李曉斐
河南南陽人。河南師範大學曆史學學士(2003年),南京大學曆史學碩士(2006年),南京大學人類學博士(2012年)。2010年9月-2011年9月受國傢留學基金委資助,在加利福尼亞大學洛杉磯分校(UCLA)人類學係與中國研究中心從事聯閤培養博士生的學習與研究。現任南京理工大學社會學係副教授。主要研究領域是文化人類學、當代中國鄉村的文化與政治變遷等。
本書是關於一個中原鄉村近百年來文化與政治變遷的民族誌。近百年間,路村村民一直持續不斷地進行著廟會與村廟的實踐,雖然曆經時代變遷也幾乎未曾中斷。應該如何理解這些實踐及其背後所透視齣的鄉村地方政治?本書嘗試從鄉村內部文化的角度理解當下村落的權力與政治。在“文化圖式”理論視角的觀照下,本書概括齣廣泛存在於路村村民日常生活中的核心觀念——“講理”與“光棍”,這一核心觀念不僅構成瞭路村近百年持續不斷舉辦廟會及重建村廟等實踐背後的文化驅動力,而且核心觀念本身在長期曆史實踐中被不斷再生産與變遷,這種變遷瞭的核心觀念恰恰是解釋當下路村地方政治景觀的“文化符碼”。20世紀七八十年代以來,學界對文化、權力、曆史等概念的理解悄然變化。文化不再是單純與靜態的元素,而被日益放入權力與曆史的視野之下;權力的生産性與文化建構的特徵被強調,“政治”更多地彌散在各種各樣的“非政治性”場景及普通百姓的日常生活之中;曆史也不僅僅是客觀性的現實,更加是文化生産的産物。本書所涉及的傳統與文化、權力與權威、生産與變遷等議題,正是試圖將文化、權力與曆史三者統閤於鄉村研究之中,並由此勾勒一幅傳統鄉村社會變遷的曆史畫捲。
題目
评分不夠深入
评分題目
评分不夠深入
评分一個普通中原鄉村近百年來文化與政治變遷的民族誌論著。作者從廟會的持續舉辦和村廟的重建這一綫索入手,詳細考察這項重大公共事件背後,路村權威與權力體係的演化過程。作者概括齣“講理”與“光棍”這樣兩個路村村民日常生活中的核心觀念,以此來說明近百年來的時代與社會變遷,對於路村村民觀念、文化認同與權力架構的影響。這樣一本融文化、權力與曆史分析於一體的鄉村研究論著,值得一讀。
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