禅是什么

出版者:海南出版社

作者:[日] 铃木大拙

页数:188

译者:张乔

出版时间:2016-7-20

价格:32

装帧:平装

isbn号码:9787544366519

具体描述

本书是“世界的禅者”、日本当代禅宗大德铃木大拙先生所著禅学经典著作之一，主要探讨禅的本质。首先介绍作为宗教体验的禅是什么，然后介绍禅在佛教及东方文化中的位置，引导读者思考禅在当今世界的存在价值。在本书中，铃木先生以自身对禅的深切体会为基础，借助西方现代思想方法深入透彻地解答了“禅是什么”，有助于现代读者走出心灵的困境、摆脱俗世的纷扰，找到最真实的自己。

作者简介

铃木大拙（1870～1966）世界禅学权威，日本著名禅宗研究者与思想家。曾任东京帝国大学讲师、大谷大学教授、美国哥伦比亚大学客座教授等职。在镰仓圆觉寺从著名禅师今洪北川开始学禅，曾从事佛教典籍的英译和西方哲学、神学著作的日译，熟悉西方近代哲学、心理学等方面的成就。多次到美国和欧洲各国教学、演讲。晚年赴中国进行佛教实地考察。

一生著述宏富，除日文著作外，并用英文写作了大量有关禅宗的著作，在西方思想界引起了强烈反响，被称为“世界的禅者”。其研究内容除禅宗思想外，还包括华严、净土等佛教思想。

由于他对禅学的宣扬，使得西方世界开始对东方本佛教产生兴趣，也刺激了东方人对佛教的再度关注。他对于禅学最大的贡献在于编辑与翻译禅宗著作，并在自己论禅的作品中把禅学与科学、神秘主义相联系，从而激起西方世界对禅学的普遍兴趣。

我社已出版的著作有《禅学入门》《禅生活》《禅与精神分析》，今后还将陆续出版《禅的思想》《禅论集》系列等。

目录信息

编者序 // 001
新版序 // 003
序 // 005
第一编 宗教体验的禅 // 001
第一讲 什么是宗教体验
我想谈谈观察宗教的角度和立场 / 004
那么，宗教体验是什么呢？/ 006
宗教意识是如何产生的 / 008
宗教的真正价值在哪里 / 009
理性宗教与感性宗教 / 010
第二讲 什么是佛教生活
禅宗是佛教吗？——禅宗可以称为佛教 / 013
佛教到底是什么？/ 015
什么是佛教生活 / 023
佛教生活的内容有什么 / 025
第三讲 佛教的一些基本概念
佛教是理性的，但又离不开修行实践 / 033
若没有情感，宗教就无法发挥作用 / 036
成佛不是一生就能成就的 / 038
菩萨与罗汉 / 040
佛教终归要回归到家宗 / 042
大智大悲是佛教的真正目的 / 045
第四讲 证三菩提的禅
何谓“三菩提”/ 052
知的三菩提 / 054
为什么宗教离不开直觉？/ 057
印度禅与中国禅的关系 / 060
宗教一直引导人类开拓属于自己的世界 / 062
第五讲 从心理学角度看禅
从禅在中国的起源与发展来看禅 / 065
禅的极致一定在心理上 / 071
禅以心理为基础，而非逻辑 / 074
第二编 禅在佛教中的位置 // 079
第一讲 宗教经验的诸多要素
经验，是人类独有的特权 / 081
从宗教不安中产生宗教经验 / 083
如何看待自己当下的宗教体验 / 091
个人的宗教体验包括三大要素 / 092
宗教教育可培育我们对宗教的感知与情感 / 094
传承宗教是要传承精神而非仪式 / 096
第二讲 宗教体验的各种形态
宗教最初的表现形式大多是仪式 / 101
思考使宗教的知性因素进入头脑 / 102
佛教中的“分别”会产生什么结果？/ 104
宗教总会伴随着迷信 / 110
宗教不单单包含感情，还有知性的元素 / 112
努力寻找宗教被误解的方法 / 115
第三讲 作为宗教的佛教
只有加入神秘情感，宗教才具有鲜活的生命 / 117
佛教中还应加入情感的因素 / 120
真宗强调情感，而禅宗则强调智慧 / 124
宗教的被动性 / 130
宗教行动上展现出的个人色彩 / 133
第四讲 《楞伽经》大意
——楞伽经与禅宗在历史和内容方面的关系
《楞伽经》的大义及其版本 / 137
这部经书是如何传承的呢？/ 140
《楞伽经》为何与禅宗有如此紧密的关系？/ 146
第五讲 神秘主义的禅
达摩来中国后传播的禅到底是什么？/ 153
日本禅与中国禅有什么不同？/ 164
从禅宗“十牛图”得到的启发 / 166
解说 // 171
· · · · · · (收起)

读后感

◎内容： 本书是了解“禅是什么”入门级图书，本书详细的解释了禅的基本概念，是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述，佛的基本概念，佛教生活的各个方面，宗教经验和宗教体验，也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...

◎内容： 本书是了解“禅是什么”入门级图书，本书详细的解释了禅的基本概念，是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述，佛的基本概念，佛教生活的各个方面，宗教经验和宗教体验，也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...

◎内容： 本书是了解“禅是什么”入门级图书，本书详细的解释了禅的基本概念，是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述，佛的基本概念，佛教生活的各个方面，宗教经验和宗教体验，也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...

◎内容： 本书是了解“禅是什么”入门级图书，本书详细的解释了禅的基本概念，是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述，佛的基本概念，佛教生活的各个方面，宗教经验和宗教体验，也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...

◎内容： 本书是了解“禅是什么”入门级图书，本书详细的解释了禅的基本概念，是初学者必备禅宗入门典籍。由“宗教体验的禅”和“禅在佛教中的位置”两部分构成。主要讲述，佛的基本概念，佛教生活的各个方面，宗教经验和宗教体验，也包括从“证三菩提的禅和《楞伽经》”等佛教...

用户评价

这本书的装帧和排版堪称一绝，那种大量留白的设计，几乎占据了三分之一的页面空间，这本身就是一种强有力的“留白哲学”的体现。我是一个对阅读体验要求很高的人，总觉得好的内容需要好的载体来承载。这本书无疑做到了。它的文字密度不高，阅读速度可以非常慢，这对于我这种习惯快餐式阅读的人来说，是一种温柔的矫正。作者在讨论“空性”的概念时，并没有使用太多佛教术语，而是大量引用了中国古代的园林艺术和水墨画理论。他将园林中的“虚景”与水墨画中的“计白当黑”进行类比，解释了“不占有”如何成就了最终的完整。读到这里，我开始反思自己生活中对“拥有”的执念，很多时候我们追求的不过是表象的充实，而真正的丰盈来自于内在的留白。这本书的语言有一种特有的韵律感，读起来朗朗上口，但细品之下，又能在某些双关语中感受到作者的幽默和深沉。它没有给我标准答案，而是提供了一套全新的观察世界的工具箱，让我能以更具弹性的视角去看待日常的纷扰。

这本书的选材范围极其广博，让人惊叹。我从里面读到了对古希腊哲人对话片段的重新解读，也看到了对现代物理学中“不确定性原理”的通俗化阐释，甚至还有对日本陶艺家修复破损茶碗的细致描写。这种跨学科的视野，为我对世界的理解打开了无数扇小小的侧门。作者的论证方式很少使用线性的、A推导到B的逻辑链条，而是采用一种“平行叙事”的手法，将看似毫无关联的元素并置在一起，然后让读者自己去感受它们之间产生的化学反应。例如，他将禅修中的“呼吸控制”与贝多芬某部奏鸣曲的结构进行对比分析，那种宏大叙事下的精微共振，让人感到非常震撼。这本书的论述风格时而严谨如学者，时而飘逸如诗人，这种多变的语态，使得全书的阅读体验充满了动态感，丝毫没有陷入单调的说教泥淖。它成功地做到了将严肃的思辨隐藏在优美的文字和丰富的故事之下，使人不知不觉间，便被引领到了一个更开阔的精神疆域。

坦白说，刚开始看这本书的时候，我有些不适应。作者似乎刻意避免使用任何明确的、能被轻易标签化的词汇来描述主题。这种“不可言说”的态度，起初让我感到有些抓狂，总想找到一个明确的定义来圈定它。但是，随着阅读的深入，我逐渐理解了这种故意的模糊性。这本书的精髓恰恰在于“不可定义”。作者用了大量的篇幅去描述一个事物是如何消逝的，或者一个概念是如何在语言的捕捉中变形的。他似乎在用文字反抗文字本身的力量。我最欣赏的是他对“观察者与被观察者”关系的探讨，他反复强调，当我们试图定义某个事物时，我们的定义本身就已经污染了那个事物。这种哲学思辨的深度，远远超出了普通心灵鸡汤的范畴。这本书读起来需要极大的耐心和重复性阅读，因为很多精妙之处需要反复咀嚼。它的价值不在于你读完了多少页，而在于你因为这本书而停下来思考了多少次。它更像是一面镜子，映照出的是你自己的困惑和顿悟。

这本书的封面设计得非常引人注目，那种深邃的墨绿色和留白的运用，立刻给人一种宁静致远的感觉。我迫不及待地翻开扉页，首先映入眼帘的是一系列古朴的书法作品，那些笔画的张弛之间，仿佛蕴含着某种古老的智慧。作者在引言中并没有直接探讨晦涩的哲学概念，而是用一种近乎散文诗的笔调，描述了清晨薄雾笼罩的山林，以及溪水潺潺流过的声音。这让我立刻联想到自己过去在城市喧嚣中迷失的状态，那种渴望片刻安宁的心情被瞬间捕捉到了。接下来的章节，作者并没有急于给出定义，而是通过叙述几个看似毫不相关的小故事——比如一位老木匠如何对待手中的一块木头，或者一位茶农如何观察一片茶叶的舒展——来引导读者进入一种特定的思维模式。我特别喜欢其中关于“无用之用”的探讨，它颠覆了我以往对效率和价值的理解。阅读的过程中，我常常需要停下来，合上书本，走到窗边凝视远方，那种阅读体验更像是一次心灵的冥想，而不是知识的摄取。这本书的文字功底非常扎实，遣词造句充满了古典韵味，但又不会让人感到晦涩难懂，它巧妙地在雅致与平易之间找到了一个绝佳的平衡点。

初读这本书时，我以为会是一本严肃的学术专著，毕竟书名本身就带有一种高深莫测的意味。然而，事实远比我想象的要轻盈和生活化。作者的叙事风格非常跳跃，仿佛是信手拈来的日常片段，却又在不经意间串联起一种深刻的洞察力。比如，书中有一章详细描述了作者如何观察一只猫追逐光斑，以及光斑在墙面上移动的过程。这个场景极其细微，但作者却从中解读出了时间、存在与虚无的关系，那种娓娓道来的语气，让人在会心一笑的同时，又感到后背发凉——原来最宏大的命题，都可以从最微不足道的细节中找到入口。这本书最让我感到惊喜的是它对“当下”的强调。它不是要求你盘腿打坐，而是鼓励你在洗碗、走路、甚至等待红绿灯时，将全部的注意力都投注其中。我尝试着去实践书中提到的几种“专注练习”，比如在喝水时，只专注于水流过喉咙的感觉，那种感官的放大效果是令人震撼的。这本书的结构松散，但内在逻辑却极其严密，它更像是一张精心编织的思维网，将各种看似无关的线索都纳入其中，引导读者自己去发现连接点。

18.

松散的讲稿

佛禅类图书，算是最基本的吧。

关于“神我”那部分，很危险啊。

禅是具体的，兼直觉性，神秘的体验不可言说。非逻辑又强调逻辑，更像心理学，好比错综复杂的心理活动，内心的作用在内心之外同样存在。主观和客观像隧道的两个入口，一方进去，尽头时从另一个入口走出去。习气即记忆。只有人才有今天和明天的概念，别的动物没有，也不会有变化。痛苦成为人生存的动力，无有痛苦，人类就灭亡了。一颗芥子粒提起一座须弥山。鸟巢的高度决定今年是否下雪。动物凭借无意识，无分别，天生的本能生存，人类由于分别意识进化，失去本能，分别心增加于是人类开始伪装变得虚伪。一个人如果审视自己如同照镜子一样客观，这个人就死掉了。回复纯洁，不自负，断而敢行，鬼神避之，即是正道。