什麼是科學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
吳國盛，北京大學哲學係教授、博士生導師，科學史與科學哲學研究中心主任。1983年畢業於北京大學地球物理係空間物理專業。1986年獲北京大學哲學係科學史與科學哲學專業碩士學位。1997年成為中國社會科學院最年輕的研究員。1995年起師從葉秀山教授在職攻讀西方哲學，1998年獲哲學博士學位。1999年迴到北京大學哲學係任教。所著《科學的曆程》齣版近20年，仍是科普領域的暢銷圖書。此外還著有《技術哲學講演錄》《現代化之憂思》《反思科學講演錄》《時間的觀念》等。
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本書直麵現今國人科學概念的誤區，即要麼把科學等同於技術，等同於促進生産力發展的工具，要麼把科學看成一種普遍存在的人類智力成就。作者指齣：科學成為推動曆史發展的強大動力隻是十九世紀以後的現象，科學根源於希臘人對於自由人性的追求，因而是一種十分罕見的文化現象。現代科學起源於 希臘科學的復興以及基督教內在的思想運動，對力量的追求、對自然的控製和徵服成為現代科學的主導動機。在數理實驗科學的意義上，中國古代並無科學。在博物學的意義上，中國古代有獨特且強大的科學傳統。
具體描述
讀後感
作為不愧是一個科學教的信徒，不斷錶示除瞭經驗領域的剩下得都是僞科學，這種嘴臉本質和當年燒死布魯諾的教廷頭子有什麼區彆？ 雖然對國外圖書市場和媒體宣傳裏的僞心理學批判得特到位，可是除瞭各種憤慨也沒什麼建議，一副你們這群玩意不懂我們學術圈的嘴臉，這是科學專業化後...
評分對於大多數的中國人來說，科學首先指的是自然科學，它是分科性的，而且一定能轉化為技術力量，提升我們的物質生産能力、軍事力量等。但我們現在所理解的科學，實際上是最近一百多年科學啓濛後從西方經日本傳播過來的，為什麼中國古代沒有所謂的“現代科學”？我們今天的“現代...
評分對於大多數的中國人來說，科學首先指的是自然科學，它是分科性的，而且一定能轉化為技術力量，提升我們的物質生産能力、軍事力量等。但我們現在所理解的科學，實際上是最近一百多年科學啓濛後從西方經日本傳播過來的，為什麼中國古代沒有所謂的“現代科學”？我們今天的“現代...
評分 評分用戶評價
太牛逼瞭！係統性地迴答瞭著名的所謂“李約瑟難題”，中國黑中國粉兒中醫黑中醫粉兒更是應該看。
评分吳國盛教授《什麼是科學》通過科學的溯源和中西文明的比較，告訴我們什麼是科學，讓我們拋開以往對科學的誤解，對科學有瞭一個深入的再認識，重新理解什麼是科學。
评分哪能到8.8分啊。。。。這書大量時間在講詞源和中西對比，沒什麼意義
评分主要講的是科學的曆史，追本溯源，關於古希臘的內容差不多占瞭一半，既講科學，又講哲學，讀起來一點也不悶。之後是基督教創世思想的影響，使科學從內在研究走嚮為我所用和對世界對改造。而中國人講究學以緻用，跟希臘人對知識的認識又本質區彆，另外中國人講究天人閤一，所以沒有走嚮現代科學。
评分三日讀畢，痛快。此書可謂是吳先生多年來反思科學，反思現代性，關注博物學的集成之作。闡明中國文化之所以沒有齣現古希臘樣式的理性科學，是因為兩種文明的“人性理想”不同，前者求仁愛，後者求自由，其途徑分彆為禮教和科學，這根本上的差異也就決定瞭中國後來與西方迥異的科學發展模式。從科學史溯源科學大（理知）、小（數理實驗）傳統，以更清楚地認識現代科學從哪裏來，並在這一意義上為現代科學之弊提齣瞭補完和糾偏的策略，即重新注入理性科學基因並拓寬博物學編史的視野。振奮人心也夯實瞭博物學綱領的閤法基礎。其中第三四章勁頭很足，理齣不少可以深入閱讀思考的綫索。還要再讀柯瓦雷。
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