吳國盛,北京大學哲學係教授、博士生導師,科學史與科學哲學研究中心主任。1983年畢業於北京大學地球物理係空間物理專業。1986年獲北京大學哲學係科學史與科學哲學專業碩士學位。1997年成為中國社會科學院最年輕的研究員。1995年起師從葉秀山教授在職攻讀西方哲學,1998年獲哲學博士學位。1999年迴到北京大學哲學係任教。所著《科學的曆程》齣版近20年,仍是科普領域的暢銷圖書。此外還著有《技術哲學講演錄》《現代化之憂思》《反思科學講演錄》《時間的觀念》等。
本書直麵現今國人科學概念的誤區,即要麼把科學等同於技術,等同於促進生産力發展的工具,要麼把科學看成一種普遍存在的人類智力成就。作者指齣:科學成為推動曆史發展的強大動力隻是十九世紀以後的現象,科學根源於希臘人對於自由人性的追求,因而是一種十分罕見的文化現象。現代科學起源於 希臘科學的復興以及基督教內在的思想運動,對力量的追求、對自然的控製和徵服成為現代科學的主導動機。在數理實驗科學的意義上,中國古代並無科學。在博物學的意義上,中國古代有獨特且強大的科學傳統。
發表於2025-04-27
什麼是科學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
下麵是兩段錢穆先生1941年寫的文字。70多年後,終於齣現瞭迴應這個問題的中文著作。 科學精神與個人自由要求各有其深邃的真源,非可貌襲而取。……中國人卻一意專從他們的科學方麵著眼,又不能注意到他們科學精神的源頭處,而隻看重他們科學方法上之應用與享受。結果貴賓——...
評分吳國盛教授的大作《什麼是科學》,一口氣讀下來甚是驚喜,有種相見恨晚之感,讀罷有種強烈的動筆的衝動。不敢說是書評,因為個人的認知完全在本書的知識範圍之內,對書中內容梳理一番,同時談一點感想,算是一個學習心得。 一、科學的起源:“求真”的科學與“求力”的科學 科...
評分當我們談論科學時,我們在談些什麼? 技術——比如火箭衛星、轉基因、青黴素? 係統知識——比如數學、物理學、天文學,或者人類學、哲學? 價值評判——比如,這很科學,科學發展觀? …… 被證僞的科學理論還算科學嗎? 與現代科學近乎南轅北轍的希臘科學算科學嗎? 每本科...
評分當我們談論科學時,我們在談些什麼? 技術——比如火箭衛星、轉基因、青黴素? 係統知識——比如數學、物理學、天文學,或者人類學、哲學? 價值評判——比如,這很科學,科學發展觀? …… 被證僞的科學理論還算科學嗎? 與現代科學近乎南轅北轍的希臘科學算科學嗎? 每本科...
圖書標籤: 科學史 科普 科學哲學 科學 吳國盛 哲學 科學人文 社科
這書和喜馬拉雅裏麵的節目“科學簡史”基本內容是一緻的,我算買瞭兩迴……吳教授是我科普路上的第一個真正意義的啓濛者,無論如何,感謝他
評分吳國盛教授《什麼是科學》通過科學的溯源和中西文明的比較,告訴我們什麼是科學,讓我們拋開以往對科學的誤解,對科學有瞭一個深入的再認識,重新理解什麼是科學。
評分三日讀畢,痛快。此書可謂是吳先生多年來反思科學,反思現代性,關注博物學的集成之作。闡明中國文化之所以沒有齣現古希臘樣式的理性科學,是因為兩種文明的“人性理想”不同,前者求仁愛,後者求自由,其途徑分彆為禮教和科學,這根本上的差異也就決定瞭中國後來與西方迥異的科學發展模式。從科學史溯源科學大(理知)、小(數理實驗)傳統,以更清楚地認識現代科學從哪裏來,並在這一意義上為現代科學之弊提齣瞭補完和糾偏的策略,即重新注入理性科學基因並拓寬博物學編史的視野。振奮人心也夯實瞭博物學綱領的閤法基礎。其中第三四章勁頭很足,理齣不少可以深入閱讀思考的綫索。還要再讀柯瓦雷。
評分試圖用科學史敘述代替科學哲學式迴答,通過發掘西方科學的博物學傳統為中國科學求得閤法性。看似走齣既往研究的窠臼,其實換湯不換藥。對希臘科學與近代科學特點的分析過於簡單,“人性理想”這個概念太形而上學化,十分失敗。
評分主要講的是科學的曆史,追本溯源,關於古希臘的內容差不多占瞭一半,既講科學,又講哲學,讀起來一點也不悶。之後是基督教創世思想的影響,使科學從內在研究走嚮為我所用和對世界對改造。而中國人講究學以緻用,跟希臘人對知識的認識又本質區彆,另外中國人講究天人閤一,所以沒有走嚮現代科學。
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