關於作者
莫裏斯•布朗肖(Maurice Blanchot),法國著名作傢、思想傢,1907年生於索恩-盧瓦爾,2003年逝世於巴黎。布朗肖一生行事低調,中年後不接受采訪與攝影,但他的作品和思想影響瞭整個法國當代思想界,對法國許多大知識分子和大作傢如喬治‧巴塔耶、列維納斯、薩特、福柯、羅蘭‧巴特、德裏達等都影響深遠。
關於譯者
魏舒
南京大學法語係碩士,曾執教於法國公立大學,現居北京,擔任童書策劃人及譯者,策劃並翻譯《花園小象波米諾》《書中有座美術館》等暢銷童書。郵箱:weishuchine@gmail.com
吳博, 男,1982年生。法國勒芒大學英語語言文學學士、巴黎四大(索邦)英語文學碩士;曾就讀於法國勒芒大學法語強化學習班,獲巴黎三大法語對外教育碩士學位及法語深度學習證書(DALF)。現為南京大學法語係博士研究生。譯著有《在適當時刻》(莫裏斯•布朗肖著)等。
布朗肖晚年思考瞭“奧斯維辛”,但他獨特的思考在於把它當作災異或災變事件。中性意義上的災異還不是災禍,災異與遺忘有關,它打開一個中性空間,作為“之間”在在場與缺席的外麵。在災異中,隻有災異如同解體的星際在警醒著,“災異是禮物,它給齣災異;它並不考慮存在還是非存在” 。它隻是拒絕與抵製一切現成之秩序。而在納粹的集中營裏,所有的麵容隻導緻對生産本身的否定,每個人已成為集體的匿名的臉,人甚至害怕自己的麵容,集中營沒有位置給麵容。
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為何所有的不幸,完結的、未完結的,個人的、非個人的,現在的、永遠的,有這樣一個暗示,並不停地提醒它,被載入曆史卻又沒有日期的不幸,一個已經縮小到幾乎從地圖上擦除的國度,然而它的曆史卻超越瞭世界曆史?這是為何?
發表於2025-02-07
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原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/4881.html 當奧斯維辛集中營發生之時,我們能否保持距離?如何說:奧斯維辛集中營已經發生瞭? 奧斯維辛集中營,一個詞語,一個句子,以及在179頁的一個段落,它的確已經發生瞭:最後一段的最後一句,以“為什麼”開始,以問號結束,...
評分 評分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/4881.html 當奧斯維辛集中營發生之時,我們能否保持距離?如何說:奧斯維辛集中營已經發生瞭? 奧斯維辛集中營,一個詞語,一個句子,以及在179頁的一個段落,它的確已經發生瞭:最後一段的最後一句,以“為什麼”開始,以問號結束,...
評分[法]羅貝爾·安泰爾姆 走嚮對他者,對無限之他者的承認的衝動,這思想的本質——它的奴役。人從未被離棄。思想有所相伴。它承受他者的陰影,它想要沉默,讀者的“不言之語”。 * 思想有所相伴,它沒有一種絕然孤獨之臨近的沉重。思想從不為己。沒有“動力”,你會說……理...
評分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/4881.html 當奧斯維辛集中營發生之時,我們能否保持距離?如何說:奧斯維辛集中營已經發生瞭? 奧斯維辛集中營,一個詞語,一個句子,以及在179頁的一個段落,它的確已經發生瞭:最後一段的最後一句,以“為什麼”開始,以問號結束,...
圖書標籤: 莫裏斯·布朗肖 布朗肖 法國 哲學 文學理論 西方哲學 文學 法國文學
我喜歡布朗肖,無法言說的喜歡。我想看完他的書。我也渴望成為布朗肖。而福柯也有這種渴望。我又某種程度上渴望成為福柯。布朗肖的姿態令我著魔。碎片化的高密度書寫,我不得不承認無法浸入,而止於錶麵的形式。不過我不擔心。我不再試圖讀懂。布朗肖寫瞭什麼,對我沒有那麼重要。關鍵是如何寫。等我。
評分120~140頁我會進一步讀一下,涉及到一些語言學問題。
評分關於卡夫卡和奧斯維辛的部分還可以,其他的是有點看不下去。
評分不一般的布朗肖
評分120~140頁我會進一步讀一下,涉及到一些語言學問題。
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