柏拉图的本原学说

先刚，1973年12月生，四川泸州人。北京大学哲学学士和哲学硕士，德国图宾根大学哲学博士。自2005年起任教于北京大学哲学系。2011-2012年度作为“洪堡学者”在德国海德堡大学哲学系从事访问研究。主要研究领域为德国古典哲学和古希腊哲学，专著有《永恒与时间——谢林哲学 研究》（北京 2008）、Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit (Hamburg 2005)，译著有黑格尔《精神现象学》（北京 2013）、特拉克尔《特拉克尔诗集》（上海 2004）、荷尔德林《塔楼之诗》（上海 2004）、弗兰克《理解的界限》（北京 2003）、弗兰克《个体的不可消逝性》（北京 2000）等。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:先刚

页数:440

出版时间:2014-3

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108048752

丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书

图书标签:柏拉图哲学先刚图宾根学派西方哲学古希腊Plato思想史

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本书是对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说，就是从“图宾根学派”（Tübinger Schule）的基本立场（强调柏拉图的口传的未成文学说）和基本精神（强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成文学说的结合）出发，在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下，以柏拉图的“本原学说”（Prinzipienlehre）为线索，勾勒出柏拉图哲学的一幅相对完整的肖像。就结构而言，本书的前半部分（第1-5章）主要是一种以柏拉图哲学的“形式”为对象的方法论讨论，而后半部分（第6-11章）则是就柏拉图哲学的“内容”作出的提炼和分析。

本书既然自我定位为对于柏拉图哲学的一个整体论述，所以它既是一部专题研究，在某种意义上也可以说是一个适合于一般读者的柏拉图哲学导论。

读后感

先刚这两本书，一直写到七、八章才算真正切题。前面长篇大论的内容，几乎都是在讨论一些解读文本的预备问题，而且颇有为国内研究“正本清源”的架势。 尤其是柏拉图为“哲学”下定义的部分，他对浪漫派尤其是施莱格尔的解读提出了猛烈的抨击。《会饮篇》中philo-sophy“爱智慧...

1.先刚老师有的吐槽很带感的，比如“浪漫派的那种可以追求到的偏不要追求不到的才赞美是病，得治”，然后出现了“too young,sometimes naive"之类的；所以可能就是上课的讲稿... 2.很多部分都针对了这几年流行起来的国师派，一股浓浓的Idealism的高大上感觉跃然纸上，让人觉得...  

先刚这两本书，一直写到七、八章才算真正切题。前面长篇大论的内容，几乎都是在讨论一些解读文本的预备问题，而且颇有为国内研究“正本清源”的架势。 尤其是柏拉图为“哲学”下定义的部分，他对浪漫派尤其是施莱格尔的解读提出了猛烈的抨击。《会饮篇》中philo-sophy“爱智慧...

先刚这两本书，一直写到七、八章才算真正切题。前面长篇大论的内容，几乎都是在讨论一些解读文本的预备问题，而且颇有为国内研究“正本清源”的架势。 尤其是柏拉图为“哲学”下定义的部分，他对浪漫派尤其是施莱格尔的解读提出了猛烈的抨击。《会饮篇》中philo-sophy“爱智慧...

用户评价

真正讨论本原学说的只有三章，其余部分更像是一本柏拉图生平和思想简介。ps:吐得一手好槽..

至少先哲这本书介绍了图宾根学派扫了一下盲，所以从3星给到了4星，柏拉图的最高本原并不是理念，而是“不变的一”和“不定的二”。不过先哲在书里是狂黑，这让读者做何感想。

肯定是汉语关于图宾根学派绕不开一本导论，虽然文字和先刚老师本人谈吐很吻合。不过确实过于啰嗦了，吐槽虽然偶尔读着有趣，但本质上也有把论敌简单化、肤浅化倾向。

非常啰嗦。有拼凑论文的嫌疑。德国理念论影响过多。行文非常社会，有些论述堪称段子。三星给图宾根学派自身的价值启示。

非常啰嗦。有拼凑论文的嫌疑。德国理念论影响过多。行文非常社会，有些论述堪称段子。三星给图宾根学派自身的价值启示。