鉢顛闍利,古印度哲學傢,婆羅門教六派哲學中瑜伽派的創始人,瑜伽派的根本經典《瑜伽經》的最初作者。
黃寶生,季羨林、金剋木先生親傳弟子,社科院外文所前所長,我館“漢譯名著叢書”《薄伽梵歌》、《奧義書》譯者。
《瑜伽經》為印度古代瑜伽派哲學的最早經典。現存《瑜伽經》由於其中包含著後來加入的成分,約在公元300至500年間定型。全書分為四品,由194個簡短的經句組成。第一品主要論述瞭“心作用”和三昧的分類等問題,認為“瑜伽是對心作用的抑製”;第二品說明瞭造成痛苦的原因和進入三昧的基本方法,具體論述瞭“八支行法”的前五支(禁製、勸製、坐法、調息、製感);第三品論述瞭“八支行法”中的後三支(執持、靜慮、等執)及神通力等問題;第四品據許多學者考證不是鉢顛闍利所作,其主要內容是對神通力的五種來源(生得、藥草、咒文、苦行、三昧)和解脫狀態等的論述。《瑜伽經》齣現後,印度自遠古流傳下來的瑜伽修持方法得到歸納和總結。印度後世有不少對它的注與復注,其中最重要的是毗耶娑的注釋。本書即根據毗耶娑注釋本譯齣。
發表於2024-12-22
瑜伽經 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
即使是帕坦伽利(Patanjal)的《瑜伽經》(Shastra),若你讀過它,它開始有很少部分是描述vyayama,即ashtanga(瑜伽式子)。很少部分說怎樣處理所謂的身體毛病。 那些人做這些可怕的事情,就好像隻轉動車輪,而沒有開車。他們最後想達到的都是同一境界,達到帕坦伽利所說的境界。所...
評分即使是帕坦伽利(Patanjal)的《瑜伽經》(Shastra),若你讀過它,它開始有很少部分是描述vyayama,即ashtanga(瑜伽式子)。很少部分說怎樣處理所謂的身體毛病。 那些人做這些可怕的事情,就好像隻轉動車輪,而沒有開車。他們最後想達到的都是同一境界,達到帕坦伽利所說的境界。所...
評分即使是帕坦伽利(Patanjal)的《瑜伽經》(Shastra),若你讀過它,它開始有很少部分是描述vyayama,即ashtanga(瑜伽式子)。很少部分說怎樣處理所謂的身體毛病。 那些人做這些可怕的事情,就好像隻轉動車輪,而沒有開車。他們最後想達到的都是同一境界,達到帕坦伽利所說的境界。所...
評分即使是帕坦伽利(Patanjal)的《瑜伽經》(Shastra),若你讀過它,它開始有很少部分是描述vyayama,即ashtanga(瑜伽式子)。很少部分說怎樣處理所謂的身體毛病。 那些人做這些可怕的事情,就好像隻轉動車輪,而沒有開車。他們最後想達到的都是同一境界,達到帕坦伽利所說的境界。所...
評分即使是帕坦伽利(Patanjal)的《瑜伽經》(Shastra),若你讀過它,它開始有很少部分是描述vyayama,即ashtanga(瑜伽式子)。很少部分說怎樣處理所謂的身體毛病。 那些人做這些可怕的事情,就好像隻轉動車輪,而沒有開車。他們最後想達到的都是同一境界,達到帕坦伽利所說的境界。所...
圖書標籤: 瑜伽 哲學 印度 印度哲學 宗教 宗教經典 印度教 思想史
????????????真的不是在練瑜伽。瑜伽隻是修行方法,目的還是為瞭入定後的大智慧。突然發現榮格的徵兆和原型其實和前世、業果、熏習的內容很像。。。
評分1 瑜伽的目的是分離原人和心(意識,知覺) 2 冥想和瑜伽之所以擴展認知能力,是因為有意識地訓練瞭同理心,放下個人經驗的偏見,以原人身份觀察其他人的意識流可以獲取認知和知識 3 古老樸素的“前世”的認識,應該來源於過去經曆留下的個人潛意識,和進化過程中編碼到基因裏的集體潛意識
評分古印度人確實很有智慧,但是實在太囉嗦瞭,有時一句話要用不同說法反復好幾遍,而且邏輯上還特彆繞,和復雜的印度社會一樣。文中齣現的很多名詞,與我們現代社會的名詞有很大齣入,幸好有注釋,否則理解起來還是比較睏難,但即便這樣,對於本書的認識我也隻能做到隻可意會。內容主要涉及修行,其實除去入定那部分不言,也可以說這是部行為準則,書中對惡行的劃分極為詳細,我突然在想,這種對惡行的界定是否也和古印度人對刑罰的界定有關?有機會倒是可以拿它瞭古印度人的法律做個比較和參考。
評分第一次 80%看不懂…
評分1 瑜伽的目的是分離原人和心(意識,知覺) 2 冥想和瑜伽之所以擴展認知能力,是因為有意識地訓練瞭同理心,放下個人經驗的偏見,以原人身份觀察其他人的意識流可以獲取認知和知識 3 古老樸素的“前世”的認識,應該來源於過去經曆留下的個人潛意識,和進化過程中編碼到基因裏的集體潛意識
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