馮俊，男，1958年1月生，哲學博士、二級教授、博士生導師，享受國務院政府特殊津貼專傢，中國浦東乾部學院常務副院長（2008.7-2015.11），第十二屆全國政協委員， 第十次中共上海市代錶大會代錶，第十四屆上海市人大代錶。曾任中國人民大學副校長（2001.2-2008.7）、黨委常委、學術委員會副主任、哲學院院長（2005.5—2008.7兼）。

主要學術職務先後有： 教育部哲學學科教學指導委員會原副主任委員，中華全國外國哲學史學會原理事長，中國歐盟學會原副會長，中國自然辯證法研究會副理事長，全國現代外國哲學學會法國哲學專業委員會會長。中國辯證唯物主義研究會常務理事，中國中共黨史研究會常務理事，中國中共文獻研究會常務理事，中國人權研究會常務理事。上海市社會科學界聯閤會副主席，上海市“中國特色社會主義理論體係”社會科學創新研究基地首席專傢等。

馮俊齣版的個人專著有《笛卡爾第 一哲學研究》、《法國近代哲學》（颱灣版，大陸版）、《當代法國倫理思想概論》（颱灣版，大陸版）、《開啓理性之門——笛卡爾哲學研究 》，《行走於教育和哲學之間——馮俊教育講演錄》，《從現代走嚮後現代——以法國哲學為重點的西方哲學研究》（當代中國哲學傢文庫·馮俊捲）、《後現代主義哲學講演錄》等；從英文、法文翻譯有《笛卡爾》、《馬勒伯朗士的神的觀念和硃熹的理的觀念》和《法國哲學史》等書，主持翻譯《勞特利奇哲學史》（十捲本）等哲學著作和教材20餘種；主編《西方哲學史》、《東西方公民道德研究》《中華人民共和國國情詞典》（大陸版、香港版），Chinapedia(英文版,新加坡)、 《中浦院書係》等著作、教材和文集60餘部；在國內外發錶中外文學術論文200餘篇；用中、英文給大學生、碩士生、博士生、領導乾部和外國學員開設相關的課程20餘門。主持和承擔國傢和省部級科研課題10餘項，獲省部級優秀科研成果奬和優秀論文奬一、二、三等奬20餘項，在世界上40多個國傢和地區進行過國際學術交流和訪問。

《法國哲學》集刊第一輯主題為“法國哲學與笛卡爾主義傳統”，論文主要來自由中國現代外國哲學學會法國哲學專業委員會舉辦、由北京大學哲學係、北京大學外國哲學研究所和北京大學法國哲學研究中心承辦的2015年中國法國哲學年會的會議報告，涉及的內容有如下幾個方麵：欄目一：“迴到笛卡爾”，包括五篇論文，分彆是尚傑的《我x故我在——讀笛卡爾<形而上學的沉思>》、楊大春的《理解笛卡爾心靈哲學的三個維度》、佘碧平的《論笛卡爾的存在概念》、李琍的《以“罪”替“錯”——辨析<第一哲學沉思集>中對錯誤來源的迴答》和劉長安的《笛卡爾“上帝觀念”的三種含義及其統一性》。欄目二：“笛卡爾與法國傳統”，含論文五篇，分彆是錢捷的《列維納斯，迴到笛卡爾》、施璿的《笛卡爾學說在十七世紀下半葉法國的遭遇》、馬迎輝的《梅洛–龐蒂論“沉默的我思”》、王輝的《從福柯的“笛卡爾時刻”到笛卡爾的“作為倫理的方法”——以笛卡爾的<談談方法>為例試析兩種“方法”》和湯明潔《相共還是錶徵？——走齣“我思”的古典迷局》。欄目三：“笛卡爾主義與當代思潮”。這五篇文章是：倪梁康的《鬍塞爾與法國現象學運動的直接思想因緣——法國哲學傢柯瓦雷、海林、勒維納斯的鬍塞爾現象學背景》、張小星的《清楚明晰與可錯主義》、鬍成恩的《“我思”之“我”何以可能？——拉康精神分析理論中的“自我”概念》、龐培培的《論梅洛–龐蒂對薩特否定哲學的批評》和李守利的《現代哲學的奠基：先驗現象學視域中的笛卡爾》。