笔祸史谈丛

出版者:北京出版社

作者:黄裳

页数:142

出版时间:2016-7

价格:35.00

装帧:精装

isbn号码:9787200121797

丛书系列:大家小书

具体描述

本书是“大家小书”之一种，十余篇文章是黄裳先生介绍收自藏的稀见清代禁书以及其阅读清代文字狱档的感悟。作者旁征博引，对庄廷鑨案，曾静、吕留良案，戴名世案、汪景祺案等清朝著名的文字狱大案均作了宏观与微观的精彩评点。尤其是对残忍笔祸事件中君臣心理的独到剖析，更发人深思。

作者简介

黄裳(1919-2012)，原名容鼎昌，笔 名黄裳、勉仲、赵会仪。当代散文家、高级 记者。1919年生于河北井陉，原籍山东益都 北城。曾在南开中学和交通大学就读。1944 年被征调往昆明、桂林、贵阳及印度等地任 美军译员。后任《文汇报》记者、编辑。有著 作《（旧戏新谈》《妆台杂记》《过去的足 迹》《珠还记幸>（（榆下说书》《来燕榭读书 记》《来燕榭书跋》《笔祸史谈丛》等行世。

目录信息

雍正与吕留良
“名教罪人”
宽严之间
隔膜及其他
“几乎无事的悲剧”
违碍种种
避讳的故事
清代的禁书
禁书小记
《南山集偶钞》
《峤雅》
经组堂文稿杂著
《国史纪闻》
《嘉靖以来注略》
《秋水集》
查·陆·范
“光棍”的诗集
汪景祺遗诗——跋《读书堂诗集》稿本
谈禁书
后记
· · · · · · (收起)

读后感

“倘若有心人加以收集，一一钩稽’，将其中关于驾驭汉人，批评文化，利用文艺之处，分别排比，辑成一书，我想，我们不但可以看见那策略的博大和惡辣，并且还能够明白我们怎样受异族主子的驯扰，以及遗留至今的奴性的由来的罢。“ 以前有一段时间，社会上十分热衷于批评中国人...  

北京出版社的“大家小书”，是一套“大家写给大家看的书”，篇幅短，开本小，可随时随处阅读，但分量很足；放在办公室里，没时间读“大书”时，便翻翻这“小书”，有常读常新之感。 昨天于秋雨中读黄裳先生《笔祸史谈丛》，说的是有清一代文字狱的事儿。粗粗读之一过，感慨颇...  

出差长沙，本来为了公事，没想到转到书店一眼就看见了这本书。 我这个人看书杂，尤其喜欢看旧时事情，最爱这种零星半语的杂论。 本来买来准备飞机上看，无奈直到回到欧洲才有时间翻开阅读，刚好填补了我倒时差的空闲时间。 可能是我刚从国内回来，脑子里对于一些中西的区别...  

“文字狱”之说，以清代的“明史案”“南山集案”“吕留良案”等几起最为知名，其他还有“清风不识字，何事乱翻书”“维民所止”等案件。所有的文字狱，因文字而起，最终导致的却是人头落地、禁书四起。今天的读者多以为文字狱属于清代特有——甚至在当代散文家、高级记者黄裳...

看完这本书，不可避免的想起了天天在银屏上出现的正说、戏说、胡说的大辫子的电视剧和讲座。还有那些将《古今图书集成》和《四库全书》誉为中国古代文化巨大成就的学者。不知道这些人是无知还是无耻，真不知道！！！  

用户评价

初翻开这册书时，我原以为会是一部枯燥的学术专著，但很快就被作者那种近乎“说书人”般的叙事魅力所吸引。他似乎深谙如何将看似冷僻的史料，转化为引人入胜的故事。特别是在论述某个重大历史转折点时，作者并没有采取传统的时间线性叙事，而是采用了多重视角交叉对比的手法，如同在不同的房间里拉开几扇窗户，让你同时看到同一事件在不同群体眼中呈现出的截然不同的图景。这种处理方式极大地丰富了历史的维度感。我尤其喜欢他对“非主流人物”的关注，那些在正史中常常一笔带过的配角，在作者的笔下却成了推动历史车轮不可或缺的力量。书中对这些人物的性格刻画入木三分，他们的挣扎、妥协与抗争，都显得那么真实可信，让人在阅读时忍不住拍案叫绝，感叹历史的复杂性远超我们的想象。这本书的行文节奏把握得极好，时而娓娓道来，时而如疾风骤雨，让阅读过程始终保持着一种高强度的专注度。

这本书的价值，在我看来，很大程度上体现在其独特的史料运用和对既有史观的温和挑战上。它不满足于重复前人的结论，而是勇敢地提出了许多富有建设性的新观点。作者在引用地方志、私人信札乃至一些民间传说时，都保持了一种严谨而审慎的态度，他懂得如何辨别史料的真伪，更懂得如何在看似矛盾的史料中找到一条通往真相的路径。这种“挖掘”的过程，本身就充满了智性的乐趣。我记得其中有一章专门探讨了古代工匠群体的社会地位变化，书中通过对比不同时期对“匠人”的官方记载与民间文学作品中的描述，揭示了社会阶层流动性的一个侧面。这种跨学科的引用和论证方式，极大地拓宽了我的历史认知边界。读完之后，我发现自己看待许多传统历史事件的角度都发生了一定的偏移，不再轻易接受那种简单化的因果链条，而是开始学着用一种更具辩证性的眼光去审视历史的长河。

坦白讲，阅读体验是极其酣畅淋漓的。这本书的结构设计非常精巧，每一章的过渡都处理得天衣无缝，仿佛是精心编织的一张巨网，层层递进，将读者牢牢地锁定在作者所构建的那个历史时空之中。它没有那种故作高深的晦涩难懂，语言流畅，逻辑清晰，即使是对于历史背景知识储备不那么扎实的新手读者，也能相对轻松地进入其构建的世界。但请注意，这种“易读性”绝不意味着内容的浅薄。恰恰相反，在流畅的文字背后，隐藏着作者深厚的学术功底和对史料的精准驾驭能力。我特别欣赏书中那些穿插其中的小考证，它们如同精美的插图，点缀在严谨的论述之间，既调剂了阅读的疲劳感，又提供了额外的知识增量。这本书读下来，会让人产生一种强烈的共鸣感——仿佛你正与一位学识渊博、谈吐风趣的智者，围炉夜话，探讨那些被时间掩埋的秘辛。

这本新近读到的历史读物，着实让人耳目一新。它没有过多纠缠于宏大的叙事框架，反而像一位经验丰富的老者，带着你缓缓步入一个个尘封的角落，去触摸那些被时间磨平棱角的细节。作者的笔触细腻而富有洞察力，他似乎总能从常人忽略的蛛丝马迹中，挖掘出隐藏在历史表象之下的真实脉动。比如，对于某个特定朝代官员服饰制度的变迁，书中不仅仅是简单罗列规章条文，而是深入剖析了这些微小的变化背后所折射出的权力结构的微妙转移和士大夫阶层心态的微妙演变。读完后，我感觉自己对那个时代的人们的生活质感有了更真切的把握，不再是教科书上扁平化的符号，而是有血有肉的个体。尤其欣赏它那种不卑不亢的叙事态度，不激昂，不煽情，只是平静地陈述，却自有千钧之力，让人在安静的阅读中，完成一次深层次的思维碰撞。对于那些热衷于追寻历史深层逻辑的读者来说，这本书无疑是一份极其宝贵的精神食粮，它引导我们去思考“为什么是这样”，而非仅仅满足于“这是什么”。

这本书的整体气质，可以用“沉静的力量”来形容。它没有采取那种夸张的标题或猎奇的切入点来吸引眼球，而是依靠扎实的论证和深邃的洞察力，自然而然地散发出一种令人信服的魅力。作者在处理历史的“灰色地带”时表现出了极高的成熟度，他懂得历史充满了模糊性，不愿意给出斩钉截铁的“标准答案”，而是更倾向于呈现一个多重可能性并存的图景。这对于习惯了标准答案的读者来说，可能需要一个适应的过程，但一旦接受了这种叙事方式，你会发现自己获得了更广阔的思维空间。比如，书中对某个特定历史时期官僚体系的运作分析，就详尽地描绘了制度的僵化与人性的灵活变通之间的永恒张力。读完此书，我强烈地感觉到，历史研究不应该是对“过去事件的复述”，而应该是对“人性在特定环境下的持续观察与反思”。这本书无疑为我们提供了一面极好的镜子，映照着人类社会运行的底层逻辑。

作者因为是藏书家，其实视角还是偏向于藏书的。只是几百年前的思想钳制，高压，那种“后之视今，亦犹今之视昔“的感觉，也只能说”悲夫”了。不仅仅是笔祸，现在读明清民国历史，总能发现原来现在的有些逻辑、顽疾和过去相比，竟然没啥变化。

借古鉴今

说是史，其实主要讲了清代文字狱，以及影射到的现代十年，其它朝代仅主要在最后一章略有涉及。全书由一篇篇散文组成，所以就如作者所言，略显松散，且有重复之处。不过整体而言可读性较强，有不少细节的考证，以及一些冷门的发现。

其实是本清文字狱内容的历史随笔。内容很松散，随便看看就好。不过时至今日还经常出现xx书被下架，xx书被禁的消息，不管是真的还是炒作，都只有一声叹息，倒车开不得啊。

此时读来，不胜感叹。