古史辨運動的興起（修訂版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:汪達數位出版股份有限公司

作者:王汎森

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2016-6

价格:0

装帧:電子書

isbn号码:9789869335706

丛书系列:

图书标签:

王汎森
学术史
历史
思想史
史学史
文化史
学术
港台版
古史辨运动起源中国史学史学思潮学术运动修订版历史研究学术史传统文化

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具体描述

古史辨運動是改變近代中國史學氣候的一個晴天霹靂的現象,《古史辨運動的興起》探討影響古史辨運動的思想淵源、變化。絕版近三十年,今日閱讀仍常有新義,全新修訂版重現江湖。

古史辨運動何以會爆發?以什麼樣的風貌出現?帶來什麼影響?則是關心近代思想史的人所該處理的,二者固然有交集之處,但卻不可混為一談。在描述歷史現象時,是有必要對「心理事實」(psychological truth)與「歷史事實」(historical truth)加以分殊的。不管合理或不合理的思想都可能在歷史上造成巨大的影響,在行動者自己看來也都可能自認為掌握了最完整的理由,而且也正好符合著某種深刻的社會需求,而又造成了無可抹煞的歷史事實。我們在這個研究中尤其覺察到此點。在本書中作者還希望注意三個層面的問題:第一個層面是:思想家原來的想法到底是什麼?這些想法與他生活於其間的思想傳統有什麼的關係?第二個層面是:他真正做到了什麼?有時候所思所想與實際做成的結果之間有著相當遙遠的距離。第三個層面是:在歷史發展的過程中,他所做成的產生了什麼影響,這包括後來的人怎樣去理解他的作為。事實上,後來人的理解也常常跟撰述者的本意相衝突,被影響的人常常反過來影響他的人在某些層面上形成敵對。為了照顧到這三個層面,本書的詳略遂與前人的研究有所不同。我們可以做這樣一個比喻,如果古史辨運動是一場大火,作者特別想追問的是造成這場漫天大火的火藥。

《探寻中华文明的源头：古史辩运动的时代回响》引言：疑古思潮涌动，新史学破晓中国古代史，长久以来被视为一部连绵不绝、源远流长的宏大叙事，其中充斥着尧舜禅让、夏商周三代鼎立的辉煌传说。然而，在二十世纪初，随着西方科学思潮的涌入和中国社会自身的深刻变革，一种颠覆性的声音开始在学术界悄然兴起。这股力量，以其犀利的批判精神和对史料严谨求证的态度，挑战了世代相传的传统史观，开启了史学研究的“疑古时代”。“古史辩运动”正是在这样的历史背景下应运而生，它不仅是一场关于中国古代历史真相的学术论辩，更是一场关乎民族文化认同与自我反思的时代思潮。本书并非直接阐述“古史辩运动的兴起（修订版）”这一特定著作的内容，而是旨在深入剖析古史辩运动所处的时代环境、其核心思想、代表人物及其深远影响，为读者勾勒出一幅波澜壮阔的学术图景。第一章：世纪之交的文化风暴与史学革新二十世纪初的中国，正经历着前所未有的社会动荡与思想激荡。西方的坚船利炮敲开了古老帝国的国门，也带来了“科学”、“民主”等崭新概念。传统文化在内外压力下显得疲惫不堪，而知识分子们则在救亡图存的焦虑中，开始反思自身的文化根源。 “五四”新文化运动的启蒙浪潮：以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的新文化运动，高举“科学”与“民主”的旗帜，猛烈抨击儒家传统，倡导白话文，反对封建礼教。这种对传统文化的整体性批判，为史学研究的革新提供了思想土壤。胡适更是明确提出“整理国故”的口号，强调要用科学的方法来重新审视和梳理中国文化，其中就包括对古史的重新考察。西方史学方法的引入：德国的兰克史学强调“信史”，要求“如实叙述”，注重原始史料的搜集与考证。法国年鉴学派则关注社会、经济、地理等宏观因素对历史进程的影响。这些西方史学理论和方法，为中国史学界提供了新的研究范式，也促使学者们开始反思中国传统史学过度依赖文献、缺乏批判性审查的局限性。考古学的发现与冲击：甲骨文的发现、殷墟的发掘等一系列考古成就，为研究夏商周时期提供了宝贵的实物证据。然而，这些考古发现也带来了一些挑战，例如，甲骨文所记载的内容是否完全与传统史书记载相符？某些考古证据是否支持或否定了传统史学中的某些说法？这些问题都促使学者们必须对传统史料进行更审慎的辨析。第二章：疑古精神的勃兴：挑战传统史观的核心议题 “疑古”并非否定，而是一种科学审慎的研究态度。它提倡对一切未经严密考证的历史说法，都抱持怀疑的态度，并试图通过新的证据和方法来探求真相。古史辩运动正是将这种疑古精神应用于中国古代史研究，由此产生了一系列关于古史的重大议题。 “三代”真伪之辩：传统史学中的夏、商、周三代，被视为中华文明的早期奠基者。然而，疑古派学者，尤其是顾颉刚，对夏朝的存在提出了质疑。他认为，夏朝的记载主要来源于后世文献，其历史真实性需要进一步考证。同样，商周的早期历史，在顾颉刚的“层累造”说影响下，也面临着被后人不断增饰、神话的可能。 “圣王”神话的解构：尧、舜、禹等古代圣王，在传统文化中被塑造成完美无缺的道德典范。然而，疑古派学者认为，这些“圣王”形象在很大程度上是后人为了政治教化或寄托理想而塑造出来的，其历史真实性远不如人们想象的那么确凿。他们试图剥离笼罩在这些人物身上的神话色彩，探寻其可能存在的历史原型。文献的“层累造”理论：顾颉刚提出的“层累造”理论，是古史辩运动的核心方法论之一。他认为，历史传说并非一次成形，而是经过漫长的历史过程，由不同时代的人们根据当时的需要不断加工、补充、修改而形成的。这种观点深刻地揭示了古籍文献的形成过程，也为我们理解历史真相提供了新的视角。例如，关于大禹治水的传说，顾颉刚就将其视为不同时期关于水患治理事迹的不断叠加和神化。神话与历史的界限：古史辩运动的一个重要贡献，就是将神话学引入历史研究。学者们试图区分神话传说与历史事实，理解神话在古代社会中所扮演的角色，并探索神话背后可能蕴含的早期社会生活片段。这为我们理解早期文明的思维方式和文化形态打开了新的窗口。第三章：群星璀璨的学术阵容：古史辩运动的代表人物古史辩运动的兴盛，离不开一群充满智慧与勇气的学者。他们或独立思考，或相互砥砺，共同推动了这场学术革命。顾颉刚：疑古思潮的旗手。顾颉刚先生是古史辩运动的组织者和核心人物。他以“层累造”理论为武器，对包括夏朝、尧舜禹在内的古史传说进行了系统性的批判性研究。他的《古史辨》是这场运动的标志性著作，汇集了众多学者的研究成果，并引领了对古史的重新认识。王国维：乾嘉考据学与新史学精神的结合。王国维先生虽然与古史辩运动的直接参与者在某些观点上有所不同，但他以其深厚的乾嘉考据学功底，结合西方近代史学方法，在古史研究中做出了卓越贡献。他重视出土文献，如甲骨文、金文等，并将其与传世文献相结合，为商周史的研究奠定了坚实基础。他所提出的“二重证据法”，即以纸上的文献证据和地下的考古证据相互印证，成为现代史学研究的重要方法。钱玄同：语言文字学与古史考证。钱玄同先生是著名的语言学家，他运用音韵学、文字学等知识，对古代文献进行了深刻的考证。他通过对古代字音、字形的演变研究，为辨析文献的年代和真伪提供了有力的依据。董作宾：甲骨文研究的开创者。董作宾先生是中国现代考古学和甲骨学研究的奠基人之一。他通过对殷墟出土的大量甲骨文进行系统整理和研究，揭示了商代晚期的社会、政治、文化等方方面面，为重新认识商朝历史提供了无可辩驳的证据。其他重要学者：除了上述几位，古史辩运动还涌现了许多其他杰出的学者，如罗振玉、郭沫若、傅斯年等，他们各自在不同领域，以不同的视角，为古史辩运动贡献了力量。郭沫若先生虽然在研究方法上与顾颉刚等有所分歧，但他同样以其渊博的学识和批判精神，对古史研究产生了深远影响。第四章：时代的回响与深远影响古史辩运动的兴起，无疑是中国史学史上的一次重大变革。它所带来的影响，远远超出了学术界本身，深入到民族文化认同的层面。推动史学研究的科学化与现代化：古史辩运动将严谨的考证精神、科学的研究方法引入中国史学，打破了旧有的史学格局，为现代中国史学的发展奠定了基础。它促使学者们从“述而不作”走向“创新”，从“坐而论道”走向“实证求知”。重塑民族文化认同：在一个急剧变动的时代，重新审视民族历史，是建构新的民族文化认同的关键。古史辩运动对传统古史的质疑，并非是对中华文明的否定，而是在对历史真相的追求中，寻求更理性、更科学的民族文化根基。它促使人们摆脱对“黄金时代”的浪漫化想象，以更成熟、更理性的视角看待自己的历史。引发对传统文化的反思：古史辩运动的批判精神，与其他新文化运动的思潮相互呼应，共同构成了对中国传统文化的深刻反思。这种反思，为中国走向现代化提供了重要的思想资源。方法论的启示： “层累造”理论和“二重证据法”等方法论，至今仍然是中国史学研究的重要工具。古史辩运动所倡导的批判性思维和对史料的多维度解读，对于当下任何领域的知识探求都具有宝贵的借鉴意义。结语：历史的辩证与未来的视野古史辩运动，如同一场涤荡旧尘的春风，它以无畏的勇气，揭开了中国古代史的神秘面纱，展现了历史的复杂性与辩证性。它并非终点，而是新的起点。后世的史学研究，在继承古史辩运动科学精神的同时，也在不断拓展研究的边界，融合更多的学科知识，以更全面、更深入的视角去理解中华文明的悠久历史。这场运动的价值，不仅在于它揭示了多少历史真相，更在于它所激发的求真精神、批判意识以及对民族文化的深刻关怀，这些精神至今仍闪耀着智慧的光芒，激励着我们不断探索历史的奥秘，理解民族的过去，并更好地走向未来。

作者简介

王汎森

臺灣雲林人，1958年生。臺灣大學歷史系學士，臺灣大學歷史研究所碩士，美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院歷史語言研究所，先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員，其間曾任歷史語言研究所副所長、所長，並於2004年當選中央研究院院士。主要研究領域為明清到中國近代的思想史、學術史等領域。著有《章太炎的思想》（臺北：時報出版公司，1985）、《古史辨運動的興起》（臺北：允晨文化出版公司，1987）、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics（Cambridge: Cambridge University Press, 2000）、中譯本《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》（臺北：聯經出版公司，2013）、《中國近代思想與學術的系譜》（臺北：聯經出版公司，2003）、《晚明清初思想十論》（上海：復旦大學出版社，2004）、《近代中國的史家與史學》（香港：三聯書店香港有限公司，2008）；主編《中國近代思想的轉型時代：張灝院士七秩祝壽論文集》（臺北：聯經出版公司，2007）等書。

目录信息

引論　激烈反傳統與黃金古代的破滅
一、愛國主義與反傳統思想的内在關聯
二、激烈個人主義與傳統倫理結構之崩裂
三、黃金古代觀念的破滅與上古信史之重估
第一章顧頡剛層累造成說的特質與來源
一、顧頡剛層累造成說的幾個特質
二、崔述的《考信錄》
三、胡適提倡的科學方法
四、孟姜女研究的啟示
五、清季今文家的歷史解釋
第二章清季今文家的歷史解釋（上）
一、尊孔衛道與疑古辨偽内在可能的關聯
二、復古與解放
三、《新學偽經考》之成立與古文經信史性的破壞
第三章清季今文家的歷史解釋（下）
一、「為漢制法」的觀念與經典解釋
（一）可以預知未來的孔子
（二）公羊三世說的出現
二、舊問題的新意義
三、清代今文家的政治意識型態
四、新政治環境與託古改制風潮
（一）「西學源出中國說」的兩種不同傾向
（二）「託古改制」與「以今改古」
五、如何為孔學注入新活力？
六、「帝德王道伯功，皆屬孔子一人之事」
七、《孔子改制考》之成立對今文經及先秦諸子信史性的破壞
第四章顧頡剛與古史辨運動之興起
一、顧頡剛對康有為弔詭式的繼承
二、禹的問題與中國古史系譜
（一）禹是爬蟲類嗎？
（二）方法論的檢討
（三）打破地理的、民族的、歷史的、經典的一元論
三、經書歷史性與倫理性的衝突
（一）〈詩序〉與《詩經》的合與分
（二）《周易》是中國人文化成的總根源嗎？
（三）春秋經的性質
四、五德終始說與古史系統的整理
五、先秦諸子的歷史背景
（一）子書的記載比經書更可信
（二）九流不出於王官
（三）孔老先後的問題
六、層累造成說的變形──神話分化說
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

当年，顾颉刚以一位北大年轻助教的身份、用一封发表于《读书杂志》的寥寥数语的《与钱玄同论古史书》，无意间发动了一场震撼整个中国学术界的古史辨运动，中国学术的各路高手几乎全被卷进了这一运动之中，这一运动可以说有史以来中国学术史上前所未有的重大事件，就像一次剧烈...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的感受，是它背后蕴含的那股对“问题意识”的执着追求。它不仅仅是在记录“发生了什么”，更是在深入追问“为什么会这样发生”以及“当时的知识分子是如何思考和应对的”。这种对核心问题的紧抓不放，使得全书的论述始终保持着一种强大的内驱力。我发现，作者在处理那些历史转折点时，总能敏锐地捕捉到潜藏在表象之下的文化心理和知识结构的变迁。读到某些关键章节，我甚至能体会到一种身处时代洪流中的焦虑感和探索欲，仿佛能透过文字感受到那个时代知识分子的精神困境与学术抱负。这种深度的代入感，绝非一般的历史普及读物所能给予，它要求读者不仅仅是知识的接收者，更是思想的参与者和反思者。

评分☆☆☆☆☆

初读起来，就被作者那种行文的节奏感所吸引。它不是那种平铺直叙、枯燥乏味的史学论述，而是充满了辩证和思辨的张力。我注意到，作者在阐述观点时，非常注重对史料的细致梳理和多角度的交叉印证，那种仿佛在历史迷雾中穿梭、步步为营的论证过程，读起来酣畅淋漓。尤其是一些对传统定论的挑战性论述，作者的处理方式极为审慎和高明，既有锐利的批判，又不失对历史复杂性的尊重，展现出极高的学术素养。这种写作风格，让原本可能晦涩难懂的学术议题，变得生动起来，仿佛作者正站在你面前，娓娓道来，引导你一起参与到这场思想的探索之旅中。这种叙事方式极大地提升了阅读的趣味性，让人几乎忘记了这是一本严肃的学术著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，尤其是那个封面，那种古典与现代交织的质感，让人忍不住想一探究竟。内页的排版也十分考究，字体选择恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又透着一股学者的严谨。我花了点时间研究了一下目录，发现作者在结构安排上颇具匠心，似乎并不满足于简单的年代叙述，而是试图构建一个更宏大、更具脉络性的思想图景。那些章节标题，每一个都像是一个精心设置的钩子，勾引着读者深入探究背后的复杂逻辑。特别是对某些关键历史节点的划分和命名，透露出一种超越传统史学的独特视角，让人对这本书的论证深度充满了期待。那种仿佛能触摸到纸张纹理的实体书质感，本身就是一种阅读体验的升华，远非电子版所能比拟，让人在翻阅时，更能沉浸到作者构建的历史语境之中，感受那种厚重感和历史的重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书在某种程度上，是对既有学术版图的一次重塑或再审视。它所采用的某些概念界定和分析工具，似乎带着一种前沿的、跨学科的色彩，明显超越了传统的史学范畴。我注意到，作者在进行历史解释时，巧妙地引入了哲学和社会学的视角，使得对历史事件的剖析更加立体和多维。这让我意识到，真正的历史研究，绝不是孤立于其他学科的封闭系统，而是需要广博的知识基础和开放的思维模式。每一次阅读的深入，都像是在剥开历史的洋葱皮，每层之下都有新的惊喜和挑战性的观点等待着被发现和消化。这本书无疑是为那些寻求更高层次思想碰撞的读者准备的饕餮盛宴。

评分☆☆☆☆☆

从内容组织和逻辑构建的角度来看，这本书展现出极高的体系性和严密性。作者似乎搭建了一个精巧的思维框架，所有的论据和分析都如同精确咬合的齿轮，推动着整体论点的向前发展。在阅读过程中，我时常会停下来，回溯前面的章节，以确保自己完全跟上了作者的思路，因为任何一个环节的疏忽，都可能导致对后续论证的误解。这种要求读者全神贯注的阅读体验，恰恰证明了作者构建理论的坚实基础。它不是那种可以随意跳读的书籍，而是需要带着敬畏之心，一步一个脚印地去丈量其思想的深度。这种对整体结构控制力的掌控，令人印象深刻，体现了作者在学术规划上的非凡能力。

评分☆☆☆☆☆

年轻时的作品，考察了清代经学复古倾向背后尊圣疑古的特质，梳理出了从清季今文学转到古史辨运动这一过程中史观演进的线索，也对古史辨运动本身作了精到的分析与检讨

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