赵世瑜,出生于1959年8月,四川成都人。北京大学历史学系教授。博士生导师。北京师范大学乡土中国研究中心主任、北京文化发展研究院历史文化研究所所长。代表作有《清皇父摄政王多尔衮全传》、《腐朽与神奇:清代城市生活长卷》、《眼光向下的革命——中国现代民俗学思想的早期发展,1918-1937》、《狂欢与日常——明清时期的庙会与民间文化》、《小历史与大历史——区域社会史的理念、方法与实践》等。先后获得第五届霍英东青年教师奖(研究类)、第二届韩中青年学术奖等奖项。
发表于2024-12-26
长城内外 2024 pdf epub mobi 电子书
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本书不是关于长城本体或直接针对历史上的长城战守的研究,也不是关于历史上中原王朝与游牧政权之间关系的宏观叙述,而是尽可能地从生活在长城这个巨大的墙体两侧的人群出发,观察历史上与长城有关的制度、事件如何影响到这些人群的生活,也注意这些人群的生活如何与上述制度、事件一起,共同构成了地方社会的结构。 全书结合田野调查和历史文献考据的方法,利用搜集民间文献、观察仪式活动、进行访谈等研究手段,由地方社会的视点出发,通过对地方社会的历史重构,重新审视相关传世文献以及它们对发生在这里的重大历史事件、制度、人物的看法,试图以此对明清时期长城两侧的族群关系及地方社会的建构提出新的问题。
本书将南倭北虏问题置于全球史的框架内重新加以思考,认为其与16世纪后期全球性的商业发展、城镇勃兴、人口流动有着密切联系。明朝与蒙古围绕通贡开市的矛盾引发了北虏问题,但蒙古通贡开市的需求并非仅是为补充传统游牧经济。这一时期的蒙古是欧亚内陆贸易的重要媒介,商业化也推到了蒙古由游牧生活向局部地区定局生活的转变。无论是贸易需求还是城市营建都需要大量的中原物资。因此,明代长城内外频繁的走私贸易以及明蒙和战本质上都是16到17世纪东亚贸易乃至全球贸易的一个组成部分。而长期以来被忽视的东江贸易实质也是明末长城沿线走私贸易的延续,东江势力所占据的皮岛控制着中原、辽东、朝鲜之间的海上通道,为海上贸易的规模展开创造了条件。由此以皮岛为中心形成了一个由东江集团主导的海上贸易网络,整个中国东部沿海的贸易得以连接起来
评分打四星的主要原因是我非常欣赏这本论文集中的其中一些文章,我认为,诸如陈志刚、阙岳、赵现海、丁慧倩诸位老师的论文都非常有特色,具体体现在其问题意识非常突出,能够于纷繁复杂的历史事实中抓住两条互相交织又相互影响的历史因素,从这两个因素的相互变化,又能够推测出许多有价值的且有新意的结论。个人认为,这些文章,表面上看上去,似乎人人都能够写出来,不过,其中蕴含的对历史细节的把握,非经年累月之功不可达到。
评分从绪论可以看出赵世瑜希望与国际接轨,成为第二个傅衣凌,但问题是这一批论文里除了他和邓庆平的文章有好视野为基础,其他的都比较糟糕,都有做重复劳动的嫌疑。更没有达到赵世瑜所期盼的能回答华北地区社会变化状况的问题,人口流动,社会变迁,信仰调整,基层建设,地方化转向统统没有回答
评分赵世瑜《时代交替视野下的明代“北虏”问题》 赵世瑜、杜洪涛《重观东江:明清易代时期的北方军人与海上贸易》 陈志刚《秦州伏羲庙与明代西北边防之关系》 阙岳《从卫所制度到社会景观——对洮州卫的历史人类学考察》 邓庆平《语言学·民俗学·历史人类学——贺登崧神父的华北民间文化研究》
评分历史导向的历史人类学有两点值得学习:一是制度史切入,宏观与微观容易结合;二是史料考证扎实,理论与材料联系紧密。
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