伊恩•約翰遜 Ian Johnson
中文名張彥,普利策奬得主,曾任《華爾街日報》中國分社和德國分社社長。現為《紐約時報》《紐約客》《紐約書評》等媒體供稿。除瞭宏觀的經濟議題,長期以來,宗教信仰議題一直是伊恩•約翰遜的寫作主題,目前他一共齣版瞭三本專著:《野草》(Wild Grass , 2004),《慕尼黑的清真寺》(A Mosque in Munich ,2010)和《中國之魂》(The Souls of China ,2017)。
納粹、中情局、穆斯林兄弟會,
普利策奬得主、《華爾街日報》前德國分社社長,
追蹤歐洲伊斯蘭激進運動70年!
慕尼黑清真寺與恐怖活動有著令人不安的聯係。
1980年代,馬哈莫德•阿布赫利馬是清真寺的常客。不久後,他就去瞭美國,1993年,由於試圖協助炸毀世貿中心,被判入獄。
1999年,德國警方竊聽瞭達卡贊利的傢並跟蹤瞭他在清真寺的接觸對象,其中有一位很特彆的男士,穆罕默德•阿塔。兩年後,阿塔駕駛著第一架飛機撞進瞭世貿中心。
在其後的數年裏,又發生瞭馬德裏和倫敦的恐怖事件,而嫌疑對象都是在歐洲齣生的第二代或第三代年輕穆斯林,這讓調查人員萬分震驚。
對慕尼黑穆斯林的爭奪,給西方帶來瞭一種緻命的意識形態。
伊斯蘭激進主義,是一種高度政治化的暴力的思想體係,為恐怖主義提供瞭溫床。在2001年紐約和華盛頓的恐怖襲擊中,西方直接體會瞭這種暴力。而它的曆史更為久遠,睏擾瞭世界各國好幾十年。
1970年代和1980年代,美國曾試圖爭取穆斯林在阿富汗對抗蘇聯,著名的基地組織就是在那時誕生的。但慕尼黑清真寺還要往前推三十年,那是冷戰之初。在這裏,德國,穆斯林捲入的是一場心理戰,一場觀念之爭。
整個西歐,穆斯林人數在1500萬到2000萬之間,是美國的四倍。
這種人口結構的變化並沒有逃過伊斯蘭世界的眼睛。在這曆史性演變的關頭,穆兄會已經把自己的根係深深地紮進瞭西方社會。
沒有人能說得清西方對穆兄會既迷戀又排斥的心態。最著名的伊斯蘭激進主義組織就是穆斯林兄弟會,正是穆兄會,把清真寺變成瞭一個實現黨派目標的基層政治組織。而穆兄會在西方的幾乎所有活動,都起源於運作慕尼黑清真寺的那一小群人。
發表於2024-05-14
慕尼黑的清真寺 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人類的很多智慧,其實都誕生於農耕時代,比如“野火燒不盡,春風吹又生”,對於野草,人總要控製它,但沒法、也不必將它根除。現代人有時候會忘記這些道理,以至於某天猛然間看到野草沒腰、連綿不斷,自己會驚得手足無措。 《慕尼黑的清真寺》是一部討論穆斯林極端勢力如何在歐...
評分CCTV4曾經播過一個大約1小時時常的紀錄片,講的是我國最西北部省份的去極端化工作。說是工作,不如叫做鬥爭可能更好。 事實上,發生在這個省份中的很多問題,都和全球其他地方剛剛和正在發生的變化有著些許的內在一緻性,用最簡單直觀的詞語,就是:伊斯蘭思想。 信仰信仰,信...
評分對紀實文學和穆斯林感興趣的,可以讀下這本書。這是一本關於慕尼黑清真寺建立的曆史,它的背後,各方勢力的角逐。曆史總是重復的,今日的事,很多能從那時找到蛛絲馬跡。如果時光倒流,如果知今日狀況,各方是否依然如此。伊斯蘭教,於我們而言,很神密。在我的理解裏,這個宗...
評分 評分“從來就沒什麼伊斯蘭問題,隻有機會主義者,各色政客,被誤導的理想主義者濫用宗教的問題。”其實。所有的宗教問題都是如此,不止於伊斯蘭教。當宗教信仰被彆有用心的人利用,就會齣現問題。而這彆有用心的人中間,有政客也有商人,還有個人欲望膨脹者。 我一邊在看一邊在想,...
圖書標籤: 伊斯蘭 宗教 曆史 紀實 譯文紀實 冷戰 *上海譯文齣版社* 2017
四星不能再多,題材和考據都很好,就是寫得散再加翻譯糟糕,但真的再次感嘆切入點太好瞭,二戰、冷戰、911、從一次偶然發現的慕尼黑的清真寺能扯齣這麼多前因後果,有時候發現新聞點這件事兒也真是要福至心靈吧
評分心懷鬼胎的各路人馬互相利用,最終自食惡果。西方對穆兄會即迷戀又恐懼的根源
評分作者追尋瞭伊斯蘭激進主義的起源,從二戰時納粹的政策,到二戰後美國和西德企圖對穆斯林的控製和爭奪,穆斯林在這幾十年來一直被作為政治鬥爭和意識形態鬥爭的棋子,即使在遭受恐怖主義襲擊之後,美國仍未放棄利用穆斯林的企圖。但穆斯林有自己的組織和思想體係,其內部也充滿瞭紛爭。這些韆絲萬縷的關係,造就瞭穆斯林今日在西方的樣態,而我們仍不知它將去往何處。
評分3.5。大概算是一個不小的發現,一篇很不錯的調查,但文筆、寫作條理實在一般,碰到調查重點以外的內容(如一開始的蘇聯部分)馬上就硬傷、偏見亂飛。譯文總體很流暢,但專名亂譯基本已經是虱多不癢。
評分“從來就沒什麼伊斯蘭問題,隻有機會主義者,各色政客,被誤導的理想主義者濫用宗教的問題。”
慕尼黑的清真寺 2024 pdf epub mobi 電子書 下載