子弟书源流考

子弟书源流考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:冷纪平
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2016-6
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516184240
丛书系列:
图书标签:
  • 满族文学
  • manju
  • 文獻學
  • 曲艺
  • 图书史
  • 家族史
  • 源流考
  • 中国史
  • 史学研究
  • 家谱研究
  • 历史文献
  • 传统学术
  • 地方志
  • 文化传承
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具体描述

目前存世的516篇子弟书,79%改编自唐宋诗文、明清戏曲小说,21%是原创作品。本书考证了现存所有子弟书题材来源,并将子弟书同原文比对,分析其改编水平的高低。还对每一篇子弟书的内容进行了简单介绍,使读者一书在手,可以立刻了解所有子弟书的故事梗概和文学价值。

《子弟书源流考》一书,对中国传统说唱文学的重要分支——子弟书的发生、发展、演变及其丰富的艺术成就进行了系统深入的梳理与研究。本书并非对子弟书作品本身内容的直接呈现,而是将其置于历史的长河中,探究其“源流”之所在。 本书的撰写,旨在揭示子弟书在中国古代社会文化背景下的生成机制。作者从子弟书的萌芽阶段追溯,考察其与宋元诸宫调、明代鼓词等早期说唱形式的内在联系,分析其如何从民间说唱艺术中汲取养分,并逐渐发展出独特的艺术风格和叙事模式。研究的触角延伸至子弟书的早期传播途径,如在书会、茶楼、庙会等场所的演出情况,以及它与当时社会生活、市民文化的互动关系。 在子弟书的形成与发展过程中,本书重点分析了影响其风格和内容的各种社会、文化因素。例如,子弟书在明清时期,尤其在江南地区的兴盛,与当地发达的商业经济、活跃的市民阶层以及文人雅士的参与密不可分。作者深入探讨了子弟书在题材选择上的特点,它既吸收了历史故事、小说章回,也取材于民间传说、日常生活,反映了当时社会的多元价值观念和审美趣味。同时,本书也对子弟书在叙事结构、人物塑造、语言运用等方面的艺术特色进行了细致的剖析,揭示了其作为一种口头表演艺术的独特性。 《子弟书源流考》也关注子弟书在不同历史时期的演变轨迹。作者梳理了清代子弟书的繁荣景象,以及其在形式和内容上的进一步创新,例如更加精细的唱腔、更加丰富的故事情节等。同时,本书也探讨了子弟书在近现代社会转型中的遭遇,以及它如何面临新的挑战和机遇。研究的视野并不局限于某一地域或某一时期,而是力求呈现子弟书在中国说唱文学发展脉络中的整体性贡献。 此外,本书还对子弟书与其他说唱艺术门类,如太平歌、苏州弹词等的关系进行了比较研究,以期更清晰地界定子弟书的艺术特质和在中国说唱艺术谱系中的地位。通过对史料的爬梳和文献的梳理,本书力图还原子弟书艺术在历史长河中流变的原貌,为研究者和爱好者提供一个系统、深入的学术视角。 总而言之,《子弟书源流考》是一部对中国子弟书这一重要说唱艺术形式进行源头追溯、发展梳理、艺术分析和文化考察的学术著作。它旨在提供一种历史的、文学的、文化的审视,帮助读者理解子弟书在中国传统社会中的地位、价值及其艺术生命力。

作者简介

冷纪平,1977年生,男,汉族,山东潍坊人。2010年毕业于首都师范大学,获文学博士学位。现任江西师范大学初等教育学院中文系讲师。主要研究方向是诗歌史。目前已经发表的论文有《清代子弟书的诞生同八旗子弟生活方式的关系》《清代子弟书题材来源考》等。

郭晓婷,女,漢族,1981年生,山东青岛人,首都师范大学文学院2010年博士毕业,江西农业大学人文与公共管理学院讲师,曾在《北京社会科学》等刊物发表文章。

目录信息

导言 子弟书题材来源考
第一章 取材于先秦至宋元时期作品的子弟书
第二章 取材于明传奇、鼓词的子弟书
第三章 取材于明代小说的子弟书
第四章 取材于清代小说的子弟书
第五章 取材于清代戏曲、弹词的子弟书
第六章 原创作品
附录 子弟书题目音序索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《子弟书源流考》这本书,让我对“子弟书”这一古老的民间艺术形式,有了颠覆性的认识。在读这本书之前,我对“子弟书”的了解仅仅停留在一些模糊的印象中,以为它不过是一种陈旧的表演形式。然而,作者的这部著作,彻底改变了我的看法。他以极其详尽的资料考证和深入的理论分析,勾勒出了“子弟书”波澜壮阔的发展历程。从它的起源,到它如何在历史的变迁中不断演化,吸收融合,最终形成自己独特的艺术风格,作者都进行了鞭辟入里的阐述。我印象特别深刻的是,作者在探讨“子弟书”与当时社会结构、权力关系之间的互动时,提出了许多发人深省的观点。他并没有将“子弟书”视为一种脱离现实的艺术,而是将其置于社会的大背景下,分析了它如何与士绅阶层、官僚体系、民间信仰等复杂的关系相互交织。这种宏观的视野和细致的分析,让“子弟书”的形象变得更加立体和丰满。阅读过程中,我会被作者的严谨所打动,也会被他对于艺术的热情所感染。他不仅仅是在梳理历史,更是在唤醒一种被遗忘的文化记忆。这本书的价值,不仅仅在于其学术上的严谨,更在于它所传递的那份对传统文化的敬畏和传承的使命感。

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手捧《子弟书源流考》,仿佛打开了一扇尘封已久的门,让我得以窥见“子弟书”曾经的辉煌与独特魅力。作者的这部著作,绝对称得上是“子弟书”研究领域的里程碑之作。他以极其扎实的学术功底,系统地梳理了“子弟书”的起源、发展、传播以及艺术演变。我尤其欣赏作者在处理那些年代久远、信息稀疏的史料时所展现出的那种耐心和智慧。他能够从零散的记载中,发现关键性的线索,并将其巧妙地串联起来,勾勒出“子弟书”发展演变的清晰图景。书中对于“子弟书”与当时社会政治、经济、文化背景的紧密联系的分析,让我对这项艺术有了更深刻的认识。它不仅仅是一种表演艺术,更是当时社会思潮、价值观念的一种折射。作者对于“子弟书”艺术特征的深入剖析,例如其唱腔、表演、叙事方式等,都让我叹为观止。这些细致的描写,不仅仅是对历史的回顾,更是一种对艺术之美的再现。阅读这本书,我感受到的不仅仅是知识的增长,更是一种文化上的洗礼。作者用他严谨的考证和深邃的洞察,让我看到了“子弟书”作为一项传统艺术所蕴含的巨大生命力。

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《子弟书源流考》这本书,让我对“子弟书”这一被许多人遗忘的传统艺术,有了脱胎换骨的认识。在读这本书之前,我对“子弟书”的印象仅仅是模糊的,甚至有些片面。然而,作者的这部著作,以其严谨的考证、深入的分析和生动的笔触,彻底颠覆了我的固有认知。他不仅清晰地勾勒出了“子弟书”的起源和发展轨迹,更深入地探讨了其艺术特征、社会功能及其在历史变迁中的命运。我尤其被书中关于“子弟书”与当时社会精英阶层互动关系的研究所吸引。作者并没有简单地将“子弟书”归类为民间艺术,而是细致地分析了它如何与士绅阶层、官僚体制等发生联系,并从中汲取养分,同时又反过来影响着社会文化。这种多角度的审视,让“子弟书”的形象更加立体、饱满。阅读过程中,我不仅增长了知识,更重要的是,我感受到了作者对于传统文化的深深热爱和敬意。他用他严谨的学术研究,为我们揭示了“子弟书”所蕴含的丰富内涵和历史价值,让我对这项古老的艺术形式肃然起敬。

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《子弟书源流考》这本书,我最近终于有幸拜读了。怎么说呢,这是一本让我从头到尾都心潮澎湃的书。刚拿到手的时候,我其实并没有抱太大的期望,以为又是一本枯燥乏味的学术著作,充斥着晦涩难懂的术语和繁复考据。然而,当我翻开第一页,就被作者那精妙的笔触和深邃的洞察力深深吸引了。作者就像一位技艺精湛的匠人,用他敏锐的眼光和严谨的态度,一点点地剖析着“子弟书”这一独特的艺术形式。他不仅仅是罗列史实,更是深入挖掘了“子弟书”在历史长河中的演变轨迹,从其朦胧的萌芽状态,到盛放时期的辉煌,再到后来的衰落与重生,每一个阶段都描绘得栩栩如生。我尤其对作者在探讨“子弟书”与社会文化变迁之间微妙联系的部分印象深刻。他并没有将“子弟书”孤立地视为一种表演艺术,而是将其置于广阔的社会背景之下,分析了它如何受到时代思潮、经济发展、审美趣味等多种因素的影响,并反过来又如何塑造了当时人们的精神世界。阅读过程中,我常常会停下来,陷入沉思,试图去理解作者是如何在浩如烟海的文献中抽丝剥茧,找到那些被历史尘埃掩埋的真相。那些关于“子弟书”表演场景的细致描绘,那些对不同时期“子弟书”曲调、唱腔、表演风格的对比分析,都让我仿佛置身其中,亲眼见证了那一幕幕鲜活的历史画面。这本书不仅仅是一本学术研究的成果,更是一次穿越时空的文化之旅,让我对“子弟书”这一被许多人忽视的传统艺术有了全新的认识和深刻的敬意。

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《子弟书源流考》这本书,给我带来的最深刻的感受,是作者那份对历史和艺术近乎偏执的追求。他对“子弟书”的考证,简直到了令人发指的地步,但恰恰是这种“偏执”,才让我们得以窥见“子弟书”那丰富而复杂的历史面貌。作者以极其严谨的态度,从浩如烟海的文献中,抽丝剥茧地梳理出“子弟书”的起源、发展、传播以及艺术特征。我尤其被书中对“子弟书”与当时社会政治体制、经济发展、民众心理的互动关系的分析所吸引。作者并没有简单地将“子弟书”视为一种娱乐形式,而是将其置于社会变迁的大背景下,分析了它如何受到影响,又如何反过来塑造社会文化。这种宏观的视野和微观的细节兼顾的能力,是作者功底深厚的体现。阅读这本书,不仅仅是知识的获取,更是一种智识的愉悦。我会被作者的洞察力所折服,也会被他对艺术的热情所感染。这本书让我对“子弟书”这一传统艺术有了全新的认识,也让我对中国传统文化的传承与发展有了更深的思考。

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最近拜读了《子弟书源流考》,这是一本让我耳目一新的著作。作者在考证“子弟书”的源流方面,展现出了惊人的耐心和严谨。我一直对那些能够将复杂历史脉络梳理得如此清晰的学者心怀敬意,而这位作者无疑就是其中的佼佼者。他对“子弟书”的起源、演变、传播以及其艺术特征,都进行了极其详尽的考察。我特别喜欢作者在描述“子弟书”的表演场景时所用的笔触,那些生动的细节,让我仿佛能够穿越时空,亲临当时的演出现场,感受那份热闹与激情。书中对于“子弟书”如何受到社会变迁的影响,以及它自身又是如何适应和塑造社会文化的分析,都非常深刻。作者并没有将“子弟书”孤立地看待,而是将其置于广阔的历史和社会背景之下,进行多维度的审视。这使得我对“子弟书”的理解,不再停留在表面,而是深入到了其内在的文化肌理之中。这本书的价值,还在于它为我们提供了一个理解中国传统艺术发展规律的窗口。它让我看到了,一项艺术形式的生命力,是如何在不断的传承与创新中得以延续的。

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我近期读完的《子弟书源流考》,是一本让我受益匪浅的书。怎么形容它呢?它就像一位经验丰富的向导,带领我穿越历史的长廊,去探寻“子弟书”的来龙去脉。作者的功底非常扎实,他对“子弟书”的起源、发展、以及其艺术形式的演变,都进行了极其详尽的梳理和分析。我印象最深刻的是,书中对于“子弟书”如何在不同历史时期,与社会文化、权力结构、审美趣味等多种因素相互作用的论述。作者并没有将“子弟书”看作是一个孤立的艺术门类,而是将其置于广阔的社会文化背景之下,进行深入的考察。这使得我对“子弟书”的理解,不再局限于表演本身,而是深入到了其背后的社会意义和文化价值。书中对具体案例的分析,也让我觉得非常生动有趣。那些关于“子弟书”表演的细节描述,以及对不同时期“子弟书”风格的对比,都让我对这项艺术有了更直观的认识。这本书的价值,不仅在于它提供了大量的学术信息,更在于它激发了我对传统艺术的兴趣和思考。

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对于《子弟书源流考》这本书,我的感受实在是太复杂了,难以用简单的几句话概括。作者在考证“子弟书”的起源和发展脉络时,所展现出的那种一丝不苟的精神,以及其旁征博引、融会贯通的学术功底,着实令人钦佩。我尤其欣赏作者在处理那些看似零散的史料时,所表现出的高超的整合能力。他能够从大量的文史资料中,提炼出关键的线索,将它们有机地串联起来,形成一条清晰而完整的“子弟书”发展史。这本书的价值,不仅仅在于它填补了“子弟书”研究的诸多空白,更在于它为我们提供了一个审视传统艺术发展规律的全新视角。作者在分析“子弟书”的艺术特征时,深入浅出,既有理论的高度,又不乏实践的温度。他对于“子弟书”在叙事结构、人物塑造、音乐唱腔等方面的独到见解,让我对这项古老的艺术有了更深刻的理解。读这本书,就像在听一位饱学之士在娓娓道来,他用平实的语言,讲述了一个关于艺术生命力、关于文化传承的动人故事。书中对于不同地域、不同时期“子弟书”的比较研究,更是让我看到了“子弟书”在不同文化土壤中绽放出的独特魅力。我会被那些生动的案例所吸引,也会为作者严谨的论证所折服。这本书的阅读体验,是一种沉浸式的、令人愉悦的学习过程。

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《子弟书源流考》这本书,是一部极其令人瞩目且极具学术价值的著作。我之所以这么说,是因为它不仅仅是一本关于“子弟书”的介绍,更是一次深入到“子弟书”灵魂深处的探索。作者的叙事方式非常独特,他并没有生硬地罗列史料,而是将“子弟书”的发展历程,如同讲故事一般娓娓道来。但是,这“故事”背后,却是作者无数个日夜辛勤的考证和深思熟虑的分析。我特别欣赏作者在处理“子弟书”与当时的社会文化思潮的关系时,所表现出的那种敏锐的洞察力。他能够清晰地看到,“子弟书”是如何在历史的洪流中,与各种思想观念相互碰撞、吸收融合,并最终形成自己独特的艺术风格的。书中对于“子弟书”在不同地区、不同时期的发展状况的对比分析,更是让我看到了这项艺术的地域性和多样性。我会被作者的逻辑清晰所折服,也会被他对于细节的关注所感动。这本书的价值,不仅仅在于其知识的广博,更在于其思想的深度。它让我对“子弟书”有了全新的认识,也对中国传统艺术的传承与发展有了更深刻的思考。

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我最近读的《子弟书源流考》,是一本让我感到非常震撼的书。怎么形容呢?它就像一本百科全书,又像一个忠实的记录者,用严谨的学术态度,为我们展现了“子弟书”波澜壮阔的历史画卷。作者的学识渊博,他在考证“子弟书”的源流方面,几乎是不遗余力,从古籍、碑文、笔记,到各种零散的史料,都进行了深入的挖掘和分析。我尤其被书中对“子弟书”艺术表现形式的详细阐述所吸引。作者对于“子弟书”的唱腔、表演、叙事结构等方面的分析,都非常到位,让我对这项古老的艺术有了更深入的理解。更重要的是,作者并没有将“子弟书”孤立地看待,而是将其置于广阔的社会文化背景下,分析了它与当时社会思潮、权力结构、审美趣味的相互影响。这种宏观的视角,让“子弟书”的形象更加立体、丰满。阅读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,我感受到了作者对传统文化的那份珍视和热爱。他用他的研究,为我们揭示了“子弟书”所蕴含的丰富文化内涵和历史价值。

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