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驶向撒马尔罕的金色旅程

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驶向撒马尔罕的金色旅程 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

葛乐耐(Frantz Grenet)

考古学家、壁画修复专家、粟特和波斯语言学家。巴黎人, 巴黎大学考古学博士,现任法兰西学院之丝路学科带头人, 曾任法国国家科学研究中心(CNRS)主席二十年,同时任法国高等师范学院教授二十年。

代表著作有:《丝路拜火教两千年史》《撒马尔罕古城考古发掘报告(1989—2015年)》《撒马尔罕古城“大使厅壁画”保护和修复项目(2009—2015年)》(法国国家科学研究中心逐年出版,并每年提交联合国教科文组织)。代表论文有:《撒马尔罕大使厅壁画上的波斯新年场景》《粟特人的自画像》《震撼世人的喀拉汗王朝壁画遗产》《穿过钦瓦特桥:粟特移民聚落在北朝的拜火教葬俗》等。 因为杰出的学术成就,荣获法国“金石碑铭学院奖章”(1985、1997、2009年度)、法国“国家学术勋章”(2003、2010、2012年度)等。

译者毛铭,伦敦大学艺术考古博士,伦敦《中亚艺术考古学刊》编辑,在大英博物馆讲授《被遗忘的丝路:中亚五国》,守护联合国遗址的中亚考古队队员。现任北京大学国际关系研究院研究员,漓江出版社《丝路艺术》期刊编委。


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发表于2024-05-18

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驶向撒马尔罕的金色旅程 电子书 读后感

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(刊于《新民周刊》2017年2月23日第929期) 听到撒马尔罕这个名字,很多人会略感陌生。但说起“一带一路”,谁也绕不过这座中亚古城,丝路纽带。它是玄奘讲经时的“康国”,曾同时吸引着长安与罗马的目光。如果说,《撒马尔罕的金桃》一书着力描摹了唐代舶来风物,域外文明。那...  

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一首撒马尔罕谣曲的采集 “我爱的这个美人 有一颗冷酷的心 就像传说中的冰 她爱慕过的人 像春野之上的矢车菊 绚丽易朽又缤纷 三月的溪水潺湲 出自古代的冰川 就像美人儿的心 她行经的路途 有春水的陡峭与冰寒 风满溪谷月满原” 2017.7.29  

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斯坦因在20世纪初曾经三次深入亚洲腹地探险,并且带走了敦煌的大批珍贵文物。他据此撰写了《西域考古记》。在书的末尾,他说道:“到了这座繁忙的古城,我的中亚古道长途旅行已经到达适合的终点了。”这座古城就是撒马尔罕。 随着丝路研究渐掀热潮,“撒马尔罕”这个古老的带有...

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一首撒马尔罕谣曲的采集 “我爱的这个美人 有一颗冷酷的心 就像传说中的冰 她爱慕过的人 像春野之上的矢车菊 绚丽易朽又缤纷 三月的溪水潺湲 出自古代的冰川 就像美人儿的心 她行经的路途 有春水的陡峭与冰寒 风满溪谷月满原” 2017.7.29  

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出版者:漓江出版社
作者:[法]葛乐耐
出品人:
页数:232
译者:毛铭
出版时间:2016-11
价格:37.00
装帧:
isbn号码:9787540778187
丛书系列:丝路译丛

图书标签: 粟特  历史  中亚考古  考古  西域  中亚  考古学  葛乐耐   


驶向撒马尔罕的金色旅程 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

撒马尔罕——粟特古国的都城,即中国古籍中所言的“康国”。葛乐耐曾说,我虽然生在法国,但我更应该 被称为康国人,因为我的青春和热血都洒在了撒马尔罕的土地上。葛乐耐教授自青年时代开始研究波斯语言和拜火教历史,1989年起,他投身于撒马尔罕古城遗址的发掘,带领各国博士们挥汗如雨度过27个夏日考古季,并获得丰厚成果。《驶向撒马尔罕的金色旅程》即是葛乐耐多年研究和考察的成就集结。在本书中,葛乐耐教授从撒马尔罕的艺术作品与粟特商旅之间的关系及撒马尔罕大使厅壁画的解读说起,梳理了撒马尔罕文明的发展历程,并从考古学、钱币学、文献学和星相学多角度切入,综合考证了粟特本土的各方神祇,同时对拜火教徒的纳骨瓮文化进行了深入解读,对撒马尔罕大使厅壁画中考证出的最新关于唐太宗、武则天以及佛教内容进行分析研究,给研究北朝的学者们提供了新的思路。

《驶向撒马尔罕的金色旅程》为“丝路译丛”的一种。1999年到2007年间,联合国考古队在中亚五国和印度北部“玄奘之路”上收获重大发掘成果:数百尊佛造像,两万平米壁画,足以再造一个敦煌;同样的八年,中国北方陆续出土中亚来华粟特人在北朝的墓葬文物,其数量与精美度百年不遇,且和“玄奘之路”海外成果遥相呼应;近年丝绸之路国际会议上,欧亚各国学者纷纷把上述两批文物糅合分析,取得里程碑式的学术突破。这些在中亚、印度、巴基斯坦、阿富汗等国的重要考古发现,对于丝绸之路历史和文明的研究具有突破性的学术价值。

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正文不到两百页,翻译不但加了12页的“前言”和9页的“译后记”,很多篇文章还有总结段落大意式的”编按“和”译者引言“,以及一张铜版纸的译者照片。书是好书,阅读体验被这个找存在感的译者毁了……

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穆格山文书所展现的生死局势让人如临战场神经紧绷,以前一直以为怛罗斯一役终结了唐在中亚的势力扩张,其实撒马尔罕和品治肯特的失守已经决定了年轻的穆斯林文明对唐势力的成功驱逐。这一套丛书最大的毛病就是太想和一带一路成果挂钩了……

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在此做一个有趣的大胆推论。前几年去泰国旅游,在清迈看见在寺庙里面举行的葬礼,死者的亲人会把大公鸡玩偶供奉在寺庙里,向当地人询问得知在当地大公鸡被视为亡灵的接引者,但这个说法的来历则不清楚。泰国是个佛教国家,佛经里并不见此记述。读完本书,得知在中国境内出土的粟特商人墓葬石椁上描绘着人头鸟身的祭司。人鸟祭司的母题来源于印度神鸟迦楼罗或中国神话中的朱雀,而粟特人石椁上的人鸟祭司的身子则被描绘为大公鸡,而大公鸡则是琐罗亚德斯教大神斯罗什的助手,在死者死后第三天,得到斯罗什的保护,并去往亡灵之桥,大公鸡的形象代表了大神斯罗什。那么此二者之间会否有关系?是否中国西北部的粟特商人也曾来到富饶的南方?或者中国人担任了这个故事传递者的角色?

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好喜欢这个老爷爷,真想去一趟撒马尔罕啊~

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