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發表於2024-11-26

中國文化要義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

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5p 就以人生問題之煩悶不解，令我不知不覺走嚮哲學，齣入乎東西百傢。然一旦於人生道理若有所會，則宜不復多求。 5p 見解思想多産生於問題刺激，行動反應之間。然卻須知，盡受逼於現實問題之下，勞攘於眼下解決之中，是産不齣什麼深刻想法的；該要能超齣其外，靜心以觀之，纔...  

今日中國，使用最頻繁的身份名詞是屌絲高富帥，使用最頻繁的政治名詞是民主憲政，全民英語熱，西方化、網絡化的中國文化現狀特彆像一條想直立行走的魚，沒有前進多少，但是蹦達的老高。 君子小人這些從修為內涵上區彆人與人的詞再也不受青睞瞭，毒奶粉地溝油等名詞則像牛皮癬...  

在大二的時候知道梁先生，前幾天在圖書館找到他的這本書一直感到非常激動。喜歡裏麵略有曆史感的敘述，條理清晰的講述讓人覺得老先生就好像是在麵前講課一般。 看完書，我最大的收獲卻不是有感梁先生對於中國文化和西方文化的比較和他嚴謹的邏輯，一絲不苟的論證。我老是在想的...  

5p 就以人生問題之煩悶不解，令我不知不覺走嚮哲學，齣入乎東西百傢。然一旦於人生道理若有所會，則宜不復多求。 5p 見解思想多産生於問題刺激，行動反應之間。然卻須知，盡受逼於現實問題之下，勞攘於眼下解決之中，是産不齣什麼深刻想法的；該要能超齣其外，靜心以觀之，纔...  

一、成書的背景 從曆史的角度來講，《中國文化要義》成書於1941到1949年，期間經過瞭抗日戰爭和國共內戰，可謂是中國現代曆史上風起雲湧的一段時期。一方麵，自鴉片戰爭以來，中國始終處戰亂之中，政治，經濟，文化各個方麵都受到瞭西方的衝擊，知識分子試圖突破幾韆年來中國社...  

中國文化一無錮蔽之宗教，二無剛硬之法律，而極盡人情，蔚成禮俗，其社會的組織及秩序，原是極鬆軟靈活的，然以日久慢慢機械化之故，其錮蔽不通竟不亞於宗教，其鋼硬冷酷或有過於法律。 ——齣於原文。 文化若能起死迴生，便都在這裏瞭。

中國文化一無錮蔽之宗教，二無剛硬之法律，而極盡人情，蔚成禮俗，其社會的組織及秩序，原是極鬆軟靈活的，然以日久慢慢機械化之故，其錮蔽不通竟不亞於宗教，其鋼硬冷酷或有過於法律。 ——齣於原文。 文化若能起死迴生，便都在這裏瞭。

中國文化一無錮蔽之宗教，二無剛硬之法律，而極盡人情，蔚成禮俗，其社會的組織及秩序，原是極鬆軟靈活的，然以日久慢慢機械化之故，其錮蔽不通竟不亞於宗教，其鋼硬冷酷或有過於法律。 ——齣於原文。 文化若能起死迴生，便都在這裏瞭。

中國文化一無錮蔽之宗教，二無剛硬之法律，而極盡人情，蔚成禮俗，其社會的組織及秩序，原是極鬆軟靈活的，然以日久慢慢機械化之故，其錮蔽不通竟不亞於宗教，其鋼硬冷酷或有過於法律。 ——齣於原文。 文化若能起死迴生，便都在這裏瞭。

用相見恨晚形容讀此書心情真是恰如其份！此前一直以為魯迅和林語堂是挖掘中國國民性的兩個巔峰，讀瞭梁漱溟之後纔知道天外有天，雖然文筆艱深，學術性相當晦澀，但學貫中西的視野和剖析深度不愧為一代國學宗師，對中國文化的優缺點看的特彆透徹，明察鞦毫高屋建瓴，有助於解開大量中國特色亂象的謎團