火枪与账簿

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李伯重,男,1949年出生于云南省昆明市,1985年毕业于厦门大学,获历史学博士学位,导师是厦大社会经济史和明清史专家傅衣凌。长期以来一直从事中国经济史方面的研究。李伯重系新中国成立后首批博士学位获得者之一。历任浙江省社会科学院历史研究所副研究员、副所长,中国社会科学院经济研究所研究员,清华大学人文社会科学学院经济学研究所教授。现任清华大学历史系教授、博士生导师,并担任国际经济史学会执委会委员(为该学会成立以来的第一位担任执委会委员的中国学者)、国务院学位委员会第六届学科评议组成员、清华大学人文社会科学学院学术委员会委员、清华大学21世纪发展研究院学术委员会委员。兼任北京大学中国经济研究中心、中国人民大学清史研究所、南开大学历史系、云南大学历史系兼职教授以及美国哈佛大学、英国剑桥大学、日本东京大学、法国国家社会科学高等研究院等国外著名大学和研究机构的客座教授。

出版者:生活·读书·新知 三联书店
作者:李伯重
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2017-1-1
价格:49.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108056740
丛书系列:复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书
图书标签:
  • 经济史 
  • 李伯重 
  • 全球史 
  • 历史 
  • 明清史 
  • 中国历史 
  • 明清 
  • 文化史 
  •  
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15世纪末至17世纪是经济全球化大潮出现和迅速发展的阶段,即早期经济全球化时代。这个时代的特征是"火枪与账簿"。火枪代表了军审革命导致的新型暴力,账簿则意味着对商业利益的积极追求。早期经济全球化的出现和发展,导致东亚世界原存的秩序被打破,出现了前所未有的大变局。在这个历史的十字路口, 中国未能抓住机遇,从而不得不再等上两个世纪,才又在新的国际环境中重新开始近代化的进程。

具体描述

读后感

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近代中国的衰落,国人扼腕痛惜,对其动因和经验的研究,一直是史学界关注的热点。李伯重教授的新著,希望以新史潮、全球史、公共史的视角来解释中国何以在近现代化的转型中落伍。作者认为,一切重大的历史变化都不是忽然发生的,都离不开国与国间的联系与相互影响。如同歌德所...  

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此书似乎很受追捧,曾经出现在各种推荐书目中。 图书馆借阅,粗粗翻阅一遍,外行看热闹之余,胡乱评论几句。 一、 可以长见识 正如作者定位:公共史写作。书中针对中国进而延及东亚,综括了有关经济全球化、军事史、国际纷争等方面研究的已有成果,以比较通俗的语言(取代拿腔...  

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全球史 第一,否定“国家本位”,以“社会空间”而不是“国家”作为审视历史的基本单元; 第二,关注大范围、长时段的整体运动,开拓新的研究领域; 第三,重估人类活动与社会结构之间的关系。 例如本特利与齐格勒认为“全球史”的开始在公元前 3500 年,至今经历了七个阶段:...  

用户评价

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与书名相比,全书不太平衡,可以说只见火枪,不见账簿,军事的篇幅远远大于经济。作者认为明末的危机是一次被浪费的危机,造成三百年后清末大危机来临时,我们无力应对。书中有两点很有见地,一是作者将明朝中后期戚继光吴大猷等将领的练兵与清代洋务运动的强兵联系起来看,很有历史眼光;二是所谓“佛教长城”的提出,伊斯兰二次东扩时,从蒙古、新疆北部、青藏高原到中南半岛的缅甸、暹罗、柬埔寨和老挝,佛教取得了支配性地位,形成了一道环绕中国西北南三面的“佛教长城”,避免了中国本土儒家文化与伊斯兰教的正面碰撞。

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与书名相比,全书不太平衡,可以说只见火枪,不见账簿,军事的篇幅远远大于经济。作者认为明末的危机是一次被浪费的危机,造成三百年后清末大危机来临时,我们无力应对。书中有两点很有见地,一是作者将明朝中后期戚继光吴大猷等将领的练兵与清代洋务运动的强兵联系起来看,很有历史眼光;二是所谓“佛教长城”的提出,伊斯兰二次东扩时,从蒙古、新疆北部、青藏高原到中南半岛的缅甸、暹罗、柬埔寨和老挝,佛教取得了支配性地位,形成了一道环绕中国西北南三面的“佛教长城”,避免了中国本土儒家文化与伊斯兰教的正面碰撞。

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记得我导师说过,相比于很多知识分子爱用的阶级这些概念,地理、气候、战争、贸易这些真实的东西对历史和政治有着更强的解释力,只是大多数知识分子不懂这些,只是在概念里跑来跑去。李伯重这本书大概是一个读史多年人的反思,理论性未必强,但是这种勾连讲军事和经济勾连在一起的想法,大概离历史学越远,离历史本身越近吧。

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伪装成全球史的中国近代史。如与欧阳泰《决战热兰遮》对照读,即可看出中西方学者在解读明末在战争技术方面的方法论差异

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德川家光给藩主信件要再征烂明,得知清朝武功鼎盛而放弃。葡萄牙人为保住澳门,像清朝摇尾乞怜,大力塞钱。可见若无清朝入主,烂冥被灭也是分分秒秒的事。很不错的书

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