《勞特利奇哲學史》第十捲曆史地考察瞭20世紀英美哲學的各心主題。它以編年史的方式描述瞭分析哲學中的“語言學轉嚮”,追溯瞭語言研究對哲學主要問題的影響。每一章都列齣瞭大量該領域的主要參考文獻。
與語言學轉嚮的重要性保持一緻,本書導論和前兩章集中討論語言哲學,隨後的幾章討論形而上學、倫理學和認識論等中心領域。本書也涵蓋瞭美學、政治哲學和宗教哲學等傳統相關主題。然後有幾章是20世紀纔突顯齣來的領域,即應用倫理學、女性主義哲學和法哲學。還有一章緻力於分析後期維特根斯坦。
本書的作者們對相關討論的持續發展也多有貢獻,有些還做齣瞭很顯著的貢獻。所有章節都條分縷析地處理瞭龐大而復雜的相關主題。讀者還會發現非常有用的20世紀哲學、邏輯學和科學的曆史年錶以及大量的術語詞匯錶。
約翰•V•康菲爾德(John V. Canfield),居於多倫多,在康奈爾大學和多倫多大學講授哲學,著有《維特根斯坦:語言和世界》(Wittgenstein: Language and World,1981)和《鏡中自我》(The Looking-Glass Self,1990),目前正在撰寫一本關於維特根斯坦的著作。
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翻開《20世紀意義、知識和價值哲學》,我仿佛踏入瞭一個宏大的哲學迷宮,而作者便是那位引路的智者。本書最讓我驚艷之處在於其對不同哲學流派之間張力的處理。書中對分析哲學與歐陸哲學之間的對話和論戰進行瞭鞭闢入裏的梳理,這對於我這樣初涉哲學領域的研究者來說,簡直是一份珍貴的地圖。我一直在尋找一個能夠係統理解20世紀哲學演進的脈絡,而本書恰好填補瞭這個空白。無論是奎因的“二元論”的挑戰,還是剋裏普剋的指稱理論,亦或是福柯對權力與知識關係的顛覆性解讀,都讓我受益匪淺。書中對於“知識”的探討,從知識論的傳統追問,到後來的社會建構論,以及對科學知識的理性反思,都展現瞭20世紀哲學對知識的界定和重塑過程。我尤其對書中關於“意義”的分析感到著迷,從語言哲學對意義的邏輯分析,到解釋學對理解的深度挖掘,再到後結構主義對意義的不確定性揭示,我都看到瞭人類在不斷探索事物本質的努力。這本書的價值,不僅在於知識的傳授,更在於它提供瞭一種理解哲學史演進的視角,讓我們看到哲學傢們是如何在思想的碰撞中,不斷推動人類認知邊界的拓展。
评分《20世紀意義、知識和價值哲學》這本書,如同一幅精心繪製的哲學地圖,指引我穿越瞭20世紀思想的迷霧。我尤其被書中對“價值”的倫理學和社會學視角的分析所吸引。從價值的客觀主義到主觀主義,再到後來的社群主義和德性倫理學的復興,書中展現瞭20世紀倫理學思想的多元化和復雜性。我一直在思考,在現代社會,我們應該如何構建一套普適性的價值體係?本書為我提供瞭一個豐富的思考框架。同時,書中對“知識”的探討也讓我大開眼界。蓋梯爾的論證理論,卡西爾的符號形式理論,都從不同的角度揭示瞭知識的生成和傳播機製。尤其是對後現代主義關於知識相對主義的討論,讓我對“真理”的概念有瞭更深的質疑和反思。這本書的行文流暢,邏輯清晰,即使對於非哲學專業的讀者,也能感受到其中的智慧光芒。它不僅僅是一本學術著作,更像是一位老友,在娓娓道來,與你分享他對世界深刻的洞察。
评分剛拿到這本《20世紀意義、知識和價值哲學》,就被它沉甸甸的分量和厚重的封麵所吸引。雖然我目前還沉浸在書中,尚未完全消化其中的思想精髓,但可以肯定的是,這是一次智識上的深度探索,一次對人類思想史重要節點的全麵梳理。作者以一種極為細膩和嚴謹的態度,將20世紀那些影響深遠的哲學思潮逐一展現在讀者麵前。我特彆喜歡書中對邏輯實證主義和維也納學派的闡述,那種對語言清晰性、邏輯嚴謹性的極緻追求,以及對形而上學虛無的批判,讓我對科學和哲學的邊界有瞭更深刻的認識。同時,書中對現象學和存在主義的解讀也同樣精彩,特彆是對鬍塞爾“迴到事物本身”的追問,以及薩特對自由與責任的強調,都引發瞭我強烈的共鳴。我一直在思考,在那個充滿動蕩與變革的時代,這些哲學傢是如何在紛繁復雜的社會現實中,構建起他們獨特的思想體係的。本書不僅僅是哲學史的堆砌,更是一種思維方式的啓迪,它挑戰著我們固有的認知,鼓勵我們用更批判、更深入的視角去審視周遭的世界,去追問那些看似理所當然的“意義”、“知識”和“價值”的究竟。
评分讀《20世紀意義、知識和價值哲學》,與其說是在學習,不如說是在經曆一場思想的洗禮。本書的敘事風格非常獨特,它不是簡單地羅列理論,而是將哲學傢的思想與其所處的曆史語境緊密結閤。我特彆欣賞書中對“價值”的深入探討。20世紀,兩次世界大戰的陰影籠罩,傳統的道德價值體係受到瞭巨大的衝擊。書中對尼采虛無主義的解讀,以及後來的法蘭剋福學派對啓濛理性批判,都讓我深刻反思瞭現代社會的價值睏境。同時,本書對於“知識”的討論也極具啓發性。庫恩的科學革命範式理論,徹底改變瞭我對科學發展的認知,讓我明白科學並非是綫性的纍積,而是在不斷經曆“範式”的革命。卡爾納普的邏輯實證主義,雖然在後來的哲學史中受到挑戰,但其對科學語言的嚴謹性追求,依然具有重要的藉鑒意義。這本書讓我看到瞭,在20世紀,人類是如何在對意義、知識和價值的追問中,不斷重塑自我,尋找方嚮的。它是一本能夠引發深度思考的書,每一次閱讀都能有新的體會和收獲。
评分拿到《20世紀意義、知識和價值哲學》這本書,就有一種迫不及待想要深入閱讀的衝動。書中的內容涵蓋瞭20世紀哲學史上最重要的一些思想流派,從邏輯實證主義的嚴謹,到後結構主義的解構,再到現象學和存在主義的深刻反思,都給我留下瞭深刻的印象。我尤其對書中關於“意義”的探討感到著迷。無論是維特根斯坦對語言遊戲的分析,還是伽達默爾的解釋學循環,都讓我看到瞭“意義”是如何在互動和理解中産生的。同時,本書對“知識”的論述也極具啓發性。波普爾的證僞主義,雖然在科學哲學領域具有廣泛影響,但書中對其的批判性分析也同樣引人深思。我一直認為,對知識的理解是認識世界的基礎,而這本書則從多個維度,為我打開瞭新的視角。此外,書中對於“價值”的討論,特彆是對道德相對主義和普世價值之爭的梳理,也讓我對現代社會的倫理睏境有瞭更深入的理解。這本書的內容非常豐富,結構也十分清晰,是一部能夠讓人在反復閱讀中不斷獲得新知的佳作。
评分比較全麵的簡介,半懂。
评分隻看瞭前八章除瞭倫理學的部分,講述的比較清晰但不同作者的風格不同
评分寫的太簡略,或許適閤背誦,但不適閤理解。而且簡略得還不如教材,就像是論文概述的概述。
评分使我們自己不誠實,赫拉剋利特之前被希臘截流的,兩河埃及被阿拉伯民族截留的,和德意誌民族時期,還能夠劃作哲學,其他的,柏拉圖到薩特,都沒資格在亞洲銅擺齣一副高高在上的哲學靜觀姿態,不客氣的說,low
评分比較全麵的簡介,半懂。
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