教海觉舟

作者:雷卢坎纳·月无垢大长老

页数:483

译者:至贤光

价格:结缘

装帧:平装

isbn号码:9787544527583

具体描述

本书1960年出版于斯里兰卡，作者雷卢坎纳·月无垢大长老是斯里兰卡上座部佛教德高望重的精神领袖。本书是龙树林僧团沙马内拉预备班（其成员又称“红衣”）的学习教材，也是斯国僧众几乎人手一册的出家指导宝典。作者纂集巴利三藏及义注中记载沙门法次第修习的精要，引经据典并结合作者自身出家的经验和现实背景撰写本书，逐一列举出家生活所遇到的障碍，并给予解决方案，使读者可以通过此书了解上座部僧众出家生活的全貌。

作者简介

斯里兰卡雷卢坎纳·月无垢大长老(Rerukāne Candaimala Mahā Thero)就是这样一位杰出的践行者， 一位护法的使者。大长老出生于雷卢坎纳村，幼年出家， 在斯里兰卡和缅甸两国接受佛学教育。大长老一生勤勉 修行，常住正念，实践佛法从不间断。他的教导朴实真挚，佛法于内心自然流露，深得法之精髓。大长老善巧 度众，诸多著作形式上言简意赅却能巧妙传达深刻法义， 从而惠益不同层次的读者。能够令读者于书中摄取精纯 法要，因此其著作在斯里兰卡备受推崇。

用户评价

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，从拿到手的那一刻起，我就被它那沉稳而富有质感的封面所吸引。那种墨香中透着一丝古韵的触感，让人忍不住想立刻翻开它，一探究竟。内页的排版也极为考究，字体大小和行间距的把握恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更值得称道的是，作者在章节标题的处理上颇具匠心，既有古典的含蓄美，又不失现代的清晰度，每次翻到新的章节，都像开启了一扇通往未知世界的门。这本书的纸张质量也相当不错，光泽度适中，油墨的印制均匀细腻，每一次抚摸都能感受到制作方对这本书的重视与用心。这种对细节的打磨，足以见得出版方的专业素养，让人对书中的内容也充满了更高的期待。可以说，这本书从物理形态上，就已经为读者提供了一场高品质的阅读体验的序章。

我通常对这类题材的书籍抱持着一种审慎的态度，但这本书着实给了我一个惊喜。它在探讨一些宏大主题时，并没有陷入空泛的说教或理论堆砌，而是通过非常具象化、生活化的叙事片段来呈现观点的，这种“寓深刻于平实”的手法，极其高明。书中人物的塑造更是功力深厚，每一个配角都像是从真实生活中走出来的一样，他们有自己的坚持和矛盾，绝非功能性的工具人。特别是主角的内心挣扎，那种在传统与变革之间的拉扯，处理得极其真实可信，让人感同身受。作者似乎对人性有着深刻的洞察力，笔下的人物并非黑白分明，而是充满了灰色地带，这种复杂性反而让故事更具生命力。读这本书，与其说是在看一个故事，不如说是在与一群鲜活的灵魂进行一次深入的对话。

从整体结构上看，这本书的布局堪称精妙的建筑艺术。它并非线性展开，而是采用了多重视角和时间线的交错叙事手法，但所有的线索最终都汇聚到一个清晰而有力的核心主题上，没有任何松散或冗余。作者对信息梯度的控制把握得炉火纯青，总是在读者即将感到疑惑时，及时补充关键的背景信息，既保持了悬念，又避免了读者的迷失。这种非线性的结构处理，极大地增强了故事的深度和回味空间，使得初读和再读时会有完全不同的体悟。每一次重读，都会因为对整体脉络的了然，而在细节处发现先前被忽略的伏笔和照应，这种设计感让人不得不佩服作者的宏观掌控力。整本书读下来，给人一种结构稳固、内在逻辑严密的大气之感，绝非一蹴而就的浮躁之作。

这本书的语言风格极其独特，它不像当下流行的网络文学那样追求通俗易懂，也不是那种高高在上的文人腔调，而是在雅俗之间找到了一个完美的平衡点。大量的词汇选择和句式结构都透着一股历经沉淀的韵味，读起来有一种耳目一新的感觉，仿佛在品尝一壶陈年的老茶，初入口可能略带涩感，但回味无穷。有些段落的文字密度非常高，信息量极大，但因为句子的结构美感，即便需要反复阅读理解，过程本身也是一种享受。我尤其喜欢作者在关键转折点使用的排比和对仗，那种力量感和节奏感，极大地增强了文字的说服力和感染力。它证明了优秀的文学作品，即便是用最传统的语言工具，也能构建出极具现代意义的思考框架。对于热衷于文字美学的读者来说，这本书的语言本身就是一份值得收藏的珍品。

这本书的叙事节奏处理得极其娴熟，简直可以用“行云流水”来形容。它没有那种刻意为之的戏剧性冲突，而是像一条温润的河流，缓缓地、自然地引导着读者的思绪向前推进。有些章节看似平铺直叙，实则暗流涌动，作者总能在不经意间抛出一个意味深长的问题，让人读完后需要停下来，细细咂摸其中的滋味。尤其欣赏它对环境和氛围的描摹，那种细腻入微的笔触，仿佛能将人瞬间拉入故事发生地的具体场景之中。无论是市井的喧嚣还是独处的静谧，都描绘得栩栩如生，让读者能够切实体会到人物的心境变化。这种不急不躁的叙事风格，非常适合那些追求深度阅读体验的读者，它不提供廉价的刺激，而是鼓励你慢下来，去体会文字背后的温度与重量。读完之后，留下的不是一堆情节的碎片，而是一种长久萦绕心头的情感共鸣。

读完这本教导读者进入教法后如何寻求解脱之道的著作后，对于出家生活更加感兴趣了。剃除须发和放弃俗装相对容易，但是舍弃俗心也许要花上一辈子。“一个导向世俗成就之道，另一个则导向涅槃。明了这一点，身为佛弟子的比库，不应乐于世俗成就与恭敬，而应培育舍离与不执取。”from《法句经·愚人品》

读完这本教导读者进入教法后如何寻求解脱之道的著作后，对于出家生活更加感兴趣了。剃除须发和放弃俗装相对容易，但是舍弃俗心也许要花上一辈子。“一个导向世俗成就之道，另一个则导向涅槃。明了这一点，身为佛弟子的比库，不应乐于世俗成就与恭敬，而应培育舍离与不执取。”from《法句经·愚人品》

读完这本教导读者进入教法后如何寻求解脱之道的著作后，对于出家生活更加感兴趣了。剃除须发和放弃俗装相对容易，但是舍弃俗心也许要花上一辈子。“一个导向世俗成就之道，另一个则导向涅槃。明了这一点，身为佛弟子的比库，不应乐于世俗成就与恭敬，而应培育舍离与不执取。”from《法句经·愚人品》

多么美好的行为规范，多么圣洁的生活方式。

读完这本教导读者进入教法后如何寻求解脱之道的著作后，对于出家生活更加感兴趣了。剃除须发和放弃俗装相对容易，但是舍弃俗心也许要花上一辈子。“一个导向世俗成就之道，另一个则导向涅槃。明了这一点，身为佛弟子的比库，不应乐于世俗成就与恭敬，而应培育舍离与不执取。”from《法句经·愚人品》