80多年前,巴金先生主编出版了大型丛书——“文学丛刊”,今天,我们秉持巴金先生的“我们可以给读者担保的,就是这丛刊里面没有一本使读者读了一遍就不再读的书”的编选标准,以及“编选谨严,内容充实,印刷精良,定价低廉”的出版特色,再推“新文学丛刊”,力图完整展示中国20世纪文学的佳作名篇。书系由中国现代文学和版本研究专家、著名学者陈子善教授主编,以初版本为底本,布面精装,宜读、宜赏、宜藏。
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《棋王》《树王》《孩子王》是阿城的三部中篇小说,创作和发表于上个世纪七八十年代,是他的成名作也是他的代表作。
三部小说都是通过知青的视角来描写普通人的人生经历和下乡生活。知识青年,简称知青,指从1950年代开始到1970年代末期从城市下放到农村做农民的年轻人,这些人多数人是初中或高中学生。这些人身上折射着一个时代甚至几个时代的历史烟云。很多反映知青生活的作品,是突出生活的苦累和生活方式、观念的冲突。而阿城的“三王”则是另外一派风清月明,充满理想主义色彩,在写作手法、格调与主题上与同期作品有很多差异,因此小说一发表,便轰动文坛。时至今日,“三王”的写作手法、理想主义情怀和“不合作”姿态,仍然意义重大、毫不过时。
本书据作者指定版本编排,以2007年台湾大地出版社版本为底本。阿城说:“比较20年前的那一版,它最接近原稿。”
我叫阿城,姓钟。今年开始写东西,在《上海文学》等刊物上发了几篇中短篇小说,署名就是阿城。为的是对自己的文字负责。出生于1949年清明节。中国人怀念死人的时候,我糊糊涂涂地来了。半年之后,中华人民共和国成立。按传统的说法,我也算是旧社会过来的人。这之后,是小学、中学。中学未完,文化“革命”了。于是去山西、内蒙插队,后来又去云南,如是者十多年。1979年返回北京。娶妻。找到一份工作。生子,与别人的孩子一样可爱。这样的经历不超出任何中国人的想象力。大家怎么活过,我就怎么活过。大家怎么活着,我也怎么活着。有一点不同的是,我写些字,投到能铅印出来的地方,换一些钱来贴补家用。但这与一个出外打零工的木匠一样,也是手艺人。因此,我与大家一样,没有什么不同。
阿城 作于1984年
三则故事里,回味最深是《树王》,而在通篇《树王》里,最震撼是烧山的描述。 “数万棵大树在火焰中离开大地,升向天空。正以为它们要飞去,却又缓缓飘下来,在空中互相撞击着,断裂开,于是再升起来。升得更高,再飘下来,再升上去,升上去,升上去。山如烫伤一般,发出各种怪...
评分 评分看過阿城的一些作品,看過《八十年代》那本訪談錄里他的那些话,至今記憶深刻。阿城給我的感覺是這樣的,雖然身上少了五四那一代作家的書卷氣和文人特有的氣息,但阿城是別樣的儒雅和條理清晰。叼着煙斗的阿城,寫著一點兒沒有華麗味道的文字,於是威尼斯的美就幽幽地浮現于紙...
评分王朔谈阿城: 阿城,我的天,这可不是一般人,史铁生拿我和他并列,真是高抬我了。我以为北京这地方每几十年就要有一个人成精,这几十年养成精的就是阿城。这个人,我是极其仰慕其人,若是下令,全国每人都必须追星,我就追阿城。那真不是吹的,你说他都会干什么吧,木匠,能打...
评分这本书的文学性实在太高了,它的每一句话似乎都经过了千锤百炼,充满了哲学的思辨味道,但又巧妙地隐藏在日常的叙事之中,让你在不经意间被那些深刻的见解所击中。我发现,作者似乎对“身份”这个主题有着近乎偏执的探索欲。每个人物都在努力证明自己是谁,或者试图摆脱别人强加给他们的身份标签。这种挣扎在不同文化背景和阶层差异中被放大和折射,呈现出令人唏嘘的画面。与市面上那些追求快速娱乐的读物不同,这本书需要你慢下来,去品味那些留白之处,去揣摩那些未尽之言。我常常需要停下来,思考作者在这里埋下的那个隐喻到底指向何方。它的结构如同一个精密的钟表,每一个齿轮的咬合都决定了最终的走时是否精准,这种严谨性令人赞叹。对于那些追求文本深度和形式美感的读者而言,这绝对是一部值得反复研读的佳作,它挑战了我们对叙事传统的一切既有认知。
评分读完这本,我最大的感受是震撼,这种震撼不是来自于宏大的场面叙事,而是源于对人性幽微之处的精准解剖。作者的笔力如同一把锋利的手术刀,毫不留情地剖开了那些被社会规范小心翼翼包裹起来的欲望和恐惧。它最妙的地方在于对“规则”的颠覆性处理。在不同的篇章里,我们看到的是一套又一套看似合理实则荒谬的生存法则在相互倾轧。我常常会因为一个角色的选择而感到彻骨的寒冷,那种在绝境中为了求存而做出的妥协,那种不得不戴上面具去迎合世界的无奈,都让人感同身受。这本书的语言风格是极其冷峻和写实的,它没有过多的华丽辞藻去粉饰太平,而是用最朴素的文字,堆砌出最复杂的情感结构。那些对话,短促、有力,充满了张力,仿佛每个字都带着重量。对于喜欢那种直面生活真相,不逃避人性阴暗面的读者来说,这本书简直是一场盛宴,它强迫你停下来,审视自己内心深处那些不愿承认的“野性”。
评分这部作品带给我一种久违的阅读的“沉浸感”,仿佛我不是在阅读文字,而是在亲身参与一场漫长的、充满变数的博弈。它构建的世界观极富想象力,但这种想象力并非天马行空,而是建立在对现实社会结构极其敏锐的洞察之上。我尤其欣赏作者在处理时间线上的手法,那种看似跳跃实则内在逻辑严密的穿插,让整个故事的脉络像一张错综复杂的网,你必须全神贯注才能理清谁是谁的影子,谁又是谁的开端。书中的人物关系处理得极其高明,每个人物之间都存在着一种微妙的制衡,稍微一动,整个平衡就会被打破。读到后半段,那种屏息凝神、生怕错过任何一个细节的感觉,让人欲罢不能。它不仅仅是在讲故事,它更像是在搭建一个微缩的社会模型,让我们得以观察在极端压力下,人与人之间的界限是如何模糊、又是如何重建的。读完后,脑子里久久回荡的不是情节,而是那种无力感和宿命感交织的复杂情绪。
评分光是书名就带着一股扑面而来的烟火气和江湖气,读完之后,感觉像是经历了一场酣畅淋漓的街头巷战,又像是偷偷溜进老旧戏台子后台,听着那些台上光鲜亮丽的人物私下里的低语。这本书的叙事节奏非常抓人,它不是那种循规蹈矩、按部就班地把故事摆在你面前,而是像一个经验老到的说书人,知道什么时候该抑扬顿挫,什么时候该突然给你抛出一个惊天大雷。我尤其喜欢作者在描摹人物内心挣扎时的那种细腻和克制,那种“只可意会不可言传”的微妙情绪,让那些看似坚不可摧的角色,瞬间有了血有肉的温度。里面的很多场景,那种光影斑驳的老旧建筑,空气中弥漫着的特定气味,都栩栩如生地在我脑海中构建起来,仿佛我就是那个躲在角落里观察一切的局外人。它探讨的那些关于“名声”和“本真”的议题,在当下这个信息爆炸的时代显得尤为尖锐,让人忍不住反思:我们到底是在追逐一个被外界定义的标签,还是在坚守内心深处那个最原始的冲动?这本书的魅力就在于它的多义性,每次重读都会有新的领悟,就像剥洋葱一样,越往里走,越能感受到作者深藏的智慧。
评分坦白说,一开始被这本书的篇幅和略显晦涩的开头劝退过,但一旦被它那种特有的“气场”吸进去之后,就再也出不来了。它最吸引我的地方,在于它成功地营造了一种强烈的“地域性”氛围,那种特定的地域文化符号、俚语和生活习惯,被描绘得入木三分,仿佛我能闻到泥土和汗水的味道。作者对细节的捕捉能力令人咋舌,比如对手部动作、眼神微变的捕捉,精准地传达了人物内心汹涌的暗流。这本书没有传统意义上的“英雄”,只有在历史洪流中努力求生的小人物,他们的选择充满了悲剧色彩,但又带着一种底层人民特有的、近乎蛮横的生命力。它没有给出明确的对错答案,而是将所有复杂的灰色地带摊开来让你自己评判,这种开放性极大地增强了读者的参与感。我合上书本时,心中充满了一种敬畏,那是一种对生活本身复杂性和不可预测性的敬畏,这本书,无疑为我们提供了一个观察人性的绝佳的窗口。
评分笔力十足
评分舒坦,“聊斋志异”。总觉得谢园那头鸡窝似的乱发在眼前晃。时代与人,还是《孩子王》最纯粹。
评分买了这个版本重温,好看。
评分【藏书阁打卡】阿城的三篇知青小说,记录那个特殊的年代。就批判的力度来说,三篇应该是逐渐加强的。《棋王》除了王一生的痴,还有有知青的手足情,喊出了“衣食是本,可囿于其中,终于还不太像人”。《树王》人定胜天,不懂得敬畏,终会被自然所报复,“未见过毁灭,更不知新生”。《孩子王》“我在生产队已经干了七年。砍坝,烧荒,挖穴,挑苗,锄带,翻地,种谷,喂猪,脱坯,割草,都已会做。”却是心酸无奈,人生有几个七八年可以浪费?孩子们上了八年学字还认不全,批判学习材料印多了,课本印不出,新华字典成希罕物,教育假大空都是套路,只会鹦鹉学舌人云亦云,却写不出自个心里想的。
评分笔力十足
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