胡同里的姑奶奶

定宜庄，历史学博士，中国社会科学院历史研究所研究员，博士生导师。主要研究方向：北京史、满学。主要著作有：《清代八旗驻防研究》、《满族的妇女生活与婚姻制度研究》、《辽东移民中的旗人社会》（与人合作）、《中国知青史（初澜）》。近年致力于口述史的实践与研究，出版专著《十六名旗人妇女的口述历史》、《老北京人的口述历史》以及《口述史读本》（与人合作）等。

出版者:北京出版社

作者:定宜庄

页数:284

出版时间:2017-2-1

价格:78.00元

装帧:平装

isbn号码:9787200122855

丛书系列:北京口述历史

图书标签:口述史历史老北京定宜庄口述历史北京满族生活清史

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本书走访了祁淑洪、李清莲、胡玉明等满族旗人妇女，运用口述史料与文献考证相结合的方式，将女性视角下老北京内城百年来的兴衰更迭生动地呈现在读者面前。在对这些饱经沧桑的旗人妇女进行采访时，作者更多地关注她们的人生经历，她们对老北京历史变迁的感受与看法，以及那些隐藏在历史事件背后鲜为人知的故事。

读后感

本书出版之时，基本上书中的老奶奶都过世了。感谢有一些人能在活历史消失之前记录下来。书中没有多大的道理，但是多年的经历比一些史书上的资料更接地气，也更易与老百姓的生活结合起来。百年匆匆，往事尘封，不以物喜，不以己悲。生活无论富贵贫穷，能有自己的主意，能有自己...  

本书出版之时，基本上书中的老奶奶都过世了。感谢有一些人能在活历史消失之前记录下来。书中没有多大的道理，但是多年的经历比一些史书上的资料更接地气，也更易与老百姓的生活结合起来。百年匆匆，往事尘封，不以物喜，不以己悲。生活无论富贵贫穷，能有自己的主意，能有自己...  

本书出版之时，基本上书中的老奶奶都过世了。感谢有一些人能在活历史消失之前记录下来。书中没有多大的道理，但是多年的经历比一些史书上的资料更接地气，也更易与老百姓的生活结合起来。百年匆匆，往事尘封，不以物喜，不以己悲。生活无论富贵贫穷，能有自己的主意，能有自己...  

本书出版之时，基本上书中的老奶奶都过世了。感谢有一些人能在活历史消失之前记录下来。书中没有多大的道理，但是多年的经历比一些史书上的资料更接地气，也更易与老百姓的生活结合起来。百年匆匆，往事尘封，不以物喜，不以己悲。生活无论富贵贫穷，能有自己的主意，能有自己...  

《胡同里的姑奶奶》名字听起来有些小傲慢，却简单明了的指出了本书写作的人物以及故事发生的地点。 从书名可知，本书的采访对象均为女性，书中主要讲述了老北京旗人妇女的故事。这也与本书所在的丛书《北京口述历史》（5卷本）中的另一本《八旗子弟的世界》以男性为采...  

用户评价

有点过于琐碎，大概是做普通人口述史的通病。不少段落可以跳读，当然，若是研究当时的社会史，还是可以提供不少线索。 ps. 原以为可以挖掘出一些性别史的素材，结果还是期待过高了。有时候觉得，这些家庭故事，如果由同一亲族的男性去讲述，大概同这些姑奶奶并无多大区别。

书中提到的很多地方现在都不在了，很多习俗也已经丢了，喜欢的那个老北京不知道跑去哪里了。越看越憋屈。

三星半吧 女性视角的一本 总感觉作者往预定方向靠 看起来蛮好读 里面七大姑八大姨的关系可真乱呐

北京人可以划分成很多群体，现在的媒体主要关注的是北漂和土著，定宜庄这类学者主要关心的则是“老北京人”，1949年前后即进入并定居北京。这些普通人的生活如何延续，又如何度过政权交替之后复杂的变迁，是一个有趣的问题。《胡同里的姑奶奶》主要关心旗人后裔中的女性，《八旗子弟的世界》则主要关心男性。定宜庄在这本书中采访的那些“姑奶奶”，没有很强的民族意识，但是很严格地划分谁是北京人、谁是外地人，很有自尊，很闲。整本书都是口述，因此文字上显得琐碎了一些，但也很能透露出许多细节，比如日本占领下的北平是什么样子，旧日里胡同是什么光景，都很直接的在老人们的口述下体现出来。其中提到的文毓秋老人，李作鹏追她未成，在文革时将她打成“现行反革命”；文毓秋说：我是骂过你，我到现在也没看上你。很硬气啊。

出版之时，基本上书中的老奶奶都过世了。感谢有一些人能在活历史消失之前记录下来。书中没有多大的道理，但是多年的经历比一些史书上的资料更接地气，