汤铭钧,哲学博士,现任教于复旦大学哲学学院。师从著名佛教逻辑学家郑伟宏先生。博士论文曾获得“上海市研究生优秀成果”,与“复旦大学优秀博士学位论文”称号。
发表于2024-12-22
陈那、法称因明推理学说之研究 2024 pdf epub mobi 电子书
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本书为关于因明研究的重要成果。本书运用梵汉对勘的方法,研究解决因明义理的问题;运用比较逻辑的方法来说明佛教逻辑的特质,首次指出佛教的推理规则,是从保证推理的前提为真的角度来建立的,有别于西方逻辑从形式有效的角度来建立推理规则。
此外,本书还将因明研究的基本方法概括为六种:逻辑刻画的方法、义理对勘的方法、文本译研的方法、比较逻辑的方法、哲学诠释的方法和历史研究的方法。
第一章,P54-55对⑥-⑧的证明可放入下注,或者直接引用蕴涵传递律,略去证明也无妨。第二章,对法自相、相违义、能遣、所遣的解释太呆板了,这些本可相对而言,不必强加一致性。章末“真唯识量”也没谈出什么新东西。第三章,“从一切异品返”当指异品遍无,而非二、三相可以互推。这里针对的是同分异分的不定因(p128)。第六章是可以打四星的。
评分第一章,P54-55对⑥-⑧的证明可放入下注,或者直接引用蕴涵传递律,略去证明也无妨。第二章,对法自相、相违义、能遣、所遣的解释太呆板了,这些本可相对而言,不必强加一致性。章末“真唯识量”也没谈出什么新东西。第三章,“从一切异品返”当指异品遍无,而非二、三相可以互推。这里针对的是同分异分的不定因(p128)。第六章是可以打四星的。
评分第一章,P54-55对⑥-⑧的证明可放入下注,或者直接引用蕴涵传递律,略去证明也无妨。第二章,对法自相、相违义、能遣、所遣的解释太呆板了,这些本可相对而言,不必强加一致性。章末“真唯识量”也没谈出什么新东西。第三章,“从一切异品返”当指异品遍无,而非二、三相可以互推。这里针对的是同分异分的不定因(p128)。第六章是可以打四星的。
评分第一章,P54-55对⑥-⑧的证明可放入下注,或者直接引用蕴涵传递律,略去证明也无妨。第二章,对法自相、相违义、能遣、所遣的解释太呆板了,这些本可相对而言,不必强加一致性。章末“真唯识量”也没谈出什么新东西。第三章,“从一切异品返”当指异品遍无,而非二、三相可以互推。这里针对的是同分异分的不定因(p128)。第六章是可以打四星的。
评分第一章,P54-55对⑥-⑧的证明可放入下注,或者直接引用蕴涵传递律,略去证明也无妨。第二章,对法自相、相违义、能遣、所遣的解释太呆板了,这些本可相对而言,不必强加一致性。章末“真唯识量”也没谈出什么新东西。第三章,“从一切异品返”当指异品遍无,而非二、三相可以互推。这里针对的是同分异分的不定因(p128)。第六章是可以打四星的。
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