湯銘鈞,哲學博士,現任教於復旦大學哲學學院。師從著名佛教邏輯學傢鄭偉宏先生。博士論文曾獲得“上海市研究生優秀成果”,與“復旦大學優秀博士學位論文”稱號。
本書為關於因明研究的重要成果。本書運用梵漢對勘的方法,研究解決因明義理的問題;運用比較邏輯的方法來說明佛教邏輯的特質,首次指齣佛教的推理規則,是從保證推理的前提為真的角度來建立的,有彆於西方邏輯從形式有效的角度來建立推理規則。
此外,本書還將因明研究的基本方法概括為六種:邏輯刻畫的方法、義理對勘的方法、文本譯研的方法、比較邏輯的方法、哲學詮釋的方法和曆史研究的方法。
發表於2024-12-22
陳那、法稱因明推理學說之研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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第一章,P54-55對⑥-⑧的證明可放入下注,或者直接引用蘊涵傳遞律,略去證明也無妨。第二章,對法自相、相違義、能遣、所遣的解釋太呆闆瞭,這些本可相對而言,不必強加一緻性。章末“真唯識量”也沒談齣什麼新東西。第三章,“從一切異品返”當指異品遍無,而非二、三相可以互推。這裏針對的是同分異分的不定因(p128)。第六章是可以打四星的。
評分第一章,P54-55對⑥-⑧的證明可放入下注,或者直接引用蘊涵傳遞律,略去證明也無妨。第二章,對法自相、相違義、能遣、所遣的解釋太呆闆瞭,這些本可相對而言,不必強加一緻性。章末“真唯識量”也沒談齣什麼新東西。第三章,“從一切異品返”當指異品遍無,而非二、三相可以互推。這裏針對的是同分異分的不定因(p128)。第六章是可以打四星的。
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