具体描述
编辑推荐
《批评集--1865》为天津外国语大学系列丛书《文学与文化经典译丛》六卷本之一。马修·阿诺德是19世纪知识分子中当之无愧的“多面手”，这本论文集便集中展示了阿诺德学术批评的“多面性”与综合性。本书是马修·阿诺德第一本直接以“批评”命名的文集，常常被称为“批评一集”，以与后面出版的同名论文集相区分。作为这一系列的开山之作，阿诺德围绕“何为批评”的核心问题，分别从宏观的整体考察与微观的个案分析两个方面确立了“真理”与“道德”两大标杆，作为批评的目标与准绳。作者在精英视角与大众情怀的张力中直面苦难，抉发美德，孜孜以求真，矻矻以倡美，这一多元综合的学术批评令后人读来尤觉荡气回肠。
内容简介
《批评集--1865》是马修·阿诺德第一本直接以“批评”命名的文集，常被称作“批评一集”，以与其后出版的同名论文集相区分。书中，阿诺德围绕“批评何为”这一核心问题，将宏观的整体考察与微观的个案分析相结合，通过对批评的功能、法兰西学院给予文学的影响、宗教情感与文学的关系等问题的抽象思考以及对格兰姐弟、海涅、儒贝尔、斯宾诺莎、马可·奥勒留其人其作的具体评述，最终从理论和实践两方面确立了“认识和宣传世界上最好的知识与思想”这一批评的宗旨。
作者简介
马修·阿诺德(Matthew Arnold)（1822年--1888年）英国近代诗人、教育家，文学批评家。他任牛津大学诗学教授长达十年。诗歌灵感得之于古希腊作家，歌德，华兹华斯，写过大量文学，教育，社会问题的随笔，猛烈抨击英国生活和文化方面的地方主义，庸俗风气，功利主义，成为当时知识界的批评之声，影响了托·斯·艾略特，利维斯等一代文人。1849年，他发表第一部诗集《迷途浪子》(The Strayed Reveller)。他只能利用工作之余的闲暇进行文学创作，但即便是业余之作却已使他得以跻身于维多利亚时代主要作家的行列。其诗歌和评论对时弊很敏感，并能做出理性的评判。阿诺德的诗歌创作主要集中在1850年代，1860年后主要从事散文写作，写下了大量的文学评论和社会评论作品。阿诺德的诗作主要收集在《诗集》(Poems, 1853)、《诗歌二集》(Poems: Second Series, 1855)和《新诗集》(New Poems, 1867)中。其批评论著有《评论集》(Essay in Criticism, 1865)、《文化与无政府》(Culture and Anarchy, 1869)《文学与教条》(Literature and Dogma，1873)《评论荷马史诗译本》和《批评集》等。
目录信息
读后感
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用户评价
**视角三：** 不得不说，《批评集：1865》是一本挑战读者阅读习惯的书。它的语言风格与我们当下习惯的快节奏、碎片化阅读截然不同。每一篇文章都像是一篇精心雕琢的短文，字斟句酌，充满了作者的思想张力。我第一次阅读时，常常需要放慢速度，甚至查阅一些当时的背景资料，才能更好地理解作者的意图。书中的论述方式也相当独特，它不像现代的评论那样直接给出结论，而是通过层层递进的逻辑，引导读者一步步走向作者所设定的思考空间。我尤其被书中几篇关于审美和艺术的讨论所吸引，批评家们对于“美”的定义，对于艺术的社会功能，都提出了非常深刻的见解。他们不仅仅关注作品的形式，更着眼于作品所能引发的社会共鸣和对人类精神的影响。这种深度的挖掘，让我在阅读关于艺术的评论时，也如同在进行一场哲学思考。对于那些热衷于探究思想史深度、对文字本身有较高要求，并愿意花时间去沉潜思考的读者来说，这本书无疑是一份宝贵的精神食粮。它不是一本轻松愉快的读物，但它给予你的回馈，却是长久而深刻的。
评分**视角二：** 《批评集：1865》这本书，说实话，一开始我拿到它时，期待的是一些比较“接地气”的评论，可能是一些对当时流行作品的点评。但读了几页之后，我发现我的想法太过于简单了。这本集子里的文章，与其说是“评论”，不如说是对那个时代社会思潮的一场深度剖析。作者们（或者说，是那个时代的发声者们）的笔触相当犀利，他们敢于挑战既有的观念，对于社会现象、艺术形式，甚至是一些根深蒂固的道德准则，都提出了质疑。我注意到，其中有几篇关于教育和女性地位的文章，其思想的超前性让我感到吃惊，许多观点在今天看来依然具有现实意义。而且，这些批评并不是空穴来风，他们往往会引用大量的历史文献、哲学理论，或者直接以当时的社会事件为例，论证的逻辑非常严密。这种“以理服人”的风格，让我在阅读过程中，既能感受到批评的锋芒，又能体会到作者们深厚的学养。我最欣赏的是，尽管涉及的领域众多，但整本书的脉络清晰，仿佛有一条看不见的线索串联起了各个独立的评论。这让我觉得，它不仅仅是一堆零散的文章，而是一个有机的整体，共同描绘出1865年那个时代的精神面貌。
评分**视角一：** 刚翻开《批评集：1865》，就被一股浓厚的学术氛围扑面而来。这不单单是一本简单的书评汇编，更像是一扇窗户，让我得以窥见那个特定历史时期知识分子思想的激荡与碰撞。序言部分就奠定了严谨的基调，作者（或编者）深入浅出地剖析了1865年这个时间节点的特殊性，为何在此刻进行“批评”显得尤为重要，以及这本集子所承载的文化意图。我特别喜欢其中对几位早期批评家的介绍，他们提出的概念和理论，虽然在今天的语境下可能显得有些朴素，但其洞察力之深远，对后世批评思潮的影响至今不绝。书中涉及的领域十分广泛，从文学艺术到哲学社会，几乎触及了当时思想界的前沿。我尤其对其中几篇关于文学作品的评论印象深刻，那些评论家们不仅能精准地解读作品的主题和技巧，更能将其置于更宏大的社会和历史背景下进行审视，这种跨学科的融合和批判性思维让我受益匪浅。阅读过程宛如一次穿越时空的思想漫游，每每读到精彩之处，都忍不住停下来反复琢磨，甚至拿出纸笔记录下那些触动我心灵的句子。尽管书中的某些理论可能需要一些背景知识才能完全理解，但整体而言，它提供了一个极佳的入门途径，让我对19世纪末期思想史的演进有了更清晰的认识。
评分**视角五：** 初次接触《批评集：1865》，我以为会是一本略显枯燥的学术著作，但很快，我就被它内在的活力所吸引。这本书展现了一种不同于以往的批评视角，它没有局限于单一的学科领域，而是将文学、历史、哲学、社会学等多种视角融为一体，进行了一场跨领域的思想对话。我尤其欣赏书中对当时社会价值观的深入反思，批评家们并没有盲目地接受现有的社会规范，而是试图通过理性的分析，揭示其背后的逻辑和潜在的问题。比如，关于“理性”与“情感”在社会发展中的作用的探讨，至今仍能引发我深刻的思考。此外，书中对一些新兴文化现象的敏锐捕捉，也让我印象深刻。例如，对于早期报刊杂志的评价，对于新思潮传播方式的分析，都显示了作者们的前瞻性。阅读这本书的过程，就像是参与了一场关于知识和思想的深度探索，它鼓励我跳出固有的思维模式，用更广阔的视野去审视世界。尽管有些内容需要反复咀嚼，但每一次的阅读，都能从中获得新的启发和认识，这正是一本优秀著作的魅力所在。
评分**视角四：** 《批评集：1865》这本书，让我想起了一些老电影，那种质朴而有力量的美感。它的编排方式很特别，我感觉更像是一种“思想的对话”，收录的这些批评文章，虽然来自不同的作者，但似乎都在围绕着某些核心问题展开争鸣。我注意到，其中有几篇关于社会进步和变革的文章，语气是相当激昂的，充满了对未来的憧憬，但也带着审慎的批判。这种既乐观又警惕的态度，让我觉得那个时代的知识分子，在面对时代变迁时，是充满责任感的。而且，书中对一些当时社会现象的观察，非常细致入微，例如关于市民阶层的生活方式、新技术的应用对人们观念的影响等等，这些细节的描绘，让1865年那个时代的生活场景仿佛就展现在我眼前。我特别喜欢其中关于“何为进步”的讨论，不同观点的碰撞，让我看到了那个时代思想的多样性。这本书的价值在于，它不仅仅是记录，更是一种启发。它让我反思，在任何一个时代，保持批判性思维，关注社会发展，都是一项不可或缺的任务。
评分标准的英式随笔，反讽与讥嘲像极了柏克，对儒贝尔的两次引用刚好可以用在论文上。批评的力量比创造的力量逊色，但批评同样可以享受真正的快乐，阿诺德显然是重思想观念而轻情感的，更是反对所谓的实用主义式批评。但他并未完全否认社会的意义，它认为文学杰作的创作过程中除了人的力量外还需要时运的力量，拜伦雪莱的空洞正是由于他们对生活和世界了解不够。真正的批评，本质上就是“好奇”这一品质的应用。它遵循一种促使其探寻世界上最好的知识和思想的天性，而与实践、政治以及所有这类东西无关，它在接近这些知识和思想时对其所做出评价，而不涉及其他任何方面的考虑。批评的任务只是去了解世界上最好的知识和思想，反过来又通过对这一点的宣扬去创造一个真实而鲜活的思想潮流。他将批评界定为微妙、间接的活动，注入印度式的超然抛弃实用生活领域。
评分有可读的成分。也有敏捷的深入的思考，关于文学中的神秘，道德感等。当然平铺直叙较多。
评分第二本马修·阿诺德。作为评论确实颇有气势，读来酣畅淋漓、文笔优雅，但是缺少了些思想的密度，同时也感受得到，阿诺德是一个思想上十分有力的人。
评分标准的英式随笔，反讽与讥嘲像极了柏克，对儒贝尔的两次引用刚好可以用在论文上。批评的力量比创造的力量逊色，但批评同样可以享受真正的快乐，阿诺德显然是重思想观念而轻情感的，更是反对所谓的实用主义式批评。但他并未完全否认社会的意义，它认为文学杰作的创作过程中除了人的力量外还需要时运的力量，拜伦雪莱的空洞正是由于他们对生活和世界了解不够。真正的批评，本质上就是“好奇”这一品质的应用。它遵循一种促使其探寻世界上最好的知识和思想的天性，而与实践、政治以及所有这类东西无关，它在接近这些知识和思想时对其所做出评价，而不涉及其他任何方面的考虑。批评的任务只是去了解世界上最好的知识和思想，反过来又通过对这一点的宣扬去创造一个真实而鲜活的思想潮流。他将批评界定为微妙、间接的活动，注入印度式的超然抛弃实用生活领域。
评分有可读的成分。也有敏捷的深入的思考，关于文学中的神秘，道德感等。当然平铺直叙较多。
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