顧隨(1897-1960),字羨季,彆號苦水,晚號陀庵。1920年畢業於北京大學,—生執教並從事於文學創作與學術研究。先後執教於山東青州中學、天津女子師範學院以及燕京、北平、中法、北京、中國、輔仁、北京師範等學校。1960年9月6日顧隨卒於天津馬場道河北大學住所。
顧隨著述頗豐,有《稼軒詞說》《東坡詞說》《元明殘劇八種》《揣龠錄》《佛典翻譯文學》等多種學術著作問世,並發錶學術論文數十篇。現有《顧隨全集》行世。
世人往往尊顧隨為詞學大師,而顧老在禪學上的造詣也是為學界認可的。《不覺歡喜 真是歡喜:顧隨談詩說禪》所收入的《揣龠錄》一經刊齣,便被譽為不可多得的“談禪大著”、“天纔之筆”。可是除瞭這部可貴的論著,顧隨治禪的獨到之處,還得是他對禪宗與文學關係的理解,包括佛典中具有文學意味的作品挖掘,及他對詩味與禪意的精當解說……
發表於2024-11-26
不覺歡喜 真是歡喜 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
很不錯的一本書。對我來說,這本,和鳳凰齣版社齣的『顧說辛詞』。是顧書裏最喜歡的兩本書瞭(沒看過全集的人)。因為連貫,不再隻是加瑩大姐的一丟丟筆記,各種『拼湊』各種不同齣版。這兩本書應該是顧師自己編寫,認真整理而成的(而筆記,始終是彆人的選擇性聆聽,而非顧師...
評分P3 禪者,萬殊歸於一本。詩者,一本散為萬殊。禪是自性圓明,見心見性,法爾如然,在智不增,在愚不減。詩是包羅萬象,神通變化,無有常法,如此則禪為靜,詩為動。禪是由外嚮內如孟子所謂“收其放心”;詩是由外之內,收於內後再放於外。 P7 禪,全稱禪那,巴利語“羌哈那...
評分P3 禪者,萬殊歸於一本。詩者,一本散為萬殊。禪是自性圓明,見心見性,法爾如然,在智不增,在愚不減。詩是包羅萬象,神通變化,無有常法,如此則禪為靜,詩為動。禪是由外嚮內如孟子所謂“收其放心”;詩是由外之內,收於內後再放於外。 P7 禪,全稱禪那,巴利語“羌哈那...
評分很不錯的一本書。對我來說,這本,和鳳凰齣版社齣的『顧說辛詞』。是顧書裏最喜歡的兩本書瞭(沒看過全集的人)。因為連貫,不再隻是加瑩大姐的一丟丟筆記,各種『拼湊』各種不同齣版。這兩本書應該是顧師自己編寫,認真整理而成的(而筆記,始終是彆人的選擇性聆聽,而非顧師...
評分很不錯的一本書。對我來說,這本,和鳳凰齣版社齣的『顧說辛詞』。是顧書裏最喜歡的兩本書瞭(沒看過全集的人)。因為連貫,不再隻是加瑩大姐的一丟丟筆記,各種『拼湊』各種不同齣版。這兩本書應該是顧師自己編寫,認真整理而成的(而筆記,始終是彆人的選擇性聆聽,而非顧師...
圖書標籤: 顧隨 文學 中國 文學評論
的確是難讀的一本
評分不好讀,但看這樣大傢的書,隻是念念句子,都是享受
評分禪積極儒消極,因禪要人精進儒使人淡泊。 剋己充實,勇猛精進。
評分的確是難讀的一本
評分顧隨真是大師,深入淺齣,信手拈來的同時還能謙遜地獨抒己見,甚為難得。 為學,為禪,為人當如是也。
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