中国哲学史补二集（全二册）

出版者:中华书局

作者:冯友兰

页数:790

出版时间:2017-1-1

价格:120.00

装帧:精装

isbn号码:9787101112955

丛书系列:三松堂全集（第三版）

具体描述

* 《中国哲学史补二集》系《三松堂全集》（第三版）新编论文集，收录冯友兰先生在《中国哲学史补》和《南渡集》之外，于1949年前发表的与哲学相关的单篇论文、短文或讲演稿。

* 共收录文章八十五篇，其中三十一篇为本版辑佚成果，系首次结集面世。

* 附人名及书篇名索引。

目录信息

与印度泰谷尔谈话——东西文明之比较观
柏格森的哲学方法
书评：《心力》（柏格森著卡尔译）
书评：《美国人的品性和意见》（乔治·桑戴延纳著）
BOOK REVIEW：EASTERN AND WESTERN CULTURE AND THEIR PHILOSOPHIES（LIANG SHUMING. SHANGHAI. 1922. ）
书评：《东西文化及其哲学》（梁潋溟著 上海 1922年）
对于人生问题的一个讨论——在中州大学讲演会讲演稿
对于哲学及哲学史之一见
中国哲学之贡献
一个新实在论的人生观——在北京学术讲演会讲演
名教之分析
郭象的哲学
中国哲学中之神秘主义
中国之社会伦理
泛论中国哲学
孔子在中国历史中之地位
THE PLACE OF CONFUCIUS IN CHINESE HISTORY
儒家对于婚丧祭礼之理论
THE CONFUCIANIST THEORY 0F MOURNING, SACRIFICIAL AND WEDDING RITES
老子、《易经》对于中国文化的影响
老子哲学
中国古代哲学之政治社会的背景
哲学与人生之关系（甲）
孟子哲学
《大学》为荀学说
公孙龙哲学
中国中古近古哲学与经学之关系
韩愈、李翱在中国哲学史中之地位
宋明道学中理学心学二派之不同
人生术——1935年3月2日在清华大学的演讲
在中国哲学会年会上的开会词
历史演化中之形式与实际
哲学年会闭会以后
说思辨
BOOK REVIEW：TAO，THE GREAT LUMINANT： ESSAYS FROM HUAI NAN TZU. WITH INTRO-DUCTORY ARTICLES，NOTES，ANALYSES（EVAN MORGAN. SHANGHAI. KELLY AND WALSH. 1934）
哲学与人生之关系（乙）
评冯振著《老子通证》
朱子所说理与事物之关系
对于本年哲学会年会之感想
先秦诸子之起源
对于哲学一点意见
《庄子》内外篇分别之标准
中国政治哲学与中国历史中之实际政治
哲学与逻辑
附录 哲学与逻辑（摘要）
怎样研究中国哲学史？与孙道升合作
从哲学观点看艺术——论艺术的创作和批评和教育
人的义务
人生中底境界
答陈序经先生
关于《新世训》
略谈哲学的用处
人生的意义及人生中的境界（甲）
新旧道德问题
论命运-
当前的几个思想问题之一：新旧道德问题——民国三十二年二月二十日在重庆文化会堂讲
当前的几个思想问题之二：道德功利问题——民国三十二年二月廿一日在中央文化运动委员会讲
当前的几个思想问题之三：一元多元问题——民国三十二年二月廿二日在中央文化运动委员会讲
儒家哲学之精神
儒家哲学之批判——在华大讲演
先秦儒家哲学述评
宋明儒家哲学述评
新理学在哲学中之地位及其方法
革命哲学——中国固有哲学略述
论人生中的境界
人生中的境界
儒家的人生哲学
人生成功的因素——5月23日在立达中学向各中学学生讲演
论哲学方法
对于儒家哲学之新修正
论道统
文化建设问题
中国哲学与民主政治
人生成功之因素
中国哲学中之民主思想
中国今后的文化建设
新旧道德问题
人生的意义及人生中的境界（乙）
AUTHOR’S PREFACE T0 THE SPIRIT OF CHINESE PHILOSOPHY
《新原道》英文版自序
新理学的趋势
CHINESE PHILOSOPHY AND A FUTURE WORLD PHILOSOPHY
中国哲学与未来世界哲学——1948年为美国《哲学评论》杂志“东方哲学讨论”专栏作
THE PHILOSOPHY AT THE BASIS OF TRADITIONAL CHTNFSE SOCIRTY
在中国传统社会基础的哲学
人名索引
书篇书索引
· · · · · · (收起)

用户评价

这套两卷本的巨著，与其说是对“中国哲学史”的补充，不如说是对某一特定历史阶段的“深度解剖”。我深感作者在史料的选择上极为审慎，避开了那些已经被反复咀嚼的经典段落，转而挖掘了大量鲜为人知的笔记、奏折乃至私人信函中的思想火花。这种“补”法，展现了一种逆向思维的学术勇气。例如，书中对儒家在特定历史时期如何与民间信仰、异端思潮进行“边缘对话”的描述，就极大地拓宽了我对“正统”哲学概念的理解。我常常在夜深人静时，捧读其中的某一节，然后陷入长时间的沉思。它不像那些普及读物那样提供标准答案，而是提供了一系列精妙的问题和解读路径，让你自己去探寻答案。这种引导式的阅读体验，是近年来我接触到的学术著作中少有的，它真正体现了学术的价值——在于激发持续的思考，而非终结讨论。

这本《中国哲学史补二集（全二册）》着实让我眼前一亮，它并非那种教科书式的枯燥罗列，而更像是一位老学者的娓娓道来。我尤其欣赏作者在梳理各个学派思想脉络时所展现出的那种细腻和深刻的洞察力。例如，在谈及魏晋玄学时，书中没有仅仅停留在“竹林七贤”的表层描绘，而是深入挖掘了那个时代知识分子在政治高压下，如何通过对“有”与“无”、“名”与“实”的辩证思考，来寻求精神的自洽与超越。作者的文字功底极其深厚，引经据典却不显得晦涩难懂，总能在看似宏大的历史叙事中，捕捉到个体生命体验的微光。阅读它，就像是跟随一位经验丰富的向导，穿梭于浩瀚的中国思想图景之中，每到一个转角，都有新的发现和感悟。它给予我的，不仅仅是知识的补充，更是一种思维方式的启发，让人开始重新审视那些耳熟能详的哲学概念，体会到古人思想的活力和复杂性。这本书无疑是严肃治学者的案头必备，同时也是对中国思想文化有深厚兴趣的普通读者的绝佳选择，其价值远超其定价。

如果用一个词来形容这套书给我的感受，那就是“拓宽”。它让我清晰地意识到，以往我们对中国哲学的理解可能过于集中在少数几个中心人物或学派上。这套书的作用，就是将视野拉向广袤的周边地带。无论是对特定时期内技术思想与哲学观念的交叉论述，还是对区域性思潮的细致考察，都极大地丰富了我的知识版图。作者行文老辣，逻辑严密，论证过程如同精密的手术刀，精准地剖开了复杂的思想结构。最让我印象深刻的是，他处理那些充满争议或模糊不清的历史概念时，采取了一种极其审慎、多角度平衡的立场，不急于下定论，而是呈现出思想的多元性与流变性。阅读完毕后，我感到自己对中国思想史的整体把握变得更加立体和丰满，不再是扁平化的认知，而是充满了生命力和深度的三维结构。这本书无疑是一份高质量的学术礼物。

说实话，我一开始对“补集”这个名字抱有一丝疑虑，担心内容会是拾人牙慧或者拼凑之作。然而，实际的阅读体验彻底打消了我的顾虑。这套书的叙事节奏把握得极好，它不是平铺直叙的时间线梳理，而更像是一种螺旋上升的探讨结构。作者仿佛是一位高明的园丁，在已有的哲学园地上，特意开辟出几条新的小径，引领读者去发现那些被主干道遮蔽的花朵。在论及明代晚期王学流派的分化时，书中对不同地域、不同人物的学说差异进行了极具层次感的比较，清晰地勾勒出了“心学”内部张力十足的发展图景。文字的风格是典雅而不失灵动，既有学者的严谨，又不乏文人的情怀，使得即使是涉及复杂形而上学概念的章节，读起来也毫无滞涩之感。这本书的装帧和纸张选择也透露出一种对知识的尊重，拿在手中便能感受到沉甸甸的学术分量。

我最近在整理自己的书架时，又翻开了这套书，心中不免感叹，如今市面上探讨中国哲学史的书籍汗牛充栋，但真正能让人产生“补益”之感的，却屈指可数。这套《补二集》的魅力就在于它的“补”字。它巧妙地避开了许多主流著作已经深入阐述过的核心内容，转而将笔墨聚焦于那些容易被忽略的边缘地带和思潮的交汇处。比如，它对宋明理学中不同学派内部细微的争论，如心学与理学的具体分歧，阐述得极为透彻，那种抽丝剥茧般的分析，让人不得不佩服作者扎实的文献功底和敏锐的学术眼光。我特别喜欢作者在论述中时不时穿插的现代视角，这种跨越时空的对话，使得原本看似遥远的古代哲学，忽然之间具有了与当代社会结构和伦理困境相呼应的现实意义。这本书读起来非常“过瘾”，它挑战了你既有的认知框架，迫使你以更宽广的视野去看待中国思想传统的连续性与断裂感。

共收录文章八十五篇，其中三十一篇为本版辑佚成果，系首次结集面世。

共收录文章八十五篇，其中三十一篇为本版辑佚成果，系首次结集面世。

共收录文章八十五篇，其中三十一篇为本版辑佚成果，系首次结集面世。

共收录文章八十五篇，其中三十一篇为本版辑佚成果，系首次结集面世。

共收录文章八十五篇，其中三十一篇为本版辑佚成果，系首次结集面世。