杨照,著名作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职;现为新汇流基金会董事长,“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐:聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸:音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
发表于2024-11-18
荀子 2024 pdf epub mobi 电子书
读完这本第一个感觉是,荀子文笔真好啊,大概是因为从这里开始才不是对话整理体而是真的一个人从头到尾 书写的作品,所以觉得文笔流畅好看吧。而且我们很多耳熟能详的句子,也是出自荀子,而我,真的以前只知道荀子这么个名字,却从来不知道他主张什么做了什么,写了什么。 荀...
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图书标签: 杨照 荀子 国学 哲学 中国 诸子百家 文化 经典里的中国
中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化,很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步,儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么,也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度,在历史上不只不精确,而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法,其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大,和孔子并称,荀子的名字往往被湮没在背景里,但若从思想内容及表达形式上来看的话,荀子对于后世建立的儒家传统,影响恐怕大过孟子。
喜欢实用主义者,作用影响与名气地位不匹配又怎样,这才是王上之王
评分荀子带着强烈的反智色彩
评分对于荀子的理解,就“性恶论”三个字。但其实,荀子对于“儒家”的“发扬光大”是有很大的贡献的,至于他被边缘化的原因,杨先生的说法是:因为他把儒家推向了法家。荀子的时代在战国最后期、秦统一,国君管理各方民众,不用点法是不行的。与其说,荀子把儒家推向法家,不如说是适应社会的一种发展。只有适合社情,一派学说才能得以流传。荀子虽然不及孔孟有名,甚至被边缘化,但他对儒家的发展和流传是起到很重要的作用。感觉现代人对荀子的理解真的太少了,包括我自己,甚至都有点误会他了。
评分一种新时期的,更为实践的儒家底色的治国术。 礼与法都是外铄的 孟子这种强调个人内在自主觉醒力量的看法,在中国传统中,从来都不曾真正是主流。(那可不嘛) 荀子去除了礼和法之间的绝然划分,同时也就去除了原本儒家和法家之间最清楚的区别。 另一方面也反对法是将既有的社会风习成文化。法应该来自更高智慧所发现、发明的一套指导原则,合乎这套指导原则,给予每个人适当的“分”,让他们依照“分”来行为、来过日子。 儒家进一步成为诸子学中的一家,和原先的王官学传统愈离愈远。
评分荀子的思想,在今天看来是更加唯物和现代一点的。对于规则、学习、积累等概念的探索和对于道德与法律(并不严格对应,但是可以类比礼和法)的内生关系的讨论也更加有现代人的意识。但是其严格的阶级观念,确实有封建时代的残留影子,不说好坏,只说难以使人信服。
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