荀子

杨照，著名作家、文学评论家。本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职；现为新汇流基金会董事长，“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐：聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸：音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。

出版者:理想国 | 广西师范大学出版社

作者:杨照

页数:0

出版时间:2016-11

价格:24.80元

装帧:平装

isbn号码:9787549588244

丛书系列:理想国·杨照作品

图书标签:杨照荀子国学哲学中国诸子百家文化经典里的中国

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中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。

读后感

读完这本第一个感觉是，荀子文笔真好啊，大概是因为从这里开始才不是对话整理体而是真的一个人从头到尾 书写的作品，所以觉得文笔流畅好看吧。而且我们很多耳熟能详的句子，也是出自荀子，而我，真的以前只知道荀子这么个名字，却从来不知道他主张什么做了什么，写了什么。 荀...

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读完这本第一个感觉是，荀子文笔真好啊，大概是因为从这里开始才不是对话整理体而是真的一个人从头到尾 书写的作品，所以觉得文笔流畅好看吧。而且我们很多耳熟能详的句子，也是出自荀子，而我，真的以前只知道荀子这么个名字，却从来不知道他主张什么做了什么，写了什么。 荀...

用户评价

喜欢实用主义者，作用影响与名气地位不匹配又怎样，这才是王上之王

“尊一者而立其言”的一元传统确实给中国思想的溯源设置了障碍，就像杨照认为儒家主流思想大多源于荀子而非孔孟。不算新说，但以入门形式重塑荀子的历史意义还是有其价值的

一种新时期的，更为实践的儒家底色的治国术。 礼与法都是外铄的 孟子这种强调个人内在自主觉醒力量的看法，在中国传统中，从来都不曾真正是主流。（那可不嘛） 荀子去除了礼和法之间的绝然划分，同时也就去除了原本儒家和法家之间最清楚的区别。 另一方面也反对法是将既有的社会风习成文化。法应该来自更高智慧所发现、发明的一套指导原则，合乎这套指导原则，给予每个人适当的“分”，让他们依照“分”来行为、来过日子。 儒家进一步成为诸子学中的一家，和原先的王官学传统愈离愈远。

对于荀子的理解，就“性恶论”三个字。但其实，荀子对于“儒家”的“发扬光大”是有很大的贡献的，至于他被边缘化的原因，杨先生的说法是：因为他把儒家推向了法家。荀子的时代在战国最后期、秦统一，国君管理各方民众，不用点法是不行的。与其说，荀子把儒家推向法家，不如说是适应社会的一种发展。只有适合社情，一派学说才能得以流传。荀子虽然不及孔孟有名，甚至被边缘化，但他对儒家的发展和流传是起到很重要的作用。感觉现代人对荀子的理解真的太少了，包括我自己，甚至都有点误会他了。

对于荀子的理解，就“性恶论”三个字。但其实，荀子对于“儒家”的“发扬光大”是有很大的贡献的，至于他被边缘化的原因，杨先生的说法是：因为他把儒家推向了法家。荀子的时代在战国最后期、秦统一，国君管理各方民众，不用点法是不行的。与其说，荀子把儒家推向法家，不如说是适应社会的一种发展。只有适合社情，一派学说才能得以流传。荀子虽然不及孔孟有名，甚至被边缘化，但他对儒家的发展和流传是起到很重要的作用。感觉现代人对荀子的理解真的太少了，包括我自己，甚至都有点误会他了。