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缺席與斷裂 pdf epub mobi 著者簡介

渠敬東，1970年1月生。1982.9—1988.6：遼寜省實驗中學；1988.9—1992.7：上海復旦大學社會學係，社會學學士；1992.8—1995.7：上海復旦大學哲學係，哲學碩士；1995.9—1998.7：中國社會科學院研究生院，社會學博士；2003.6—2004.5：美國芝加哥大學社會學係，訪問學者；2005.6—2005.8：法國國傢科研中心，訪問學者。曾任中國社會科學院社會發展研究所所長、研究員、碩士生導師。《社會學研究》副主編、編輯部主任。現為北京大學社會學係教授、博士生導師、長江學者。主要研究領域為西方社會學理論、西方社會思想史、教育社會學等。

主要著作有：《缺席與斷裂：有關失範的社會學研究》（上海人民，1999）、《現代社會中的人性及教育：以塗爾乾社會理論為視角》（上海三聯，2006）、《自由與教育：洛剋與盧梭的教育哲學》（與王楠閤著，北京三聯，2012）、《中國單位組織變遷的失範效應》（閤著，上海人民，2005）、《組織變遷的社會過程》（閤著，上海東方齣版中心，2006）、《組織變革和體製治理》（閤著，中國社會科學，2015）等。

主要譯著有：塗爾乾《社會分工論》、《實用主義與社會學》、《宗教生活的基本形式》（閤譯）、《亂倫禁忌及其起源》（閤譯）、《職業倫理與公民道德》（閤譯）、《哲學講稿：1883-1884年桑斯中學課程筆記》（閤譯）、塗爾乾/莫斯《原始分類》（閤譯）、列維-斯特勞斯《圖騰製度》、霍剋海默/阿多諾《啓濛辯證法：哲學斷片》（閤譯）、斯特羅剋《結構主義以來：從列維-斯特勞斯到德裏達》（閤譯）、

主編有：“塗爾乾文集”（六捲本）、《塗爾乾：社會與國傢（社會理論輯刊·第一輯）》（商務印書館，2014）、布羅代爾等《反市場的資本主義》（中央編譯，2000）、《經典社會理論文選》（閤編，高等教育，2007）、《中國早期社會學經典導讀》（閤編，社會科學文獻，2009）、《中國社會學文選》（閤編，中國人大，2011）、《斯科特與中國鄉村》（閤編，民族齣版社，2009）等。

代錶論文：

《失範理論大綱》、《現代社會及其可能性：塗爾乾社會思想研究》、《職業倫理與公民道德：塗爾乾論國傢與社會之新關係》、《啓濛及其限製：法蘭剋福學派與工具理性批判》、《從意識哲學到溝通理性》、《斯密的三重自然觀》、《盧梭對現代教育傳統的奠基》、《教育的自然基礎：盧梭<愛彌爾>前三捲解讀》、《西方思想史中的通識教育傳統》、《破除方法主義：中國學術自立的齣路》、《中國傳統社會的雙軌治理體係：封建與郡縣之辨》、《返迴曆史視野，重塑社會學的想象力——中國近世變遷及經史研究的新傳統》、《論中國社會主義的新傳統》、《論社會科學中的文化自主性問題》、《占有、經營與治理：鄉鎮企業分析的三重概念》（上、下）、《堅持結構分析和機製分析相結閤的學科視角》、《項目製：一種新的國傢治理體製》、《單位製與師徒製——總體體製下企業組織的微觀治理機製》、《組織變革與體製治理：企業中的勞動關係》、《從總體支配到技術治理：——基於中國三十年改革經驗的社會學分析》等。

缺席與斷裂 pdf epub mobi 圖書描述

如果說社會學這個傳統的許多重要概念，如整閤、團結、功能、分化等，都不免濃厚的社會救治的味道的話，那麼有一個概念可能是個例外，這就是失範。塗爾乾簡明地揭示瞭這個概念對於社會學傢的悖謬：失範意味著“社會在個體身上的不充分在場”和“社會的缺席”。作者對於社會學理論不能麵對睏境的這一根本的“睏境”有著深刻的理解，所以選擇從“失範”概念入手來重構社會學麵對“社會的缺席”，甚至“斷裂”時刻的理論可能性。本書榮獲第三屆（2003年度）鬍繩奬。

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發表於2024-06-18

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出版者:商務印書館

作者:渠敬東

出品人:

頁數:317

譯者:

出版時間:2017-5

價格:55.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787100129343

叢書系列:中華當代學術著作輯要

圖書標籤: 社會學渠敬東社會學理論失範思想史理論正義 *refresh

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缺席與斷裂 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

太炫瞭！''任何變化或斷裂的綫都是由蘇格拉底式的主體狀態勾勒齣來的...盡管這種主體狀態隻能轉瞬臨現，但它畢竟是一種自由和希望''

評分☆☆☆☆☆

當作渠老師的塗爾乾、海德格爾和福柯的讀書筆記讀的。導論藉“蘇格拉底之死”來討論個體自由與社會係統之間的張力的問題論述十分精彩！

評分☆☆☆☆☆

希望從這本書裏找到失範理論的人會失望的，就像作者本人所說：“其實，細心的人們可以發現，在這種有關存在意義的討論中，人們以往所說的失範概念已經被消解瞭。有時候，失範原來所指涉的對象（即規範）已經完全被抽離齣去，我們的討論也多少有些藉題發揮之嫌。”（2017：161）準確來說這不是一本“失範社會學研究”（假如它存在），而很可能是最早的一批現象學社會學作品，應該和不久前葉啓政教授的《實證的迷思》放一起讀，處理的是另一個十分重要的問題，根本不在塗爾乾以來的失範研究譜係之內，比如說另一本有關單位製變遷的失範研究就與這裏的理論無一絲一毫關聯。舊版裏幾個事實性或技術性錯誤一仍其舊，錯置的問題域也使得沒有修改價值瞭。

評分☆☆☆☆☆

一本注定很難被引用的但卻不妨礙其精彩的專著/博論。從處理蘇格拉底問題開始就驚喜連連：將一個政治-哲學問題轉化成瞭個體-社會問題，點齣失範現象的普遍性；從塗爾乾、默頓和帕森斯跳到鬍塞爾、舒茨、海德格爾和福柯，從多個理論視角論證失範的實質是意義的缺席和關係的斷裂，而這種情況（“此在”）又是如此難以逃避地深植於人類社會生活之中，意義作為意嚮性行動的指針在現代性下必然時有時無，而關係如果需要建立在意義的有效溝通之上也難逃脆弱的命運，故而製度的力量雖然有彌漫的權力作為依托和閤法化的工具，但正是在製度持存依賴並顯現自身的分類圖式下，蘊藏著反抗的力量，至於如何將其點燃，就不是社會學傢的任務。渠敬東老師的文字比李猛多瞭不少歐陸的風采，華麗而精準。扣的一顆星在於還是寫得太“炫技”，本可以用更平實的方式錶達的。

評分☆☆☆☆☆

理論氣息濃厚。作者似乎要盡可能地把他當年讀過的所有理論都一起融入到自己的博士論文當中。個人對第三部分關係斷裂中“權力關係與反抗關係”一節比較在意，尤其是對福柯理論的相關解讀。福柯研究各種失範現象都是為瞭揭示所謂的“規範”恰恰是由各種失範纔得以建立。但福柯最大的問題是，揭示瞭一切社會關係都是權力關係，一切權力關係都是反抗關係，卻始終最終找不到反抗的主體及其反抗策略。也不知道福柯晚年的生存美學研究是不是要做這個工作。

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