明清文學中的西南敘事

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出版者:臺大出版中心
作者:胡曉真
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:2017-1
价格:NT550
装帧:精装
isbn号码:9789863502128
丛书系列:臺大哈佛燕京學術叢書
图书标签:
  • 西南
  • 明清史
  • 文学
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  • 文化叙事
  • 地域文学
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具体描述

◎首開將「西南」帶入中國文學研究領域,具有學術前瞻性的難得之作。

◎「西南」作為方法,意義不僅在於史地實證研究,更能捕捉書寫者面對西南複雜的經驗和反應。

在明清文學中,「西南」正是文化、政治、戰爭、美學、地理、民族、性別等諸多問題的輻輳交點。從外地到此的文人,以不同的方式處理自然與人文景觀所帶來的陌生感,他們的作品深切結合文化的衝擊與交流,表現出複雜的美學、情感與思想特色,亦關乎近代中國的地理學熱度、思想的發展與新世界觀的形成。因此,在文學審美、情感深度、歷史意識、文化體認乃至對世界的認知等等方面,明清文人的西南敘事提供了一個因其邊緣性而益顯鋒利的切入點。

全書共分為三編,第一編〈情感與世界〉描述明清文人面向西南、所展現的幽微心事以及世界觀。第二編〈戰爭與統治〉聚焦明清官員的戍守西南的紀實,包括明代田汝成《炎徼紀實》和清初田雯《黔書》等。第三編《性別、歷史與文化多音》則偏向傳統說部逸史,思考西南敍事——不論是人物列傳或是野史傳奇——衍生的過程。

作者胡曉真帶領讀者從志╱治書中,窺見文人的情感張力和教化美俗的淑世理想;對少數民族的描述在「獵奇」中,也同時領略出明清時人的「好奇」之心:既是對「蠻荒闢土」的探索,也是一種「神秘仙境」的想像;既是自我開放,也是面向外在的世界觀。本書以「文學感知」揭櫫,精彩呈現「西南」在明清敘事中的政治性(戰亂、治理)、文化性(教化)、社會性(禮儀、性別),乃至人文性(情感、詩意和美感),堪稱具有學術前瞻性的難得之作。

《锦绣山河:明清江南园林艺术探微》 本书并非以文学叙事为主线,而是聚焦于明清时期中国古典园林艺术的巅峰之作——江南园林。我们将一同踏上一段穿越时空的艺术之旅,深入探究那些承载着文人雅士情怀、凝聚着匠心独运的古典园林,它们如何在山水之间勾勒出诗意的栖居,又如何在方寸之地展现出天地之大美。 引言:园林,文人的精神家园 明清时期,随着商品经济的发展和城市化进程的加快,文人士大夫阶层对精神寄托的需求日益增长。他们将个人的审美情趣、哲学思想乃至人生抱负,巧妙地融入到园林的设计与建造之中。江南地区,因其得天独厚的自然风光和深厚的文化底蕴,成为了古典园林艺术最繁盛的摇篮。这些园林不仅仅是物质的建筑,更是文人心灵的栖息地,是他们寄情山水、抒发胸臆的理想空间。本书将从这一角度出发,探讨园林作为一种独特的文化载体,其在明清社会中所扮演的重要角色。 第一章:江南园林的物质基础与审美精神 本章将首先考察明清江南园林赖以生存的地理环境和物质基础。我们将分析江南水乡的自然特征,如充沛的水源、温润的气候、起伏的丘陵,以及这些因素如何被园林设计者巧妙地利用和改造。接着,我们将深入探讨支撑江南园林的哲学思想和审美精神,包括道家的“天人合一”、儒家的“中和之美”,以及佛教的禅意美学。这些思想如何体现在园林的空间布局、景物设置、意境营造等方面,我们将通过具体的案例进行阐释。 第二章:移步换景,空间艺术的极致追求 江南园林最令人称道的便是其精妙的空间处理。本章将重点分析园林中“移步换景”、“藏露有致”的空间艺术。我们将探讨叠石理水、栽花种树的技艺如何共同构成曲折回环、步移景异的游览体验。通过对假山、池沼、亭台楼阁、廊桥轩榭等构成要素的细致解读,展现园林设计者如何通过巧妙的布局,使有限的空间呈现出无限的意境,让游人在其中步步生莲,目不暇接。我们也将考察园林中“借景”手法的运用,如何将远处的山色、近处的流水巧妙地纳入园中,实现景物的有机融合。 第三章:以景化物,情与景的交融 江南园林并非简单的自然景物的堆砌,而是蕴含着深厚的情感寄托和象征意义。本章将聚焦于“以景化物”的艺术手法,探究园林中的一草一木、一石一水如何被赋予特定的文化内涵和情感寄寓。我们将分析文人雅士如何通过园林中的景物来表达自己的志趣、品格和对人生的感悟。例如,竹影婆娑象征君子之风,莲花出淤泥而不染寓意高洁品格,山石的奇峻则可能寄托着隐逸避世的追求。通过对园林命名、题匾、楹联等文化元素的解读,我们可以更深入地理解这些景物背后所承载的文人情怀。 第四章:造园的匠心与传承 本章将把视线投向那些默默奉献的工匠们。我们将探讨明清时期江南园林建造的技艺与工艺,包括叠山、理水、建筑构件的雕刻、彩绘等。这些技艺的传承与发展,是江南园林能够达到如此艺术高度的重要保障。我们将考察不同时期、不同地区园林风格的特点,分析其中存在的地域性差异和发展演变。同时,我们也将关注一些著名造园家及其作品,通过他们的实践,展现明清时期园林艺术的创新与发展。 第五章:历史变迁中的江南园林 历史的车轮滚滚向前,江南园林也经历了不同时期的变迁与挑战。本章将简要回顾明清之后,江南园林在近代社会中的命运。我们将探讨战争、社会变革、城市发展等因素对园林的影响,以及一些园林如何得以保存、修复,又有哪些不幸湮没。同时,我们也将关注当代对古典园林保护与传承的努力,以及如何在新时代背景下赋予这些古典艺术新的生命力。 结语:永恒的诗意栖居 江南园林以其独特的艺术魅力,穿越了历史的尘埃,至今仍闪耀着智慧与美的光芒。它们不仅是中国古典艺术的瑰宝,也是人类文明宝库中的重要组成部分。本书希望通过对这些园林艺术的深入探究,能够让读者感受到那份人与自然和谐共生的诗意栖居,理解文人雅士在山水之间所追求的精神境界,并从中汲取对当下生活的美学启示。这些园林,是时间的沉淀,是文化的结晶,更是中国传统文人内心深处永恒的诗篇。

作者简介

胡曉真,臺灣大學外文系學士,美國加州大學聖地牙哥校區比較文學碩士,美國哈佛大學東亞語言與文明系博士。現任中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長。研究領域主要為明清敘事文學、明清婦女文學,以及清末民初文學。曾獲中央研究院年輕學者研究著作獎,國家科學委員會吳大猷先生紀念獎,中研院人文社會科學學術專書獎。著有《才女徹夜未眠──近代中國女性敘事文學的興起》(2003)與《新理想、舊體例與不可思議之社會──清末民初上海「傳統派」文人與閨秀作家的轉型現象》(2011);編有《世變與維新──晚明與晚清的文學藝術》(2001)、《日常生活的論述與實踐》(2011,與王鴻泰合編)等,另著有多篇學術論文。

目录信息

序文 寫在華夏邊緣╱王德威
自序
導論
第一編 情感與世界──西南敘事的內向與外向詮釋
第一章 從峒中跳月到天下輿圖
第二章 旅行、獵奇與禮學考古
第二編 戰爭與統治──官員視野的政治暴力與個人美感
第三章 炎徼與我鄉
第四章 治理之書與審美經驗
第三編 性別與歷史──明清與當代的交錯視域
第五章 前有奢香後良玉
第六章 華夏忠臣遭遇邊域倮蟲
第七章 代結論:征、流、寓
徵引書目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

第一时间浏览或细阅了此书的主要章节,感觉是比较失望的,内心的狐疑立即求教了达人,不幸印证了在下的判断。 首先是文献问题:作者虽是文学出身,但作为哈佛博士应有起码的目录学修养,令人遗憾的是,参考文献和脚注里反映的史料和研究十分散碎,即胡氏没有一系统的西南文献概...

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第一时间浏览或细阅了此书的主要章节,感觉是比较失望的,内心的狐疑立即求教了达人,不幸印证了在下的判断。 首先是文献问题:作者虽是文学出身,但作为哈佛博士应有起码的目录学修养,令人遗憾的是,参考文献和脚注里反映的史料和研究十分散碎,即胡氏没有一系统的西南文献概...

用户评价

评分

初拿到《明清文學中的西南敘事》这本书,我的脑海中浮现的,是关于西南地区模糊的历史印象:崇山峻岭、民族风情,还有一些零星的史书记载。我带着这份好奇,希望这本书能为我揭示出那片土地上隐藏的文学魅力。 这本书的叙事方式,确实出乎我的意料。它没有给我一个清晰的“西南文学史”的框架,也没有对“西南叙事”给出一个明确的定义。作者更像是一位充满激情的导游,带着我在这片文学的海洋中自由地遨游。他穿梭于不同的文学作品之间,时而解读一位官员的奏折,时而又深入到民间流传的歌谣。这种“跳跃式”的呈现,一开始让我感到有些分散,仿佛置身于一个巨大的拼图游戏,找不到清晰的线索。 然而,随着阅读的深入,我开始体会到这种“跳跃”背后的深意。作者并非是要构建一个严谨的学术体系,而是希望通过这些零散的文学片段,引导读者自己去感受、去拼凑出明清时期西南地区独特的精神风貌。我读到了那些在边疆坚守的官员的家国情怀,感受到了他们身处异乡的孤独与坚韧;我看到了普通百姓的生活百态,体会到了他们对土地的热爱和对命运的抗争;我也了解到,这里的文学,不仅仅是汉族文化的延伸,更是多民族文化交织与碰撞的产物。 书中对我触动很大的一点,是作者对“地方性”文学的关注。在许多传统的文学史研究中,西南地区往往是被边缘化的存在,其独特的文化与文学传统也常被忽视。而这本书,却将目光精准地投向了这片土地,通过解读那些带有鲜明地域特色的文学作品,展现了西南地区各民族独特的文化基因与审美情趣。我读到了关于苗族歌舞的民间传说,关于壮族神话的口头传承,以及那些深藏在山林间的隐士情怀。这些“地方性”的叙事,让我看到了中国文学更加丰富和包容的面向。 我还特别欣赏作者对于“文本”的细致解读。他并非简单地引述作品,而是深入到字里行间,去探究每一个词语的选择、每一个意象的运用,背后所蕴含的深层含义。我记得书中有一个章节,专门探讨了明清时期西南地区官员的书信往来,作者通过解读这些书信中的细节,揭示了当时社会交往的特点,以及个人情感的表达方式。这种对文本细节的关注,让我看到了作者深厚的学术功底,也让我对文学作品的理解更加深刻。 阅读这本书,让我感觉自己仿佛置身于明清时期的西南,亲身经历着那个时代的喜怒哀乐。作者的文字充满画面感,他能够用简洁而生动的语言,勾勒出西南地区壮丽而又神秘的自然风光,以及当地人民淳朴的生活气息。我仿佛能够闻到山野的气息,听到古老村落的钟声,感受到那个时代人们的情感起伏。 《明清文學中的西南敘事》这本书,并没有给我一个关于“西南叙事”的明确定义,但它却在我心中勾勒出了一幅更加生动、更加立体的西南文学画卷。它让我意识到,文学的边界是无限的,那些被我们忽略的角落,往往蕴藏着最动人的故事和最深刻的智慧。它鼓励我以一种更加开放和包容的心态,去探索和理解中国文学的多元性。

评分

当我拿到《明清文學中的西南敘事》这本书的时候,我的内心是充满好奇的。西南,对于我来说,总是带着一种神秘的色彩,那里的山水、风情,还有那些隐藏在历史长河中的人物,都让我着迷。我希望能在这本书中,找到一份关于这个地区文学的独特视角。 然而,这本书的呈现方式,并没有预设一个清晰的“西南叙事”框架。它更像是作者在一次漫长而深入的西南文学考察中所留下的笔记,那些随处可见的观察、那些意外的发现,被他用一种略显跳跃但又充满智慧的方式组织起来。一开始,我有些跟不上作者的节奏,觉得那些零散的文学片段,缺乏一个统一的中心。 但随着阅读的深入,我逐渐体会到这种“散”的魅力。作者并没有试图给我一个标准答案,而是引导我去思考,去发现。他通过引用大量的文学作品——从官方的文书到个人的日记,从戏曲到民间的歌谣——为我展现了明清时期西南地区丰富而多元的文学图景。我看到了那些身处边疆的官员的家国情怀,看到了那些默默无闻的普通人的生活百态,也看到了那些在山林间隐居的文人的清高与孤独。 书中对“地方性”文学的关注,让我印象深刻。在很多传统的文学史研究中,我们往往会聚焦于那些主流的、汉族中心的叙事,而忽视了西南地区独特的民族文化和语言传统。这本书则将目光投向了这片被边缘化的土地,通过解读那些带有鲜明地域特色的文学作品,展现了西南地区多民族文化融合与碰撞的独特魅力。我了解到,这里的文学,不仅仅是汉族文学的延伸,更是多种文化相互渗透、相互影响的结晶。 我尤其喜欢书中对文本细读的篇章。作者并非简单地引述文献,而是深入到字里行间,去探究每一个词语的选取,每一个意象的象征,每一个细节的设置,是如何共同构建出作者的意图和时代的精神。我记得书中有一段关于描绘西南山水景色的文字,作者通过分析其中对“雾”的描写,揭示了当地人对自然的敬畏和对未知世界的想象。这种细致的解读,让我看到了文学作品中蕴含的深层文化意义。 阅读这本书,让我感觉自己仿佛置身于明清时期的西南,亲身经历着那个时代的喜怒哀乐。作者的文字充满画面感,他能够用简洁而生动的语言,勾勒出西南地区壮丽而又神秘的自然风光,以及当地人民淳朴的生活气息。我仿佛能够闻到山野的芬芳,听到古老村落的歌声,感受到那个时代人们的情感起伏。 《明清文學中的西南敘事》这本书,并没有给我一个关于“西南叙事”的明确定义,但它却在我心中勾勒出了一幅更加生动、更加立体的西南文学画卷。它让我意识到,文学的边界是无限的,那些被我们忽略的角落,往往蕴藏着最动人的故事和最深刻的智慧。它鼓励我以一种更加开放和包容的心态,去探索和理解中国文学的多元性。

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刚拿到《明清文學中的西南敘事》这本书时,我的第一反应是,这名字听起来就很有分量,应该是一本扎实的学术著作。带着这份期待,我翻开了它。然而,书中内容的呈现方式,却远比我想象的要更加“灵动”和“跳脱”。 这本书并没有采用我们通常熟悉的“总分总”或者“时间线”的结构来展开。它的叙事,更像是一场文学的“寻宝之旅”。作者就像是一位经验丰富的探险家,带着我穿梭于明清时期的西南这片广袤的土地,时而在某个古老的城镇驻足,时而在某位官员的书房停留,时而又潜入到民间流传的歌谣之中。这种“碎片化”的阅读体验,一开始让我有些不适应,总觉得缺乏一个清晰的指引,不知道接下来的重点是什么。 但随着阅读的深入,我逐渐体会到这种“碎片化”背后所蕴含的深刻力量。作者并不是要给我一个现成的答案,而是引导我去发现那些散落在历史缝隙中的文学“宝藏”。他通过对各种文学形式——无论是官方的奏疏,还是私人的笔记,抑或是口头的传说——的细致解读,为我们展现了明清时期西南地区复杂而生动的社会图景。我读到了那些边疆官员的雄心壮志与无奈,读到了普通百姓的辛劳与坚韧,也读到了那些文人的乡愁与情怀。 书中对我触动最大的一点,是作者对“地方性”叙事的深入挖掘。在许多宏大的中国文学史叙述中,西南地区往往是被忽视的“边缘”地带。而这本书,却将西南地区独特的文化传统和文学创作推到了聚光灯下。它让我看到了,即使在同一个时代,不同地域的文化碰撞与融合,是如何塑造出独具特色的文学风格和思想情感的。我了解到,这里的文学,不仅仅是汉族文化的延伸,更是多民族文化交织的产物。 我还非常欣赏作者在解读文学作品时所展现出的敏锐洞察力。他不仅仅停留在文本的表面,而是深入到字里行间,去探究每一个词语的选取,每一个意象的象征,每一个细节的设置,是如何共同构建出作者的意图和时代的精神。我记得书中有一个关于“水”的章节,作者通过解读一段关于河流的描写,展现了西南地区人民与自然的关系,以及他们对生命循环的理解。这种解读,让我感受到了文学作品中蕴含的哲学思考和人文关怀。 阅读这本书,有时候会让我有一种“穿越”的错觉。作者的文字充满画面感,他能够用简洁而生动的语言,勾勒出西南地区壮丽而又神秘的自然风光,以及当地人民淳朴的生活气息。我仿佛能够闻到山野的气息,听到古老村落的钟声,感受到那个时代人们的情感起伏。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部充满诗意和人文关怀的文学作品。 这本书,并没有给我一个关于“西南叙事”的明确定义,但它却在我心中勾勒出了一幅更加生动、更加立体的西南文学画卷。它让我意识到,文学的边界是无限的,那些被我们忽略的角落,往往蕴藏着最动人的故事和最深刻的智慧。这本书,无疑为我打开了一扇认识中国文学多元性的重要窗口。

评分

初见《明清文學中的西南敘事》这本书,我便被这个名字所吸引。西南,一个充满神秘色彩和历史厚重感的地方,其文学叙事又将是怎样一番景象?带着这份期待,我翻开了书。 这本书的开篇,并未如我所料,是一份清晰的“西南文学史”的纲要。相反,它更像是一场文学的“漂流”。作者并没有设定明确的航线,而是带着读者,在明清时期的西南这片广袤的土地上,随波逐流,时而被某个文学片段所吸引,时而又被某个历史事件所触动。这种“散文式”的叙事,一开始让我有些难以适应,总觉得抓不住重点,缺乏一种紧凑的逻辑感。 但随着阅读的深入,我逐渐体会到这种“散”的独特魅力。作者并非是要为我构建一个完整的知识体系,而是通过对各种文学形式——无论是官方的奏疏,还是私人的笔记,抑或是民间流传的歌谣——的细致解读,为我展现了明清时期西南地区复杂而生动的社会图景。我读到了那些在边疆坚守的官员的家国情怀,感受到了他们身处异乡的孤独与坚韧;我看到了普通百姓的生活百态,体会到了他们对土地的热爱和对命运的抗争;我也了解到,这里的文学,不仅仅是汉族文化的延伸,更是多民族文化交织与碰撞的产物。 书中对我触动很大的一点,是作者对“地方性”文学的关注。在许多传统的文学史研究中,西南地区往往是被边缘化的存在,其独特的文化与文学传统也常被忽视。而这本书,却将目光精准地投向了这片土地,通过解读那些带有鲜明地域特色的文学作品,展现了西南地区各民族独特的文化基因与审美情趣。我读到了关于苗族歌舞的民间传说,关于壮族神话的口头传承,以及那些深藏在山林间的隐士情怀。这些“地方性”的叙事,让我看到了中国文学更加丰富和包容的面向。 我还特别欣赏作者对于“文本”的细致解读。他并非简单地引述作品,而是深入到字里行间,去探究每一个词语的选择、每一个意象的运用,背后所蕴含的深层含义。我记得书中有一个章节,专门探讨了明清时期西南地区官员的书信往来,作者通过解读这些书信中的细节,揭示了当时社会交往的特点,以及个人情感的表达方式。这种对文本细节的关注,让我看到了作者深厚的学术功底,也让我对文学作品的理解更加深刻。 阅读这本书,让我感觉自己仿佛置身于明清时期的西南,亲身经历着那个时代的喜怒哀乐。作者的文字充满画面感,他能够用简洁而生动的语言,勾勒出西南地区壮丽而又神秘的自然风光,以及当地人民淳朴的生活气息。我仿佛能够闻到山野的气息,听到古老村落的钟声,感受到那个时代人们的情感起伏。 《明清文學中的西南敘事》这本书,并没有给我一个关于“西南叙事”的明确定义,但它却在我心中勾勒出了一幅更加生动、更加立体的西南文学画卷。它让我意识到,文学的边界是无限的,那些被我们忽略的角落,往往蕴藏着最动人的故事和最深刻的智慧。它鼓励我以一种更加开放和包容的心态,去探索和理解中国文学的多元性。

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这本书我入手快一个月了,一直断断续续地翻看,因为里面的内容实在是太丰富了,而且作者的处理方式也相当的独特,并非我以往阅读的那些学术著作那样,上来就抛出一个宏大的理论框架,然后循序渐进地进行论证。反倒更像是,我跟着作者一起,在明清时期的西南这片土地上漫步,时不时地被某个角落里散落的故事所吸引,然后作者便停下来,为我细细解读。 一开始,我确实有些不适应这种“游走式”的叙事。我习惯了那种结构清晰、条理分明的阅读方式,而这本书,更像是把一本厚重的史料,拆解成无数个珍珠,然后用一条看不见的线,将它们串联起来。有时候,我会在一个章节里,看到关于某个边疆城镇的地理风貌描写,下一页可能就跳转到一位官员的家书中,讲述他在此地的生活琐事,再下一章又会突然出现一段关于当地民俗的记录。这种跳跃式的呈现,一度让我感觉有些碎片化,仿佛自己置身于一个巨大的迷宫,找不到清晰的方向。 但随着阅读的深入,我逐渐体会到了这种“碎片化”背后的深刻逻辑。作者并没有刻意去构建一个完整、连续的叙事,而是通过捕捉那些散落在历史缝隙中的文学片段,来折射出明清时期西南地区复杂而生动的社会图景。这些“碎片”,看似零散,却又相互呼应,共同勾勒出西南地区独特的文化气质和人文风情。我开始意识到,有时候,最真实的历史,最鲜活的叙事,恰恰就隐藏在那些不经意间的记录之中。 我尤其喜欢书中对那些“小人物”的关注。在很多宏大的历史叙事中,我们往往只看到那些站在权力巅峰的人物,或者在历史事件中扮演关键角色的英雄。而这本书,却将目光投向了那些生活在西南边陲的普通人,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,他们的日常琐事。通过解读他们的书信、日记、笔记,甚至是一些民间歌谣,我看到了一个更加真实、更加有血有肉的西南。我读到了那些在战乱中艰难求生的家庭,读到了那些在边疆坚守的普通士兵,也读到了那些在山林中隐居,却心怀天下的文人。 让我印象深刻的,还有书中对“地方性”的强调。明清时期的西南,并非是一个铁板一块的地理概念,而是由无数个具有鲜明地方特色的区域组成。作者通过对不同地区文学作品的解读,展现了这些地区在语言、习俗、信仰、价值观等方面的差异。我读到了苗族的歌舞,壮族的传说,以及那些生活在高原上的游牧民族的故事。这些“地方性”的叙事,让我看到了中国文化的丰富性和多样性,也让我反思,我们应该如何看待和理解那些非主流的、非汉族的文化。 这本书还有一个特点,就是它对“文本”的敏锐洞察力。作者并非简单地摘录文献,而是深入到文本的字里行间,去挖掘那些可能被忽略的细节。他会关注一个词语的用法,一个修辞的技巧,甚至是一个标点符号的出现,来解读其背后所蕴含的意义。这种细致入微的解读方式,让我对文学作品的理解提升到了一个新的高度。我开始意识到,文学作品不仅仅是内容的载体,更是历史和文化的活化石。 我记得书中有一个章节,专门讨论了西南地区的山水描写。作者通过引用大量的诗词歌赋,展现了西南地区壮丽而神秘的山川地貌,以及当地人民对自然的敬畏和依恋。那些描写,充满了诗情画意,让我仿佛身临其境,看到了高耸入云的山峰,听到了潺潺流淌的溪水,感受到了古老森林的幽深。这种对自然景物的描写,不仅仅是简单的景物描绘,更是人物情感和文化观念的载体。 总的来说,这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种阅读体验的革新。它让我不再拘泥于传统的叙事模式,而是学会了从更广阔的视野,更灵活的角度去理解和解读历史与文学。我开始意识到,有时候,最动人的叙事,恰恰就隐藏在那些看似不经意的“碎片”之中,等待着我们去发现,去品味。这本书,无疑为我打开了一扇通往明清西南文学的窗户,让我得以窥见那个古老而又充满活力的世界。

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这本书,我大概断断续续读了有三个多月吧。一开始是被“西南叙事”这四个字勾引了,总觉得那里藏着点我不知道的故事,或者是一种不一样的看待世界的方式。我一直对中国西南这片土地充满好奇,那里的山水,那里的风俗,还有那些隐匿在历史长河中的人物,总觉得和我们熟知的江南或者北方文化有着截然不同的气质。拿到这本《明清文學中的西南敘事》,我抱着一种非常朴素的期待,希望它能带我走进那个熟悉又陌生的西南。 初读时,我有点被这本书的书写方式弄得有些措手不及。它不是那种按时间顺序或者地理区域一路铺陈开来的讲述,而是像一个织锦匠人,将各种线索、各种故事片段、各种人物形象随意又巧妙地穿插在一起。有时候,我会在一个章节里读到关于一个偏远小镇的传说,下一秒又会跳跃到一位官员的奏折,再下一瞬又会接触到一位文人的笔记。这种跳跃感,一开始让我觉得有些分散,不够连贯。我甚至一度怀疑自己是不是拿错了书,或者是我自己的阅读习惯出了问题。 然而,随着阅读的深入,我逐渐发现了这种“散”的独特魅力。它不像一本严谨的学术论文,字字句句都力求逻辑严谨,面面俱到。它更像是一场深入西南腹地的文学探险,作者仿佛是一位经验丰富的向导,他不会直接告诉你目的地在哪里,而是让你跟随他的脚步,穿越层层叠叠的迷雾,去发现那些隐藏在角落里的风景。每一个章节,都像是一次偶然的邂逅,一次不期而遇的发现。你可能在前一刻还在感叹一个山村的淳朴,后一刻就被一位边陲将领的豪情壮志所打动。 这本书让我对明清时期的西南有了非常立体和多维度的认识。我之前对这个时期的西南,印象最深刻的大概就是一些零星的史书记载,比如土司制度,比如一些民族冲突,又或者是一些朝廷的治理措施。但是这本书,通过文学作品,特别是那些被我们现在看来可能不太起眼的书信、笔记、戏曲、小说片段,展现了更加鲜活、更加人性化的西南。我读到了那些在边疆坚守的官员的孤独和无奈,读到了那些在战乱中流离失所的百姓的艰辛和顽强,也读到了那些扎根土地、默默耕耘的文人的乡愁和对故土的热爱。 我尤其喜欢那些关于“地方性”的叙事。在很多时候,我们谈论历史,谈论文学,总是会不自觉地将目光投向那些宏大的叙事,那些关乎帝国兴衰、王朝更迭的事件。这本书则不然,它将视角下沉,去关注那些发生在西南地区,有着鲜明地方特色的故事。它让我看到了,即使在同一个朝代,同一个时期,不同地域的人们,他们的生活方式,他们的价值观念,他们的喜怒哀乐,都可以是如此的不同。这种对“地方性”的关注,让我觉得这本书非常有温度,也非常有现实意义。 这本书里面引用了大量的文学作品,有些我之前确实听过,但从未深入了解过;有些则是完全陌生的。作者在引用这些作品的时候,并没有简单地进行罗列,而是非常巧妙地将它们融入到自己的论述之中。他通过解读这些作品中的人物形象、情节设置、语言风格,来揭示出隐藏在字里行间的西南叙事。有时候,他会为我解开那些曾经让我感到困惑的文学细节;有时候,他又会引导我去发现那些我之前从未注意到的文学主题。 我印象最深的一段,是关于一个关于水的故事。具体是哪个篇章,我已经记不太清了,但我清楚地记得,作者通过解读一段古老的歌谣,描绘出了西南地区人民与水共生的关系。那段歌谣,充满了对河流的敬畏,对水源的依赖,以及对生命循环的理解。作者的解读,让我仿佛置身于那片土地,听到了水流的声音,感受到了雨季的充沛,也体会到了干旱的威胁。这种通过文学作品来展现一个地区独特自然地理和人文景观的方式,让我觉得非常震撼。 另外,这本书还有一个特点,就是它对“边缘”的关注。在宏大的中国文学史中,西南地区往往被视为“边缘”地带,其文学创作也常常被忽视。这本书则旗帜 <*>地将西南叙事推到了聚光灯下,通过对这些“边缘”文学的挖掘和解读,展现了中国文学更加丰富多元的面貌。它让我意识到,我们不能仅仅从汉族中心的视角来审视中国文学,而应该更加包容和开放,去接纳和理解那些来自不同地域、不同文化的文学声音。 读这本书,有时候会让我产生一种“穿越”的感觉。作者在字里行间,巧妙地将读者带入到明清时期的西南。我仿佛能够看到那些穿着粗布衣衫的百姓,听到他们朴实的语言,感受到他们淳朴的情感。我也能够想象到那些官员们在寂静的夜晚,面对着简陋的案牍,写下那些关于治理、关于民生的奏折时的心情。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作,更是一部引人入胜的文学作品。 总而言之,这本书给了我很多惊喜。它没有给我一个清晰的、明确的“西南叙事”的定义,但它通过一个个生动的故事,一个个鲜活的人物,一段段动人的文字,让我自己去感受、去体会,去构建我对明清时期西南叙事的理解。它像是一把钥匙,为我打开了一扇通往西南文学的神秘之门,让我得以窥见那个曾经被忽视,却又充满魅力的世界。我会将这本书珍藏起来,并推荐给所有对中国文学史,对西南地区感兴趣的朋友。

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初读《明清文學中的西南敘事》,我怀揣着一份略显模糊的期待,希望能借此书触碰到那个遥远而神秘的西南,感受它在文学层面的独特脉络。然而,这本书并未如我最初设想的那般,提供一份清晰、线性的西南文学发展史。相反,它更像是一位经验丰富的导游,带着我在这片土地的文学图景中,进行一场别开生面的“漫游”。 最初的几章,我有些感到困惑。作者的笔触并未遵循传统的章节划分逻辑,而是仿佛随心所欲地在不同的文学作品、不同的时代背景、不同的地理区域之间穿梭。我可能会在一页读到某位文人的游记,描写他笔下的奇山异水,下一页就突然跳到一段关于边疆官员的奏折,诉说着当地的民生疾苦。这种跳跃式的推进,让我在一段时间内难以捕捉到一条明确的主线,甚至一度怀疑自己是否抓住了这本书的核心。 但随着阅读的深入,我逐渐领悟到这种“游走式”叙事的精妙之处。作者并非要为我构建一个完整的知识体系,而是试图让我通过这些零散的文学片段,自己去感受、去拼凑出明清时期西南地区的精神风貌。这些看似“碎片化”的叙事,恰恰展现了西南地区文学的复杂性与多元性。它打破了我们对于文学创作的刻板印象,告诉我们,文学的生命力,往往就体现在那些不经意的记录、那些边缘化的声音之中。 书中对“地方性”叙事的着墨尤为令我印象深刻。在许多宏大的历史叙事中,西南地区往往是被边缘化的存在,其独特的文化与文学传统也常被忽视。而这本书,却将目光精准地投向了这片土地,通过解读那些带有鲜明地域特色的文学作品,展现了西南地区各民族独特的文化基因与审美情趣。我读到了关于苗族蛊术的民间传说,关于壮族神话的口头传承,以及那些深藏在山林间的隐士情怀。这些“地方性”的叙事,让我看到了中国文学更加丰富和包容的面向。 我还特别欣赏作者对于“文本”的细致解读。他并非简单地引述作品,而是深入到字里行间,去探究每一个词语的选择、每一个意象的运用,背后所蕴含的深层含义。我记得书中有一个章节,专门探讨了明清时期西南地区的书信往来,作者通过解读这些书信中的细节,揭示了当时社会交往的特点,以及个人情感的表达方式。这种对文本细节的关注,让我看到了作者深厚的学术功底,也让我对文学作品的理解更加深刻。 阅读这本书,有时候会让我产生一种“身临其境”的感觉。作者的文字极具画面感,他能够用简洁而生动的语言,勾勒出西南地区壮丽的山川景致,以及当地人民淳朴的生活气息。我仿佛能够看到,那些在梯田上辛勤劳作的农民,听到他们哼唱的古老歌谣,感受到他们面对自然时的敬畏与坚韧。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部引人入胜的文学作品。 更让我感到欣喜的是,这本书并没有给我一个预设的结论,而是鼓励我独立思考。作者通过提出问题,引导我进行更深层次的探索。他并非直接告诉我“西南叙事”是什么,而是通过展示各种可能性,让我自己去寻找答案。这种开放式的学术态度,让我觉得受益匪浅。我开始意识到,历史和文学的解读,从来都不是一成不变的,而是需要我们不断地去发掘和更新。 这本书,无疑为我打开了一扇认识明清时期西南文学的新视角。它让我不再局限于传统的文学史叙述,而是能够以更加多元和包容的心态,去理解和欣赏这片土地上丰富而独特的文学遗产。它让我意识到,文学的魅力,不仅仅在于那些被广泛传颂的经典,更在于那些深藏在角落里的,充满生命力的声音。

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当我拿到《明清文學中的西南敘事》这本书的时候,说实话,我并没有立刻投入进去。我对于“西南叙事”这个概念,并没有一个非常清晰的认知,总觉得那是一片遥远而模糊的地理区域,其文学作品也多半是一些被我忽略的角落。带着这样一份好奇和几分不确定,我翻开了这本书。 坦白说,这本书的开篇并没有如我所愿,立刻给我一个清晰的“西南叙事”的定义,或者是一份按时间顺序梳理好的文学发展脉络。它的叙事方式,更像是一位经验丰富的老者,在讲述他年轻时走过的路,那些零散的记忆,那些偶然的邂逅,被他用一种散文诗般的笔触串联起来。我一开始觉得有些“散”,缺乏那种紧凑的逻辑感。 但随着阅读的深入,我开始被这种“散”所吸引。作者并不是要给我一个完整的拼图,而是让我自己去一片片地拾取那些散落的马赛克。他通过引用大量的文学片段,可能是某位官员的奏疏,可能是某位文人的日记,也可能是民间流传的歌谣,来折射出明清时期西南地区的社会风貌和人文精神。这种方式,让我感觉到一种“真实”的渗透,仿佛我不是在阅读一本学术著作,而是亲身走进那个时代,去触摸那些鲜活的人物和故事。 书中对“地方性”的探讨,让我印象尤为深刻。在传统的中国文学史研究中,很多时候会聚焦于中原地区的文化,而忽视了西南地区独特的民族文化和语言特色。这本书则旗帜鲜明地将目光投向了西南,通过解读那些带有鲜明地方色彩的文学作品,展现了西南地区多民族文化的交融与碰撞,以及由此产生的独特审美情趣。我读到了关于土司制度下的人物命运,读到了那些在边陲地区坚守的将士的家国情怀,也读到了那些与自然和谐共生的山民的质朴情感。 让我惊喜的是,作者在解读文本的时候,非常注重细节。他不会停留在表面的叙述,而是深入到字里行间,去挖掘那些可能被忽略的“潜台词”。他会关注某一个词语的出现,某个比喻的运用,甚至是文段的断句方式,来解读其背后所蕴含的深层意义。这种细致入微的分析,让我对文学作品的理解提升了一个层次,也让我看到了作者在学术研究上的严谨与深刻。 我记得书中有一个章节,详细分析了一位名叫“XXX”的文人(请原谅我记不清具体名字了,但印象极深)在西南地区的创作。作者通过对这位文人的作品进行深度解读,展现了他在异乡的孤独与坚守,以及他对故土的深切思念。那段解读,让我感受到了文学作品中蕴含的浓烈情感,也让我看到了文学是如何成为连接个人与地域、个人与历史的纽带。 这本书,并没有给我一个明确的“西南叙事”的范本,但它却在我心中构建了一个更加立体、更加丰富的西南文学图景。它让我意识到,文学的魅力,不仅仅在于那些被广泛认可的经典,更在于那些散落在历史角落里的,充满生命力的声音。它鼓励我以一种更加开放和包容的心态,去探索和理解中国文学的多元性。 总而言之,《明清文學中的西南敘事》这本书,是一次意料之外的收获。它以其独特的叙事方式和深刻的学术见解,让我对明清时期的西南文学有了全新的认识。它不是那种能够让你一口气读完的“畅销书”,但它却能让你在细细品味之后,回味无穷。

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在拿起《明清文學中的西南敘事》这本书之前,我对明清时期西南的文学印象,几乎是一片空白。总觉得那是一片被历史遗忘的角落,文学的光辉也多半集中在江南和北方。因此,当这本书摆在我面前时,我怀着一种既好奇又忐忑的心情,希望它能填补我认知上的空白,但又担心它过于学术化,让我望而却步。 这本书的阅读体验,确实与我以往的阅读经历大相径庭。它没有给我一个清晰的、按部就班的“西南文学史”的框架。相反,作者更像是一位循循善诱的长者,用他自己对这片土地文学的理解,一点点地拨开迷雾,为我展现出隐藏在其中的丰富图景。这种叙事方式,一开始让我有些摸不着头脑,总觉得作者在东拉西扯,没有抓住重点。 但渐渐地,我发现作者的“东拉西扯”背后,有着一套自己的逻辑。他并不急于给出一个宏大的理论,而是通过对一个个具体的文学案例进行深入分析,来展现明清时期西南文学的独特性。我读到了关于边疆官员的诗文,感受到了他们身处异乡的孤独与家国情怀;我读到了关于当地民俗的记载,体会到了那里人民淳朴而又充满生命力的文化;我也读到了关于一些被边缘化的文人的创作,看到了他们如何在困境中寻找精神的寄托。 书中对我触动很大的一点,是作者对“地方性”文学的独特视角。他并没有将西南文学简单地纳入到汉族文学的体系中,而是强调了其多民族文化的融合与影响。他通过解读一些带有明显地方色彩的作品,让我看到了西南地区文学的独特性,也让我反思,我们应该如何看待和理解中国文学的多元性。我了解到,这里的文学,不仅仅是汉族文学的延伸,更是多种文化相互渗透、相互影响的结晶。 让我印象深刻的是,作者在解读文学作品时,非常注重文本的细节。他不会停留在表面的叙述,而是深入到字里行间,去探究每一个词语的选取,每一个意象的象征,每一个细节的设置,是如何共同构建出作者的意图和时代的精神。我记得书中有一个关于描写西南山水景色的章节,作者通过分析其中对“雾”的描写,揭示了当地人对自然的敬畏和对未知世界的想象。这种细致的解读,让我看到了文学作品中蕴含的深层文化意义。 读这本书,让我感觉自己仿佛置身于明清时期的西南,亲身经历着那个时代的喜怒哀乐。作者的文字充满画面感,他能够用简洁而生动的语言,勾勒出西南地区壮丽而又神秘的自然风光,以及当地人民淳朴的生活气息。我仿佛能够闻到山野的气息,听到古老村落的钟声,感受到那个时代人们的情感起伏。 《明清文學中的西南敘事》这本书,并没有给我一个关于“西南叙事”的明确定义,但它却在我心中勾勒出了一幅更加生动、更加立体的西南文学画卷。它让我意识到,文学的边界是无限的,那些被我们忽略的角落,往往蕴藏着最动人的故事和最深刻的智慧。它鼓励我以一种更加开放和包容的心态,去探索和理解中国文学的多元性。

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当《明清文學中的西南敘事》这本书来到我手上时,我首先感受到的是一种厚重感。这个名字本身就带着一种历史的沉淀和文化的温度。我带着一份略显模糊的期待,希望能够在这本书中,找到通往明清时期西南文学世界的钥匙。 然而,这本书的叙事方式,并非我预设的那样,是一本按部就班的文学史。它更像是一位经验丰富的学者,带领我进行一场文学的“寻访”。作者并没有直接抛出一个宏大的理论,而是通过对各种文学形式——从官方的文书到私人的笔记,从戏曲到民间的歌谣——的细致解读,为我展现了明清时期西南地区复杂而生动的社会图景。这种“碎片化”的叙事,一开始让我有些不适应,总觉得缺乏一条明确的主线。 但随着阅读的深入,我逐渐体会到这种“碎片化”的独特魅力。作者并不是要给我一个完整的拼图,而是引导我去发现那些散落在历史缝隙中的文学“宝藏”。他通过对一个个具体的文学案例进行深入分析,来展现明清时期西南文学的独特性。我读到了那些身处边疆的官员的诗文,感受到了他们身处异乡的孤独与家国情怀;我读到了关于当地民俗的记载,体会到了那里人民淳朴而又充满生命力的文化;我也读到了关于一些被边缘化的文人的创作,看到了他们如何在困境中寻找精神的寄托。 书中对我触动很大的一点,是作者对“地方性”文学的独特视角。他并没有将西南文学简单地纳入到汉族文学的体系中,而是强调了其多民族文化的融合与影响。他通过解读一些带有明显地方色彩的作品,让我看到了西南地区文学的独特性,也让我反思,我们应该如何看待和理解中国文学的多元性。我了解到,这里的文学,不仅仅是汉族文学的延伸,更是多种文化相互渗透、相互影响的结晶。 让我印象深刻的是,作者在解读文学作品时,非常注重文本的细节。他不会停留在表面的叙述,而是深入到字里行间,去探究每一个词语的选取,每一个意象的象征,每一个细节的设置,是如何共同构建出作者的意图和时代的精神。我记得书中有一个关于描写西南山水景色的章节,作者通过分析其中对“雾”的描写,揭示了当地人对自然的敬畏和对未知世界的想象。这种细致的解读,让我看到了文学作品中蕴含的深层文化意义。 读这本书,让我感觉自己仿佛置身于明清时期的西南,亲身经历着那个时代的喜怒哀乐。作者的文字充满画面感,他能够用简洁而生动的语言,勾勒出西南地区壮丽而又神秘的自然风光,以及当地人民淳朴的生活气息。我仿佛能够闻到山野的气息,听到古老村落的钟声,感受到那个时代人们的情感起伏。 《明清文學中的西南敘事》这本书,并没有给我一个关于“西南叙事”的明确定义,但它却在我心中勾勒出了一幅更加生动、更加立体的西南文学画卷。它让我意识到,文学的边界是无限的,那些被我们忽略的角落,往往蕴藏着最动人的故事和最深刻的智慧。它鼓励我以一种更加开放和包容的心态,去探索和理解中国文学的多元性。

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如果说学历是的人容易把历史读成文学的话,学文学是不是也会把什么文本都往叙事上靠啊。

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条目下的书评已经写得比较清楚了;其实把文章集成书更能看到问题所在;讨论到中原与西南的时候主要就是在说“凝视”,有女性出场的时候则是“窥视”;what else?不过里面介绍到的几个重口味小说倒是好像挺有意思的……

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312页,角注50放在正文里忘记弄成上标了。其实我读了之后有点失望,我同意长评里的观点。搜罗材料固然不易,但我感觉还是没有能够论述得很出彩。有关文献问题,我想尽管胡所长是哈佛博士,但她是台大外文系本科出身,并不是接受台大中文系系统的古代文献训练,这应该有所影响吧。

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