老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,北京人。自幼丧父,家境贫寒。1924年赴英国任教,并开始文学创作,以幽默风格引人关注。1930年回国后创作了《骆驼祥子》《离婚》《牛天赐传》《月牙儿》等作品,确立了他在现代文学史上都市平民文学大家的地位。抗战期间主持中华全国文艺界抗敌协会工作,并写下了百万字长篇小说《四世同堂》。1949年后,又有《龙须沟》《茶馆》等话剧力作问世,获得“人民艺术家”的称号。“文革”时,因不堪忍受屈辱于1966年8月24日投湖自尽。
通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写,老舍作品承受着对转型期中国文化,尤其是俗文化的冷静审视。这种对文化批判与民族性问题的关注,使得他的作品在中国现代文学史上占有独特地位。他的作品中的“北京味儿”、幽默风,以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言,在现代作家中独具一格。
发表于2024-11-22
茶馆 龙须沟 2024 pdf epub mobi 电子书
文/老舍 北京人民艺术剧院现在演出的《龙须沟》,与我的《龙须沟》剧本原稿,是不完全一样的。我不十分懂舞台技巧,所以我写的剧本,一拿到舞台上去,就有些漏洞和转不过弯儿来的地方。这次焦菊隐先生导演《龙须沟》,就是发现了剧本中的漏洞与缺欠,而设法略为加减台词,调动...
评分 评分《茶馆》和《龙须沟》都是三幕剧,我是对着原剧本,看着北京人艺演员的表演欣赏完的。《茶馆》时间跨度大,从戊戌年到抗战前后,所以情节发展是由盛到衰,王掌柜的茶馆作为一个枢纽,连接小大内外之事,显人间百态,嗯老舍先生的京味儿语言也很生动,经典自然不必说。 《龙须沟...
评分 评分人艺的剧院门口永远有着让人心驰神往的灯光。那五十年代的老式建筑发黄的外墙和毛泽东时代的字体组成的“首都剧场”四个字招牌,由于灯光的衬托显得格外熠熠生辉。夜幕降临了,周围的建筑,车流,行人,都没有它的光辉。王府井教堂在远处若明若暗。这是一个做梦的去处。走进大...
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为纪念老舍先生逝世五十周年,特别推出“老舍作品精选”丛书。
《茶馆》是老舍完成于1957年的一部不朽的三幕话剧,通过裕泰茶馆从挣扎生存到破产这条纵线和茶馆这个“窗口”,描写了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权在大陆覆灭前夕三个时代的生活场景。茶馆里人来人往,汇聚了三教九流各色人物,一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住这个场景的特点,将半个世纪的时间跨度,七十多个人物形象浓缩在茶馆中,以高度的艺术概括力,极为准确地展示了中国近代史和现代史中沧桑变幻的社会缩影。
《龙须沟》也是三幕话剧,完成于1950年,描写了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇,表现了新旧时代的巨大变化。它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”,新社会又从“疯子”变为艺人的故事,反映了新中国成立前后人们的不同命运以及他们对新政权的拥护和热爱。
读老舍的作品我总会有矛盾心理,一方面是其艺术造诣并不真的很高,一方面是其指出的国民性问题又是针针见血。骆驼祥子透过时代写透人的命运,因此压过了这种心理,茶馆平衡了这种心理,龙须沟可以不考虑这种心理,因为作者姿态都放低了。
评分《龙须沟》真是苦了老舍先生了,《茶馆》里五十多年没换的“莫谈国事”到《龙须沟》这,不但谈了起来,还得昧着良心唱颂歌。 《茶馆》很厉害,浓浓的京片儿,每个人物又个性鲜明,连缀起来把中国人各种丑态勾画得纤毫毕露。五十多年的历史沧桑又在这小小一爿茶馆里暴露无遗。
评分[补标]2018.02.15
评分看到有人说《龙须沟》是老舍先生舍弃了文人尊严歌颂主旋律,结合当前疫情政府的所为,只能说一味阴阳怪气作河殇遗老要不得,建国之初跟国民党执政时期之天差地别,许多读者眼睛都是瞎的,可悲至极
评分爱老舍
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