柳田国男(やなぎた くにお,1875—1962)
日本民俗学奠基人,日本文化勋章获得者,日本从事民俗学田野调查的第一人。
柳田国男将民俗学视为发现日本国民性的重要途径,认为民俗学的出发点是对细微事实的考证,重视并进行了大量的民俗学计划调查,立志于确立日本民俗学的独立地位;认为传说、昔话、神话的传承跟民众的心理、信仰等因素有着密切的关系,并将其研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。1935年,柳田创立民间传承会(即之后的日本民俗学会),发行《民间传承》杂志。1951年,柳田受勋日本文化勋章。
柳田国男将民俗学从“在野的”学问,变成大学正式的研究科目,被尊为日本民俗学之父。后人将其专著整理成全集出版,计三十卷有余,其中《巫女考》《远野物语》《海上之路》《妖怪谈义》等论著至今仍不断再版。
发表于2024-12-22
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和许多国家一样,日本也是在卷入现代化进程之后才重新发现民间故事的,因为只有到了此刻,传统才真正被作为“传统”来审视和看待。那些原本习以为常、没人当回事的日常民俗和乡野故事,第一次被看作是体现民族精神和塑造身份认同的非物质遗产。中国读者尽可以将《远野物语•...
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想必在远野乡中此类故事应该还有上百个之多,我们希望能够听闻更多。而在国内比远野乡更幽深的山村中,应该还有无数有关山神山人的传说。但愿我们的讲述,能让平原人感到战栗。—柳田国男
远野乡地处日本岩手县,群山苍翠,风景秀美,同时也流传着很多奇妙的故事。既有天狗、河童等妖怪的传说,也有某个女人进山后神隐而去,几年后突然归来的奇闻,更有男子难舍爱妻尸体而食其肉的怪谈,数量众多,又诡异神秘,充满了远野人民对自然的崇敬和畏惧。
本书收录的,是柳田国男收集了远野乡的故事后整理而成的《远野物语》及后续的《远野物语拾遗》,这两部著作为其成为日本民俗学奠基人奠定了基础,故事的叙述者佐佐木镜石也因此被称为“日本的格林”。
民间生气,好玩
评分《远野物语》最后一篇记录了与远野乡狮子舞相配的歌曲,如果没有语言障碍,又能在田野过程中亲耳聆听的话,该是很好的体验。上一篇还说“很久很久以前”的故事总是以“从此大家都平安无事”为结尾,下一篇以很久以前开头的故事,以山姥杀掉了某个人家的女儿为结尾,不知哪部分是作者杜撰。有两三个关于虎斑猫的故事,吓人呀。
评分主要讲述柳田国男从佐佐木口中听来的日本远野县流传的民间传说,以妖怪传说为主,日本当代社会中流传的河童、山姥、座敷童子等妖怪均来自此书。
评分“日本民俗学之父”代表作
评分虽然说是通俗文学,但非常的零散,没有带入感,甚至没有重点,没看完,不知道为什么要买这本书,以为是日本的聊斋,想不到却是手帐,没头没尾。
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