阿莱特•法尔热(Arlette Farge,1941- )是法国著名的历史学家,主要研究领域为18世纪的法国史,尤其关注穷人、小手工业者、妇女和儿童等社会边缘群体,曾担任法国国家科学院(CNRS)的主管,任教于法国社会高等研究院(EHSS)。她著述颇丰,已出版超过30部著作,其中比较有代表性的有《18世纪巴黎的街头生活》(Vivre dans la rue à Paris au XVIIIème siècle, coll. «Archives», Gallimard,1979)、与米歇尔•福柯合著的《混乱的家庭:巴士底档案中的密札》(Le désordre des familles. Lettres de cachetdes Archives de la Bastille ,coll. «Archives», Gallimard, 1982)、《脆弱的生活:18世纪巴黎的暴力、权力和团结性》(La Vie fragile. Violence,pouvoirs et solidarités à Parisau XVIIIème siècle, Hachette,1986)。她在退休后仍然笔耕不辍,近期出版《蒙特让夫人的反叛:启蒙时代的一对工匠夫妇》(La révolte de Mme Montjean, L'histoire d'un couple d'artisans au siècle des lumières,Paris,Albin Michel,2016)。由于在社会史领域做出的杰出贡献,她在2016年获得丹•大卫奖。
发表于2025-03-22
谣言如何威胁政府 2025 pdf epub mobi 电子书
按照作者最后对18世纪法国群众叛乱逻辑的表述,对于国王的不信任早于1750的那场骚乱,但是作者在讨论关于国王的谣言之前,是把1750年5月的那场骚乱作为一个单独的事件来分析的。作者一直提醒读者不要把两件事刻意地缠绕在一起,否则就不得不把整个18世纪都看成是一个漫长的革命...
评分写得很散,不过挺有意思的。 群体事件的发生:群体性事件往往起源于一套“谣言/传闻”(即便是历史事件,至今也无法证实、证伪)。传闻中的一部分存在客观事实依据,但无法完全证实所有传闻(也无法反驳所有传闻)。 谣言/传闻的发生:曾经产生过的谣言/传闻会与部分真相、观点...
评分“在一个口耳相传的社会中,谣言必定会一直存在,谣言是一种情绪的表达和盲从的表现……正如经常与其相伴的迷信一样,谣言是一种定义集体认同的形式。” 毫无疑问,暴动的“叛乱者”们起初并无什么明确的诉求,只是受内心中积压已久的对秘密警察的怨恨情绪所驱动,随后才在暴动...
评分 评分“在一个口耳相传的社会中,谣言必定会一直存在,谣言是一种情绪的表达和盲从的表现……正如经常与其相伴的迷信一样,谣言是一种定义集体认同的形式。” 毫无疑问,暴动的“叛乱者”们起初并无什么明确的诉求,只是受内心中积压已久的对秘密警察的怨恨情绪所驱动,随后才在暴动...
图书标签: 历史 社会学 传播学 法国 法国大革命 文化史 谣言 政治史
18世纪的巴黎,警察为了维持秩序逮捕了大量流民,连儿童也不能幸免。于是,谣言开始泛滥,说法国国王得了麻风病,需要小孩干净的血来洗澡。于是在1750年,巴黎人在谣言的诱使下,发生了许多反政府、反警察的暴乱。在这之后,巴黎人的政治态度大变,以前巴黎人对国王的尊敬不复存在了。本书认为,1750年的谣言及暴动已彻底摧毁了法国的互信,并为1789年法国大革命奠下了基础。
我寻思着作者原标题也不是这个啊。。。
评分算是本标题党。
评分书中所选取的角度很有意思,从法国大革命前几十年一起小事入手,深挖法国各阶层之间的矛盾。不过,该书的书名却颇难让人认同。既非原书的法文名翻译,也非英文版的名称,不知为何取了这么个名字?且书名对于书的定义,与原书的意思差距很大,真怀疑该书编辑是否认真看过书。
评分法国版叫魂
评分2019年读书017。额,这本书虽然薄,但装帧还是精装也。到第84页,看到“一个名叫马蓉的老鸨”,我很不厚道的笑了……政府先出现危机,才让谣言制造灾祸,就像三国小说里,有了董卓统治危机,才有了将某种心理意识反应出来的童谣,并加以利用。作者很认真的翻检历史档案,但针对这个历史事件,只是这个篇幅的话,似乎不足以谈论谣言如何威胁政府,正如作者证明,这一事件不足以与多年后的大革命建立起多紧密的联系。不过小书能收罗的视角——毕竟是个牵连甚广的儿童绑架——很丰富,对视角的审视与甄别不失为一种历史书写训练。另外,里面提及当时法国法院-警察,警察总长-秘密警察,两套维护体系的共存,倒是蛮有意思。
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