萨孟武(1897—1984),名本炎,字孟武,福建福州人,政治学家。中学时代就留学日本。1921年入京都帝国大学法学部政治系,后获法学学士学位。1924年回国,在上海以译书、撰文为生。1930年,在南京中央政治学校行政系任教授。1946年,任中山大学法学院院长。1949年后,曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》《中国政治思想史》《《红楼梦》与中国旧家庭》《《西游记》与中国古代政治》《《水浒传》与中国古代社会》等。
本书是一册对中国传统经典小说别开生面的解读。与常规的文学批评迥然不同,作品以《西游记》中的小故事为话题,以政治学家的专业眼光透视中国古代的政治运作,微言大义,见解精深,行文流丽,引证博雅,逻辑分明,能带给读者启发和思考。
前几天看了一本林庚先生的《<西游记>漫话》,作者认为孙悟空的形象是来自市井的,整部作品也是充满童心,很有幽默感的。看完觉得作者分析的内容有点儿出乎意料,细想又很有道理,很刷新认知。紧接着又看到了萨孟武的《<西游记>与中国古代政治》,是从古代政治思想...
评分《西游记》说是最接地气的古代名著也不为过,从每个孩童观看的电视剧动画片,到成年人的大话西游,从小时候守在电视机前的企盼,与现在去电影院等待着大圣归来,从孙悟空到玉帝老儿唐僧八戒,这是我们民族一代代传承的文化印记,忘记了从什么时候开始,自己对于孙悟空的形象有...
评分小时候每到放暑假,各个电视台就会轮番播放《西游记》,而不管我们看多少遍对它依旧是兴趣满满,百看不厌。只不过按照小时候的阅历来讲,看多少遍也仅仅是看个热闹而已,看看各路神仙的光大神通,看看菩萨是怎么收服由小仙变化成的想要吃唐僧的妖怪的 长大后也看到了各种有关《...
评分解读古典名著的人不少,可是他们往往都奔着“我注六经、六经注我”,明媒正娶生死不离的结局去了。相反,进得去跳得出来的,就像娶进了门、终究又没当成正室的人反而不多。比如萨孟武,比如他的这本《西游记与中国古代政治》。 古希腊诸神像凡人一样,任性嫉妒、爱慕虚荣、贪恋...
评分解读古典名著的人不少,可是他们往往都奔着“我注六经、六经注我”,明媒正娶生死不离的结局去了。相反,进得去跳得出来的,就像娶进了门、终究又没当成正室的人反而不多。比如萨孟武,比如他的这本《西游记与中国古代政治》。 古希腊诸神像凡人一样,任性嫉妒、爱慕虚荣、贪恋...
借西游之名论述古代政治形式,旁征博引,一个观点能用八九个史实或者大家之言做论据,也是触类旁通的典范了。果然大家的引经据典完全不是普通作家掉书袋的样子。
评分借《西游记》故事论中国古代政治,史实典故信手拈来,论述层次分明,引用贴切入理。我朝数千年政治格局以及变迁的逻辑,讲得比教科书通透。
评分借西游之名论述古代政治形式,旁征博引,一个观点能用八九个史实或者大家之言做论据,也是触类旁通的典范了。果然大家的引经据典完全不是普通作家掉书袋的样子。
评分初读颇觉有味,读过几篇后就觉得是作者对诸子、史书的发挥,但引证颇为繁杂。虽不免惊人之语,但亦是老生常谈。读之感到颇为新鲜,大部分原因是古籍读的少又不精罢了。
评分借西游记的人情世故,发挥作者对中国古代政治的批评。作者多引述荀子韩非子法家思想,兼及道家治国术,加以西方民主政治分权制衡、现代法治思维菲薄古之专制社会之神权思想、恐怖权威。其近法家而轻忽儒家仁政思想甚矣。
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