陳鼓應,1935年齣生於福建長汀,1949年隨父母赴颱,1956-1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所,師從著名哲學傢方東美、殷海光。1973年,因參與颱大校園內的保釣運動,發錶時論,被當局解聘,引發瞭長達兩年左右的著名的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美,1984年到北京大學任職。1997年,颱灣大學為其平反,他又迴到颱大任教,直至退休。2010年起,受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。
陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年,成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點,一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說;他主張的“中國哲學道傢主乾說”,影響日益廣泛。中華書局陸續齣版的“陳鼓應著作集”係列,是他學術作品的一次集中呈現。
黃老學是以老子道論思想為主軸,結閤齊法傢“法”的思想,以及當時盛行的刑名觀念而融會齣的新道傢思潮。這一思潮試圖於社會政治層麵提齣一套君無為而臣有為的治國有效原則。《黃帝四經》就是教導君主如何用“道法”來統治百姓的,倡導文武並用、刑德兼行的道法、法術思想。全書分為《經法》、《十六經》、《稱》、《道原》四篇。《經法》主要是講治國必須依靠法製;《十六經》講政治、軍事鬥爭的策略問題;《稱》講施政、行法必須權衡度量,區分輕重緩急;《道原》則主要講宇宙觀。可以說,《黃帝四經》是老子道論在“治國”策略上的具體落實。
本次注譯,以1960年帛書小組整理齣版的《馬王堆漢墓帛書(壹)》本為底本,於每篇下列解題,每小節下列內容提要,每小段由原文、注釋、今譯、闡述等四部分組成,書末附《帛書黃帝四經校定釋文》。“闡述”部分有助於更具體、更明確地瞭解全書的文義和思想底蘊。
發表於2024-12-19
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圖書標籤: 簡帛學 思想史 *北京·中華書局* 經典 已購
注解詳細、有用。根據文意補的內容真的有點多啊。我很喜歡《老子》所以看這個,結果發現,我討厭《黃帝四經》這本書。這種“天網恢恢,自有道理”的信念不知道哪裏來的。說瞭半天也不曉得是不是在糊弄人。到底是在教育你要瞭解世情、打信息戰,還是“靠老天就可以瞭,站到最後的就是因為他順天而行”的馬後炮智慧?搞不懂。我看著煩主要還是因為我心胸狹隘,不喜歡和自己意見不一緻的書吧,唉,不想麵對這樣的自己。
評分3.5
評分3.5
評分不愧是道傢經典,深得黃老思想之精髓!很慶幸自己有機會看到這本失傳已久的書。這本書本來是我給圖書館薦購後,等瞭足足一學期纔從館裏藉齣看完的,結果看完立刻網購瞭一本放在傢裏收藏著。說實話這些年來中華書局齣的很多書,稀爛!完全是對我國傳統文化的不尊重!但這本例外!墨紙精良,而且原文用粗體繁體字……讓人讀著是舒服啊!
評分不愧是道傢經典,深得黃老思想之精髓!很慶幸自己有機會看到這本失傳已久的書。這本書本來是我給圖書館薦購後,等瞭足足一學期纔從館裏藉齣看完的,結果看完立刻網購瞭一本放在傢裏收藏著。說實話這些年來中華書局齣的很多書,稀爛!完全是對我國傳統文化的不尊重!但這本例外!墨紙精良,而且原文用粗體繁體字……讓人讀著是舒服啊!
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