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論道德的係譜:一本論戰著作【詳注精裝本】

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論道德的係譜:一本論戰著作【詳注精裝本】 pdf epub mobi 著者簡介

作者簡介

尼采

尼采曾說,「有些人是死後纔得以誕生的」,他自認屬於他的時代在他生前尚未到來。他的這句話不僅說明瞭自己的命運,彷彿更預言瞭他對後世的影響。

雖然尼采從未試圖建立任何哲學體係,但他犀利的文字卻如投槍一般,往往直擊人們的內心,宛如當頭棒喝。他就像一麵鏡子,甚至是一麵放大鏡,可以映照、放大人們內心深處的焦慮,不斷地要求人們思考當前的生命處境,正麵迎嚮世界的挑戰。

他所留下的著作並非為此時、此地而發,弔詭的是――這完全無礙於今日讀者將其視為同時代的偉大作傢。

譯者簡介

趙韆帆

福建侯官人,浙江大學哲學博士,2008年德國洪堡總理獎學金獲得者,先後訪學於德國漢堡大學、柏林洪堡大學。自2005年起任教於上海同濟大學哲學係,研究領域爲德國哲學和美學,尤其是法蘭剋福學派和尼采的翻譯與研究。


論道德的係譜:一本論戰著作【詳注精裝本】 pdf epub mobi 圖書描述

揚棄身為奴隸的道德以及對強者的忌恨;

在無神的宮殿,寫下自己的神話。

在「重估一切價值」的旗幟下,尼采對西方的道德信仰展開瞭係譜學的研究,強烈地要求讀者對既有的道德係統展開價值的批判──這些「價值」的價值本身首先必須被質問;過去那些神聖不可挑戰的,都是有待重估的。

對尼采而言,西方哲學中的道德主體其實是怨恨者的自我想像,所謂的嫉惡揚善,不過是對自身無能的掩飾,並在這些遮掩之下苟且度日。怨恨之人構想齣瞭「邪惡的敵人」、「惡人」,又設想齣一個「善人」作為對立方,也就是──他自己。

然而──

期待一隻不凶猛的老鷹

就和指望羔羊不錶現為羔羊

一樣地

荒 謬 可 笑

尼采區分瞭奴隸的道德和高貴的道德,也就是弱者的道德和強者的道德。尼采認為基督教把人類變得軟弱、柔順、認命、謙遜和消極頹唐,因此是一種有毒的道德體係,錶現齣來的是對生命本身的敵意、忌厭。

於是,「上帝已死」是尼采傳遞的新福音,他期許人類剋服上帝死滅之後的虛無主義,開創新的英雄道德,擁抱命運,如同希臘悲劇中的主角。也許一切的行動總是徒勞,但終究由自己作主。

本書體係完整,論證嚴密,為尼采所有著作之冠,影響後世深遠。

因而,傅柯直言──「我是尼采的支持者。」

一八八七年,尼采完成《論道德的係譜》,不到兩年後,他就陷入精神崩潰。這本書的問世與前一年齣版的《善惡的彼岸》直接相關,《善惡的彼岸》印行後即招來瞭批評,尼采在短短十五天內就起草瞭三篇文章迴應,輯為《論道德的係譜》,因此可說是對《善惡的彼岸》的說明與擴充。尼采在這本書中罕見地以係統性的方式闡述其思想,論證嚴密,風格成熟,使得本書成為尼采著作中最具哲學論述體係的作品,因而是哲學界對於尼采思想分析的重要文本與主要根據。

係譜學原本用以研究傢譜與血緣,追蹤先代與後代之間的聯繫,但尼采的係譜學研究卻凸顯瞭歷史的「不連續性」,他的係譜學是破壞性的,指齣瞭人們習以為常的道德概念,其實隻是力量鬥爭的反映。尼采的係譜學對後世,尤其是對二十世紀下半葉的法國後現代哲學思潮影響極深,他在當代的繼承者就是傅柯,因而係譜學正是尼采對於當代哲學的重要遺產。

本書特色

◎本書德文原著齣版於一八八七年,本書中譯為原著齣版一百三十週年紀念。

◎本書對後世影響深遠,其係譜學的研究方式影響傅柯尤深,本書亦為哲學界研究尼采思想的重要文本與根據。

◎本書直接譯自尼采德文原著,並參酌利科版《尼采著作全集》及Walter Kaufmann、Carol Diethe、Maudemarie Clark and Alan Swensen各種英譯本,加入大量注釋,為當前本書最信實周延之中文譯本。

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發表於2024-12-24

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第一部分:“善與惡”、“好與壞” 1 對於道德的曆史/係譜學研究的開始 2 曆史/係譜學不僅僅是價值的事實和考據,進一步必定是對價值的價值的重估:一種曆史精神 “好”的判斷來源於貴族自身的定義,而非來自於低下的,受益於“善行”的人 價值的創造來自:保持等級差彆的激情 ...  

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頁數:280
譯者:趙韆帆
出版時間:2017-4-12
價格:350 NTD
裝幀:精裝
isbn號碼:9789869420693
叢書系列:

圖書標籤: 尼采  哲學  (港颱版)  西方哲學  思想  哲學  [歐美]  FriedrichNietzsche   


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