傢永三郎(1913——2002)
天皇的日本史老師
1913年在名古屋齣生,畢業於東京大學日本史專業,專攻日本史學、日本思想史。東京教育大學教授、曆史係主任,1950年代當時還是皇太子的明仁天皇,投入傢永三郎門下,專心學習日本曆史。
日本史學界的良心
傢永三郎反對軍國主義,獨力編撰的《新日本史》因客觀反映日軍二戰暴行,遭日本文部省刪改,遂與之對簿公堂,訴訟曆時三十五年,終獲國傢賠償。2002年於東京病逝,因其畢生為史實而戰,被譽為“日本史學界的良心”,曾兩次被提名諾貝爾和平奬。
瞭解日本文化,從這一本開始
萬世一係的日本天皇製究竟從何而來?
日本從唐代中國學瞭什麼,又沒學什麼?
為什麼說不瞭解佛教,學習日本文化寸步難行?
《源氏物語》是不是世界上第一部長篇小說?
茶道為什麼興盛於日本,而不是中國?
京都龍安寺的枯山水究竟好在哪裏?
基督教為什麼沒有能徵服近代日本?
什麼契機讓浮世繪傳到歐洲,並深深影響瞭梵高?
大傢小書典範讀本
原版由日本最專業的學術齣版社岩波書店齣版,多次改版,常銷不衰,至今仍放在日本各大書店櫃颱的顯要位置。
考研指定必讀用書
此書曾由商務印書館齣版中文版,一直是眾多院校日語考研的指定用書。絕版多年,網絡上有大量復印版本高價齣售。
絕版多年全新翻譯
譯林版獲獨傢授權根據最新版本翻譯。譯者趙仲明留學京都,任教於南大,教授日本文化史多年,譯筆準確生動。
發表於2024-05-14
日本文化史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
又瘦又小的一本“小黃書”,居然敢叫“日本文化史”?套用白居易的一句名詩“未成麯調先有情”,麵對《日本文化史》,我是“未及展讀先輕之”。無知,來自我不知道本書的作者傢永三郎是一位什麼樣的曆史學傢。 傢永三郎到底是一位什麼樣的曆史學傢,我們稍後再議,先說《日本文...
評分又瘦又小的一本“小黃書”,居然敢叫“日本文化史”?套用白居易的一句名詩“未成麯調先有情”,麵對《日本文化史》,我是“未及展讀先輕之”。無知,來自我不知道本書的作者傢永三郎是一位什麼樣的曆史學傢。 傢永三郎到底是一位什麼樣的曆史學傢,我們稍後再議,先說《日本文...
評分在《日本文化史》一書中,傢永三郎從馬剋思主義的觀點分析瞭日本文化的曆史,可以知道,不同的曆史時期孕育不同的文化。而且文化從初級的原始的文化,逐步嚮復雜的、高級的文化發展。律令國傢創造律令文化,相對封閉的貴族社會孕育優雅的貴族文化。封建社會各個時期又分彆...
評分偶爾翻到民族祭祀和宗教一章,其實發現日本這個民族的民族宗教——神道教不過是大陸道教的舶來物和外來佛教的綜閤體,所謂“佛道”閤流。 真正民族性的産物還是大化改新之前的傳統巫術啊。 祀與戍(祭祀和軍事)是古代的兩件最大的事情,而日本的祭祀更多的有其本土性,春鞦祭...
評分在《日本文化史》一書中,傢永三郎從馬剋思主義的觀點分析瞭日本文化的曆史,可以知道,不同的曆史時期孕育不同的文化。而且文化從初級的原始的文化,逐步嚮復雜的、高級的文化發展。律令國傢創造律令文化,相對封閉的貴族社會孕育優雅的貴族文化。封建社會各個時期又分彆...
圖書標籤: 日本文化 日本 傢永三郎 日本史 文化史 曆史 文化 日本研究
對於日本介紹的還算全麵,文化書畫等方麵
評分整體裝幀設計ok,版心太靠裏麵,加上異形開本,導緻翻頁很纍,內文用紙、字體啥的都不錯。翻譯、編校質量挺好的。
評分兩個深刻印象:日本人對自己曆史的坦誠;對曆史發展中階級的劃分和力量的重視。書本身有意思,但是本書推介中的設問其實並沒有明確的答案。
評分一直在找這麼一本書,反而是看瞭很多曆史、小說纔看到這本。作者很提綱挈領地講瞭日本文化的各個重要方麵,從文字態度來看,估計是個馬剋思主義者。
評分圍繞著文化的三個方麵,“創造功能、被創造的內容和享受功能,”傢永教授清晰地勾勒齣日本從繩文,彌生原始文化,走嚮律令社會,再是貴族社會,封建社會以武士為主題,以及明治前期社會的巨變。每一個階段,傢永教授大體介紹瞭對應的藝術文學産物。通過這一本小書,開拓瞭對日本各種藝術文化的瞭解,譬如說物語、和歌、大和繪、水墨畫、浮世繪、能劇、歌舞伎。縱使日本從古代中國舶來許多藝術形式,但是他們並沒有因此放棄自己的創造意識,反而將外來物很好的吸納入自己的文化,越發壯大本土藝術與創造。
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