雅克·巴尔赞(Jacques Barzun)——学者、教师、编辑和批评家——在众多领域堪称权威,七十年来,他的三十余部著作可谓包罗万象,包括音乐、思想史、当代艺术、科学评论,甚至还有侦探小说的导读。1927年至1975年在哥伦比亚学院任教,历任塞思·洛历史学教授、教务长和院长。他也是英国皇家艺术学会会员,并且曾两度担任美国艺术暨文学学会主席。
他的代表作包括《达尔文、马克思、瓦格纳》、《柏辽兹与浪漫世纪》、《美国教师》、《智性之家》、《临行赠言》等。
发表于2025-03-22
我们应有的文化 2025 pdf epub mobi 电子书
整理 | 千寻 美 | 阿油 文本梳理(李玥彤) 第一篇文章“文化:高雅与枯燥”对本书内容的展开具有引领意义。对于“文化”,不同学者有不同的定义与理解。所以文章开篇便对作者所使用的“文化”一词做出了界定:“表示智性和精神产生的传统事物,表示思维所形成的兴趣和能力,表...
评分首先得说这书的标题翻译得不好,英文原版的标题用的是Deserve,Deserve得到结果的方式是被动的,是我们的行为经由命运审判之后得到的裁决,而不是自己想怎么改就能怎么改的愿景。 相比之下,“应有”这个词就显得极度主观傲慢了,好像我们有什么文化,是某人自己可以想象和决...
评分简言之,一方面现代“教学大纲”式的教育无法培训出中世纪那种艺术匠人,另一方面现代人文领域被学术和专家占领,也已经脱离大众生活。然后作者倚着批评家的特性,大声疾呼,快救救地球人类的人文审美吧。但也许所谓艺术已死,并不是个笑话呢。 在中国我们从小就习惯睁眼一套...
评分简言之,一方面现代“教学大纲”式的教育无法培训出中世纪那种艺术匠人,另一方面现代人文领域被学术和专家占领,也已经脱离大众生活。然后作者倚着批评家的特性,大声疾呼,快救救地球人类的人文审美吧。但也许所谓艺术已死,并不是个笑话呢。 在中国我们从小就习惯睁眼一套...
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本书是巴尔赞的代表性著作,对当代文化艺术领域内出现的危机进行了揭露,并对之作出了深刻的分析。书中涉及高雅文化、艺术传播、艺术市场、艺术过剩、艺术家与批评家的关系等多个主题。
本书各章的顺序完全是按作者自己的主意编排的,作者让明显讨论相同题目的文章保持一定距离,而不是集中成为一个序列。这种分开编排的做法旨在显示与明显联系形成的交叉隐含关系。于是,开篇三章讨论目前所用的处理文化产品的方式;接着的四章表明社会意识本身的状态;其后的两章批评了大学所教授的对待自由主义者和艺术的态度;最后三章考察文明处于衰落状态的可能迹象。
比藝術的用途那本更淺顯,巴爾贊是保守派,且保守得很有理。喜歡他對新時期型社會一針見血的見地。藝術家需要獨立而自由的空間,這也是對藝術家才華的保護和珍視。現代社會對藝術和藝術家的不友好,恰恰反映在藝術氾濫,藝術降格。並非說藝術不能被普及大眾化,而是高雅的藝術,永遠需要花時間慢慢來。現代社會看似機遇更多,同時喪失的也更多。我們花大把的時間用於一個場子一個場子地趕,看各類藝術展覽,卻鮮有時間思考和消化,讓這些藝術真正成為我們生活的一部分,讓生活變成一件藝術品。
评分有独到的见解,和常规的想法不一样,甚至背道而驰,欣赏这种独特,但是有时候观点如果没有得到革命,就很容易被人遗忘,我应该很快就忘了。。。
评分有独到的见解,和常规的想法不一样,甚至背道而驰,欣赏这种独特,但是有时候观点如果没有得到革命,就很容易被人遗忘,我应该很快就忘了。。。
评分巴尔赞继续梳理关于西方文明的衰落,这本文论集分别关注衰落的各个侧面,历史观念的瓦解、用词的混乱、艺术体制的僵化等,不如《艺术的用途和滥用》那样直击要害,火力也较为分散。译文大部分还算清通,但也有不如人意之处。
评分1.文化真的衰落了吗? 2.信息、"文化"的泛滥,数量与质量成反比。 3.我们需要人文学科,但不需要人文科学。我们拿着科学到处耕作,却不思考是否所有的土地都适合用科学耕作。 4.未来我们需要什么样的"文化",有先定的适合的文化吗,还是要持续动态的审视。
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