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发表于2025-01-22

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世界无天生的善，也无天生的恶，所谓善恶，大约只是被教导出来的。小儿看似天真，反而容易残忍，因为还做不到感同身受。就算是成年人，在全民的精神浪潮中，也无法保留自身的意识独立。读完这本书，我看到这种悲哀，深入骨髓。 书中做过纳粹的父母，无一例外，都在掩饰自己在战...  

1、本书受访的纳粹子女，或对父辈怨恨，或为父辈辩护，但态度最激烈者，关注的仍是父辈所作所为对自身生活、身份的影响。只有一、二人，他们不恨，也不认同，只尝试去理解、去辨析，很了不起。 2、重点在于，是作为“施害者”还是作为“失败者”忏悔。后者恐怕根本不是忏悔。...  

生而有罪 这是一本作为犹太人子女的彼得·西施罗夫斯基采访德国纳粹子女的访谈录。书成于上世纪八十年代，距二战结束短短四十年。纳粹们的后代覆盖各个年龄层，从刚刚成年到四五十岁，甚至有的纳粹分子已经做了祖父母。访谈的核心是三个问题：纳粹分子是如何在子女面前告知自己...  

太急功近利，每章都可以发展成特别详尽的故事，都放掉了、、

14篇访谈，纳粹子女对父辈的认识各不同。父母回避不告知真相；爷爷高官被毙父窝囊孙不认账；阿根廷生同性恋恨纳粹高官父；胆怯刻板作恶的铁路父亲儿子成盗；姐褒弟贬父；铁手老父房子何来；市长父亲和肉店；童年法西斯；党卫军父充舅舅；电话实录；达豪军医后继有子；嫁给犹太人；门里法西斯；告发。

已购。视角独特，将目光投向纳粹的后代，当得知自己父母曾是杀人犯或者帮凶的时候，他们的内心和人生变化。有人内疚，觉得生而有罪，有人为自己的父母辩护，有人感到受了欺骗，有人试图和解，有人抗拒接受，和作者在电话里吵了起来。。。这其中心理层面可展开的想象太广阔了！

书写得很简单，14个人的自述。有感于后代中对于祖辈经历无感、厌恶和反抗的内容。百年之间，人的心理没有任何改变。

当发现父母的恶行，有些子女无法接受甚至怀疑自己是不是也与父母一致，另一些试图去理解父母当时的处境，无论何种态度，几乎每个接受采访的人都曾经历痛苦的认知过程（包括部分纳粹父母严酷的家教、来自他人和社会的偏见等等）。对于纳粹历史的反思也看了一些书，这是第一次看到纳粹子女的角度，也想到我所受的历史教育，无论是近代和更远的历史，无论是否曾详尽了解过，包括文革这种与之在某种程度类似的题材，都是刻板的、过分确切的、讳莫如深的，毫无个人的痕迹，也几乎没有看到过深切的否认和反思，后记里说接受采访的这些纳粹子女无论“抗拒和接受都是一种关注”，只有关注历史我们才有可能进一步去发现和避免历史重复的可能，相较而言我们几乎全社会的遗忘和掩埋，显然不是关注历史的方式，而历史的某些阴影和碎片已经在重复发生。