自序
第一編人總是能夠重新開始
哲學到底有什麼用？
哲學批判與創新思維
哲學如何感動人？
哲學對於人生的意義
哲學讓我們的生活更有趣
人總是能夠重新開始
快樂學習，創造生活
三位大哲三句話
今天我們為何要讀尼采？
人之將瘋，其言不善
哲學和哲學傢的身位
關於尼采以及當代藝術
天下沒有不散的筵席
我們為何還要讀海德格爾？
彼得的海德格爾導論
海德格爾哲學漫談
哲人遠逝，書本此在
現象學的直接性與神秘性
越技術，越孤獨？
何謂人詩意地棲居？
第二編今天我們怎麼做哲學纔好？
今天我們怎麼做哲學纔好？
漢語哲學的做法
實存哲學與現代漢語哲學
張誌揚與中國存在主義
譯文的風險還是思想的風險？
關於康德“啓濛”定義的兩個漢語翻譯
哲學和科學之外的解釋可能性
文化創新到底需要哪些前提？
我們需要什麼樣的學術研究？
我們的研究要有幾個轉嚮
作為心靈治療的哲學
想的與做的現象學
有一種力量叫直接發動
陳銓與戰國時代的尼采
一個遠方的悲劇性的哲學傢
人生就像懸崖邊的樹
未來世界的哲學問題
虛擬與虛無
新媒體與社會分層問題
哲學傢的半農理想
第三編你說這世上最美好的東西是什麼？
一隻最革命的手
革命與真相
問題是誰來保護我們？
世風敗落，詞語遭殃
“郭美美事件”中我們失去瞭什麼？
錢多人傻速來
沒文化的曆史文化古城讓人心痛！
割還是不割，這是個問題
重建我們對身體的信心
看得見的空氣看不見的水
反霾治汙是每個人的事
我們需要一種生態共通感
生命的儀式
為什麼我們最重大學同學情？
父與子的故事
狗的忠誠和責任
隻有真實的生活纔可能是穩靠的
你說這世界上最美好的是什麼？
· · · · · · (收起)