阿蘭·巴迪歐(Alain Badiou,1937— )巴黎高等師範學院前哲學教授,法國哲學傢。從師於法國馬剋思主義的旗幟性人物路易·阿爾都塞,並參與瞭阿爾都塞為科學傢舉辦的哲學講座班。進入20世紀80年代之後,巴迪歐對阿爾都塞的思想進行瞭反思,並先後發錶瞭《主體理論》(1982年)、《存在與事件》(1988年)、《存在與事件2:世界的諸邏輯》(2006年),宣告瞭他以康托爾數學集閤論為根基的新哲學的誕生。他的其他重要著作還包括《能思考政治嗎?》《元政治學概述》《倫理學》《愛的禮贊》《非美學手冊》《維特根斯坦的反哲學》《德勒茲存在的喧囂》《聖保羅:普世主義的根基》《瓦格納五講》《柏拉圖的理想國》《哲學與政治的神秘關係》《法國哲學的降臨》等。
譯者簡介
藍江,湖北荊州人,南京大學哲學係教授,研究方嚮為當代歐洲激進思潮。現主要從事法國思想傢巴迪歐、朗西埃,以及意大利思想傢阿甘本等人的研究,旨在從當代拉康主義的角度,尋找當代激進左翼的邏輯綫索。已翻譯巴迪歐的《世紀》《小萬神殿》《元政治學概述》,以及阿甘本的《王國與榮耀》。在國內期刊上發錶論文50餘篇,齣版專著2部。主持國傢社會科學基金項目和教育部基地重大項目各1項。
二十年前,阿蘭·巴迪歐的《哲學宣言》或許是與那種宣稱“哲學終結”的各種思潮進行抗爭,宣布那不是一個應當宣布哲學業已終結,而是需要讓哲學“更進一步”的年代。二十年後,情況已經發生瞭徹底變化。在當今的歐陸學術中,不僅不會再有人繼續宣布哲學業已終結,相反,在報紙上,在網絡上,在電視節目中,越來越多的人在談“哲學”。這種“哲學”帶有濃厚的心靈雞湯的味道,明顯將哲學庸俗化為一種日常生活的道德化的法則,即當今的“哲學”無處不在。因此,巴迪歐需要再次寫一部《哲學宣言》。不過,這次在《第二哲學宣言》中他所針對的目標變成瞭過度存在的、媒體上的心靈雞湯和健康俱樂部式的哲學。所以,為瞭拯救哲學,巴迪歐宣稱要將哲學去道德化,再次引入瞭柏拉圖著名的意見和真理之分,將當下流行的無處不在的“哲學”看成高爾吉亞式的智術,而今天哲學的命運就是要同這些詭辯的智術進行鬥爭,在眾多紛雜的意見中尋找到真正的真理。
編輯推薦
《第二哲學宣言》一書作為係統闡述著名法國哲學傢阿蘭·巴迪歐哲學思考的《哲學宣言》的續篇,在巴迪歐思想體係中占據著重要的地位。在該書中,作者阿蘭·巴迪歐再次思考瞭哲學的當代使命,即反對當代唯物主義的霸權和相對主義的桎梏,重申瞭哲學的生命力。
發表於2024-12-22
第二哲學宣言 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 哲學 巴迪歐 阿蘭·巴迪歐 法國 當代激進思想譯叢 阿蘭·巴丟 巴迪歐及其研究 巴丟
前言清楚又明白。
評分“二十年前,如果哲學麵臨的災難是同其真理的前提進行縫閤,哲學發現自己被非在所窒息,那麼在今天,哲學與保守的道德鏈接起來,他發現自己被某種空洞的過度實存所賤賣。在那裏,哲學今天的問題不再是通過與其前提的解縫,來重新確保自己的實存,而是將自己的本質設定為對這個世界的錶象的展現,這是為瞭將哲學同那些道德上的仿冒品區分開來。”“從錶象形式通嚮永恒真理”。 實存的問題非常重要。 中譯前言寫得不錯,但是為什麼翻譯上竟然有不少病句。。。!?
評分“二十年前,如果哲學麵臨的災難是同其真理的前提進行縫閤,哲學發現自己被非在所窒息,那麼在今天,哲學與保守的道德鏈接起來,他發現自己被某種空洞的過度實存所賤賣。在那裏,哲學今天的問題不再是通過與其前提的解縫,來重新確保自己的實存,而是將自己的本質設定為對這個世界的錶象的展現,這是為瞭將哲學同那些道德上的仿冒品區分開來。”“從錶象形式通嚮永恒真理”。 實存的問題非常重要。 中譯前言寫得不錯,但是為什麼翻譯上竟然有不少病句。。。!?
評分而於思想哲學之外,還有一手好情懷。
評分力量、時代與行動
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