尼采,德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。
孫周興教授,同濟大學人文學院院長,哲學係教授,博士生導師,《同濟大學學報》(文科版)主編,2012年度“長江學者”。
尼采在本書中秉承瓦格納“通過藝術重建神話”的理想,構造瞭一個文化哲學理想,撇開以早期希臘神話和英雄傳說為內容的藝術文化,批判後起的科學-理論文化(發端於蘇格拉底的科學樂觀主義傳統),而推崇具有形而上學性的悲劇藝術。為瞭解說希臘悲劇藝術的高妙,尼采動用瞭阿波羅和狄奧尼索斯兩個神話形象,認為“阿波羅元素”與“狄奧尼索斯元素”之二元性交閤,正是偉大的希臘悲劇的誕生。就此而言,《悲劇的誕生》首先是一本文化哲學著作,然後是一本美學或藝術哲學著作。正是通過尼采的《悲劇的誕生》,酒神狄奧尼索斯成瞭歐洲文化名神,阿波羅-狄奧尼索斯關係成瞭現代美學的基本關係。
發表於2024-12-23
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對《悲劇誕生於音樂精神》的閱讀誕生於對一種金色的、太陽般光華的遙想。但在正午到來之前,黃昏就降臨瞭,褐色的暮靄塗抹在天際,包裹著一團赤紅的夕陽。尼采的書還能是什麼顔色呢?“在所有的書寫中我隻愛其人以其血所寫。以血作書:如是你將體會,血就是精神。” 不過,談論...
評分讀書時我就瘋狂著迷尼采的思想和作品,老師隻是在課上無意推薦過一次,讓我們閱讀不同譯本,對比不同的思想背景和翻譯風格,領悟譯者所傳導的不同思想和意境。那時候,我經常泡在圖書館裏,一整天不齣來,圖書館能找到的和尼采相關的書籍,一本都不放過,那時的滿足和興...
評分尼采的《悲劇的誕生》可以被認為是圍繞三個問題展開的,即悲劇的誕生;悲劇的消亡;以及悲劇可能復活嗎?這裏我僅對於悲劇的誕生這個問題寫一點自己的思考和感悟。 在書的一開始,尼采便介紹瞭兩種基本的藝術形式,即阿波羅的造型藝術以及狄奧尼索斯的非造型藝術,而藝術的進...
評分宇宙和人類生命,像叔本華說分析的,含有意誌(will)與意象(idea)兩個要素。有意誌即有需求有情感,需求與情感即為一切痛苦悲哀之源。人永遠不能由自我與其所帶的意誌中拔齣,所以生命永遠是一種痛苦。生命痛苦的救星即為意象。意象是意誌的外射或對象化。有意象則人取得超然...
圖書標籤: 哲學 尼采 藝術 德國 孫周興 古希臘 *北京·商務印書館* 西方近代哲學
讀完這本,就想讀《狄俄尼索斯頌歌》。
評分我去 周國平那本是假的吧 讀瞭半天都不懂 跟英文本也對不上 還是孫先生實在
評分讀完這本,就想讀《狄俄尼索斯頌歌》。
評分重讀,感覺之前像是沒讀過一樣。看到最後原來是在宣揚德國音樂德國哲學德國性格德國民族的狄奧尼索斯能力,行吧。不過前麵寫得真滴好,我感覺挺多人應該都是尼采日神和酒神精神的信奉者,我算一個。
評分脫離開美學的框架來看,尼采哪裏是在講悲劇,分明是在試圖以所謂“狄奧尼索斯精神”去承受痛苦的人生。
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