尼采,德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。
孫周興教授,同濟大學人文學院院長,哲學係教授,博士生導師,《同濟大學學報》(文科版)主編,2012年度“長江學者”。
尼采在本書中秉承瓦格納“通過藝術重建神話”的理想,構造瞭一個文化哲學理想,撇開以早期希臘神話和英雄傳說為內容的藝術文化,批判後起的科學-理論文化(發端於蘇格拉底的科學樂觀主義傳統),而推崇具有形而上學性的悲劇藝術。為瞭解說希臘悲劇藝術的高妙,尼采動用瞭阿波羅和狄奧尼索斯兩個神話形象,認為“阿波羅元素”與“狄奧尼索斯元素”之二元性交閤,正是偉大的希臘悲劇的誕生。就此而言,《悲劇的誕生》首先是一本文化哲學著作,然後是一本美學或藝術哲學著作。正是通過尼采的《悲劇的誕生》,酒神狄奧尼索斯成瞭歐洲文化名神,阿波羅-狄奧尼索斯關係成瞭現代美學的基本關係。
發表於2024-11-22
悲劇的誕生 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【按語:《悲劇的誕生(1872)》是尼采最早的作品,基本上是在叔本華的意誌論框架內考察瞭藝術尤其是悲劇藝術:作為本原的意誌,音樂在藝術中的優先性等都是叔本華的論題;不同之處在於:當叔本華覺得禁欲主義纔是人生齣路的時候,Nietzsche則認為藝術是生存的最高階段。縱使如...
評分導言: 尼采《悲劇的誕生》是一部頗具爭議性的著作,人們對其進行瞭多方的解讀,或說其實古典學著作,或說其是美學著作,或說其是形而上學著作,具有如此眾多的闡釋角度,這顯然是一部奇書。雖然從字數來說,《悲劇的誕生》是一部小書,但是從它涵蓋的範圍和哲學意義來說,這又...
評分作者:李鈺輝,陸釣雪 酒神精神和日神精神是《悲劇的誕生》中的兩個主要部分,同時也是悲劇誕生的原因。可是雖說悲劇的誕生由日神精神和酒神精神的交融下形成的,但是兩者發生的作用和所處的地位不同。酒神精神作為悲劇之“悲”是悲劇的內核,日神精神是悲劇誕生...
評分對《悲劇誕生於音樂精神》的閱讀誕生於對一種金色的、太陽般光華的遙想。但在正午到來之前,黃昏就降臨瞭,褐色的暮靄塗抹在天際,包裹著一團赤紅的夕陽。尼采的書還能是什麼顔色呢?“在所有的書寫中我隻愛其人以其血所寫。以血作書:如是你將體會,血就是精神。” 不過,談論...
評分【按語:《悲劇的誕生(1872)》是尼采最早的作品,基本上是在叔本華的意誌論框架內考察瞭藝術尤其是悲劇藝術:作為本原的意誌,音樂在藝術中的優先性等都是叔本華的論題;不同之處在於:當叔本華覺得禁欲主義纔是人生齣路的時候,Nietzsche則認為藝術是生存的最高階段。縱使如...
圖書標籤: 哲學 尼采 藝術 德國 孫周興 古希臘 *北京·商務印書館* 西方近代哲學
一本超速的跑火車實錄,看完纔明白如果隻是讀他的文字我是永遠不會懂的,但這番洶湧的陳詞倒是能讓人對裏麵提及的名詞或名字大有興趣
評分悲劇在日神精神和酒神精神之相互抗衡和相互提升中的誕生—悲劇在蘇格拉底科學主義下的毀滅—悲劇在巴赫、貝多芬、瓦格納以及康德、叔本華之新公式中的再生。對尼采而言,唯一存在的僅僅是作為意誌的世界,其他則是為緩解真相之苦而産生的不同層次的謊言(科學、以日神為代錶的藝術文化/假象、從酒神的音樂精神中迸發的悲劇文化…)
評分我去 周國平那本是假的吧 讀瞭半天都不懂 跟英文本也對不上 還是孫先生實在
評分迴應瞭幾個疑問:1.奧林匹斯諸神對泰坦諸神的顛覆 2.希臘的分期:以阿波羅,狄奧尼索斯與蘇格拉底的對立關係入手,形式非常完滿(盡管這是與酒神背離的) 3.悲劇與史詩,神話的區分 4.如何看待“審美”,審美快感的來源:作為一種生存方式 5.學術的意義和局限 6.自己的一些類似經驗 幾個新問題:1.在尼采的框架下認識通常意義上的“文學”,內部辨彆,外部區分 2.尼采早期為何強調“德國精神”,又是如何與瓦格納決裂 3.魯迅與尼采:直接關聯之下 4.用類似方式考察中國的傳統(真的存在嗎)5.反思人類學 6.是否可能跳齣尼采的框架 7.叔本華 8.亞裏士多德傳統 9.後期尼采
評分北鬥星
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