德·梅列日科夫斯是二十世紀最傑齣的大師級作傢之一,在西方享有盛譽。長篇三部麯《基督與反基督》是他文學創作的頂峰。這套蘊含瞭深刻宗教哲學思想的巨著,可與二十世紀歐美任何一部文學經典相媲美,而其對基督教本質的深入挖掘,對人類曆史命運的宗教觀察,則是其他經典難望其項背的。他獨創瞭一種新的小說體裁—“思想小說”。
本書是“20世紀俄羅斯文學精品書係”之一,本書以意大利文藝復興為背景,反映瞭這個時期傑齣代錶人物列奧納多·達·芬奇的生平與創作活動。作者詳盡地展現瞭達·芬奇創作發展的道路,細緻地描繪瞭《最後的晚餐》《濛娜麗莎》等著名作品的創作過程,塑造瞭一個復雜的藝術傢形象。作者將筆墨集中在主人公內心活動與言談上,把人物的外貌描繪與人物命運、性格聯係在一起,為讀者塑造瞭一個全麵立體的達·芬奇,在他身上我們可以看到真正完美的和諧統一——藝術與科學,知識與信仰,理性與宗教。
發表於2024-11-22
諸神的復活 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是白銀時代的精品,但就像是俄國文學的蕭條落寞和白銀時代的滿是塵埃,這本書已然被忘記,陳列在圖書館中,無人藉閱。德·梅列日科夫斯基和他的夫人因為走上瞭不迴頭的神秘主義道路,而被國內冷處理是可以理解的,這本在外國贊譽很高的三部麯,在擁有幾大不成熟的版本後,最...
評分即使撇開梅勒什可夫斯基“基督與反基督”三部麯的宏大設定單獨來看,《諸神復活:雷翁那圖·達·芬奇傳》也是一部重要且被低估的作品。達·芬奇大名如雷貫耳,纔華異稟,文藝復興運動比作諸神復活或也稱得上貼切。然而梅勒什可夫斯基並未將達·芬奇神化,他有過入不敷齣嚮學生...
評分中斷瞭兩年,前幾天終於把剩下的一半讀完。梅列日科夫斯基沒有小說傢的天賦,傳記的體裁差不多能讓他儘量把思想裝進去。但對比《路德與加爾文》,梅氏對達芬奇的理解總給我一種不足感。他一貫的做法是將傳主納入自己的思想體係,雖然時有枘鑿方圓之感,但總被思想的豐富性給補...
評分2006年11月5日 讀書筆記《諸神復活》 俄國作傢梅勒什可夫斯基 1 時代造就偉人,偉人的成就,凝縮和展現瞭此一時代精神的顯著特質。十五世紀的意大利,經過一韆餘年基督神權統治的歐洲大地,最早吹響瞭文藝復興的號角。其中佛羅裏達的宮廷畫師,列奧那多·達·芬奇,這個天...
評分中斷瞭兩年,前幾天終於把剩下的一半讀完。梅列日科夫斯基沒有小說傢的天賦,傳記的體裁差不多能讓他儘量把思想裝進去。但對比《路德與加爾文》,梅氏對達芬奇的理解總給我一種不足感。他一貫的做法是將傳主納入自己的思想體係,雖然時有枘鑿方圓之感,但總被思想的豐富性給補...
圖書標籤: 梅列日科夫斯基 俄羅斯文學 傳記 小說 基督與反基督三部麯 外國文學 蘇俄文學 俄國
滿滿的宗教色彩!ps:這本書裝幀真的太好瞭趴!
評分滿滿的宗教色彩!ps:這本書裝幀真的太好瞭趴!
評分走在前麵的不敢迴頭看其他人,因為他們不在一個時代,不是距離的跨越,而是思想的鴻溝。
評分人文主義的復興,是理性主義的萌芽之端,標誌人又開始從自身尋獲力量,是所謂黑暗時代之後對禁欲主義和濛昧的突破,是諸神復活的前兆。天賦異稟的列奧多納·達·芬奇在理性與信仰之間猶疑,偉大認知的女兒就是偉大的愛,“知道一切的人,就愛一切”,是這樣嗎?可他一生遭受誹謗,在他的時代,他是領先於群氓的啓明星,諸人隻有明光照耀之下纔會追憶他的偉大。如果說叛教者尤利安復活諸神注定迎來失敗的終局,就像他看到的那樣,人被禁欲主義摺磨,諸神之雕像被稱為白色魔鬼,肉體被視為墮落的象徵——正像阿爾西諾亞所說的,喔,這些修士啊不也是敵基督嗎?童貞瑪利亞之子,是那個為拉撒路哭泣的人子,是降卑的生活在人們中間的神人,偉大的東正教精神!達·芬奇則預示著新的韆年王國的到來,但他最終會發現“強烈地憎恨纔是偉大認知之女”。
評分走在前麵的不敢迴頭看其他人,因為他們不在一個時代,不是距離的跨越,而是思想的鴻溝。
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