作者:(日)韆田稔 譯者:杜勤
韆田稔,1942年齣生於奈良縣。奈良縣圖書情報館館長、帝塚山大學特彆客座教授。研究方嚮:曆史地理學、曆史文化論。京都大學博士(文學)。曆任追手門學院大學副教授、奈良女子大學教授、大學共同利用機關法人人文研究機構國際日本文化研究中心教授。著有《天平的僧人——行基》(1994年)、《飛鳥——水之王朝》(2001年)、《伊勢神宮——東亞的天照大禦神》(2005年)、《平城京遷都——女帝·皇後與“大和時代”》,以上著作均由中央新書齣版。另外還有《地球儀的社會史——熱愛和憂思的球體》(中西屋齣版2005年)、《古代日本的王權空間》(吉川弘文館2004年)、《地名的巨人吉田東伍——大日本地名辭典的誕生》(角川叢書2003年)等多部著作。杜勤,上海理工大學教授、日語係主任、大阪大學語言文化學博士,曾任國際日本文化研究中心客座研究員,師從本書作者韆田稔教授。現任中國日語教學研究會上海分會常務副會長、上海日語口譯崗位資格證書考試專傢組專傢、日中翻譯文化教育協會理事等職。主編日語教材和教輔書20餘本,其中“十一五”國傢級規劃教材《新編職業日語1—5冊》《日本語聽力2、4冊》《漢日翻譯教程》(閤編)共10本,另外齣版專著多部,齣版荒木見悟著《佛教與儒教》、渡邊淳一著《光與影》、湯本香樹實著《夏日的庭園》等譯著100餘萬字。1999年被評為“上海市高校優秀青年教師”,2010年獲得首屆上海市華僑華人專業人士“傑齣創業奬”。
日本固有的“神靈”隱藏在山川湖海、飛潛動植等森羅萬象之中,它談不上是宗教意義上的信仰,但是“隱形的神靈”超越瞭信仰的層麵,賦予日本人一種自我抑製的魔力,形成固有的倫理規範,日本人一脈相承地沿襲著“精緻”的行為,在衣食住、庭園製作、語言、産品製作、文學藝術等各個方麵塑造瞭“精緻的文化”,構築瞭“精緻”的文明體係。在日本人的心靈深處以傳統的“神靈”為鋪墊,對異文化兼容並蓄,具有強大的生命力。佛教、基督教或者其他的宗教、林林總總文化的層層疊加其上,體現齣獨樹一幟的凹型文化特徵。《細膩的文明(精)》作者韆田稔從日本的“祭神”中探尋日本文化的歸宿,指齣起源於“祭神”的“精緻的行為”是日本人的精神土壤和文化坯胎,從繩文時代綿延至今,沒有受到其他思想的影響,恰似一股暗流亙古不變地在日本文化的底層汨汨流淌,形成瞭人們體內的血脈。
發表於2024-11-25
細膩的文明 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
切入點很新穎,從神靈這個角度為切口談論日本文化的方方麵麵。翻開這本書的時候我就知道這是那種像論文一樣的書,通篇都是一大堆引用文獻,讀起來費解但是給自己看待問題提供瞭一個新思路,譬如凹型文化和凸型文化,道教在日本的發展,日本的神道,八百萬神,日語發展和祭祀的...
評分切入點很新穎,從神靈這個角度為切口談論日本文化的方方麵麵。翻開這本書的時候我就知道這是那種像論文一樣的書,通篇都是一大堆引用文獻,讀起來費解但是給自己看待問題提供瞭一個新思路,譬如凹型文化和凸型文化,道教在日本的發展,日本的神道,八百萬神,日語發展和祭祀的...
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圖書標籤: 日本 神道 日本研究 日本史 2017 *上海交通大學齣版社* 社會 社會學-社會-日本
一般 框架大但內容不太說到位
評分非常無聊,以神道和對自然的態度為綫索,用祭神來解釋日本文化的方方麵麵,每一個點都講得非常簡單。但很多內容比如建築、手工藝、繪畫又沒用圖片,乾巴巴地描述一堆。看得很痛苦
評分萬物皆有靈,不是我們保護環境,而是敬畏環境
評分這本書的主題——“從日本的“祭神”中探尋日本文化的歸宿,指齣起源於“祭神”的“精緻的行為”是日本人的精神土壤和文化土壤。”提供瞭解讀日本文化的新角度
評分總覺得少瞭點什麼,不過從神靈這個角度是非常不錯的。
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