江苏社科名家文库

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出版者:江苏人民出版社
作者:莫砺锋
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:2017-1-1
价格:54.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214193292
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

“江苏社科名家”是江苏省委、省政府授予江苏社科理论界领军人才的*荣誉,评选表彰“江苏社科名家”是江苏省委省政府推进社科强省建设,打造“社科苏军”的重要举措。本丛书入选的是第二批10位“江苏社科名家”获得者,展现了他们一生的学术精华和毕生的治学风范。

璀璨星河:中国近现代思想变迁史纲 第一卷:旧梦的崩塌与新思的萌芽(1840-1911) 本书旨在勾勒出一部波澜壮阔的中国近现代思想图景,重点剖析在内忧外患的夹击下,中华民族思想观念所经历的深刻转型与激烈碰撞。我们不探讨任何江苏社科领域的特定文库或学者观点,而是将目光投向整个国家在“千年未有之大变局”中的精神脉络。 自鸦片战争的炮火撕裂了“天朝上国”的迷梦伊始,原有的儒家正统思想体系便面临着前所未有的冲击。第一卷聚焦于这一艰难的“破局”过程。我们首先考察洋务运动中,以“中体西用”为核心的技术引进步伐,这不仅是器物的更迭,更是对“学问之用”边界的初步试探。容闳的留学梦、曾国藩对西方军事科技的采纳,都折射出精英阶层在维护旧秩序与应对现实危机之间痛苦的挣扎。 随后,思想的阵地从器物层面迅速转向制度层面。甲午战败成为了一个决定性的转折点,它彻底暴露了制度的腐朽。康有为、梁启超等维新派的思想家,以“托古改制”的方式,将西方自由主义和君主立宪的理念小心翼翼地引入中国政治哲学的话语体系。梁启超对“新民”的呼唤,标志着对个体国民意识觉醒的首次系统性探讨,其对民族主义和公民意识的论述,为后世的革命思想奠定了基调。 然而,维新变法的失败,使得温和改良的路径几乎被堵死。进入20世纪初,以孙中山为代表的革命派登上了历史舞台。本书细致梳理了三民主义的形成过程——从早期的排满、民族主义,到对西方民主政治的信仰,再到对民生问题的关注。辛亥革命的爆发,不仅是政权的更迭,更是对传统“君权神授”观念的彻底颠覆,标志着中国政治哲学告别了数千年的帝制叙事。 第二卷:共和的迷惘与主义的涌入(1912-1937) 民国初建,自由与秩序的拉锯战取代了帝制与共和的对决。第二卷着重分析了“德先生”与“赛先生”在中国特定土壤上遭遇的困境。袁世凯复辟闹剧,暴露了国民对现代政治制度的理解依然停留在表层。 这一时期,思想界呈现出多元化与激进化并存的态势。新文化运动是本卷的核心议题。陈独秀、胡适等人对传统儒家伦理的“打倒”与“重估”,实质上是一场对中国文化主体性的深刻反思。胡适提倡的实用主义和渐进改良,与李大钊等人对俄国十月革命的关注形成了鲜明对比。 本书将重点分析两种对立思想流派的影响:一是以“全盘西化论”为代表的激进派,他们主张彻底抛弃传统;二是强调文化特殊性的保守主义者,如梁漱溟,他们试图在传统资源中寻找现代化的出口。这些争论,深刻影响了当时知识分子对国家出路的判断。 随着五四运动的爆发,马克思主义开始在中国知识界扎根。本卷详细考察了马克思主义如何迅速地与中国社会矛盾相结合,并超越了早期温和的社会主义思潮,成为一股强大的、具有组织动力的意识形态力量。 第三卷:救亡图存与思想的整合(1937-1949) 抗日战争的爆发,将思想领域的所有分歧暂时置于“民族存亡”这一绝对命题之下。第三卷聚焦于在战争压力下,中国主流思想的整合与重塑。 国共两党在思想路线上形成了明确的区隔:国民党试图以儒家伦理与三民主义为基础,构建一个具有中国特色的现代国家认同;而共产党则将马克思主义中国化,将其与中国农民的革命实践相结合。 本书着重分析了毛泽东思想的形成过程。通过对延安时期整风运动中思想统一性的考察,我们可以看到,如何在理论上系统地解决了“农村包围城市”这一中国革命的特殊问题。这种将辩证唯物主义与中国传统哲学中的实用性、整体性思考相结合的努力,是这一时期最重要的思想成就之一。知识分子群体在这一阶段也经历了痛苦的站队与选择,他们的最终去向,决定了新中国成立后的文化基调。 第四卷:理论的重塑与现代性的追寻(1949至今的早期思潮) 新中国的建立标志着中国近现代思想历程的一个新的起点,也是对前三十年所有思想遗产的继承与扬弃。本卷关注的是在新的政治框架下,知识界对社会主义理论的本土化尝试。 我们审视了在建国初期,对苏联模式的学习与批判,以及对传统学说进行社会主义改造的努力。特别是对“文化批判”与“制度建设”之间关系的探讨,揭示了新政权如何试图建立一套符合其意识形态的、具有强大社会动员能力的新的“价值体系”。 随后,我们简要回顾了在特定历史时期,关于“实践是检验真理的唯一标准”等重大理论问题的讨论,这些讨论在特定语境下,重新激活了对客观规律和科学精神的关注,为后续的思想解放奠定了基础。 结语:思想的连续性与断裂性 全书最后,通过对比分析近一百年来中国思想家们在“救亡”、“立宪”、“民主”、“民生”等核心议题上的讨论,勾勒出一条中国如何艰难地从传统宗法社会走向现代民族国家的思想轨迹。本书旨在提供一个宏观的、跨越流派的分析框架,理解中国近现代思想的复杂性、矛盾性及其深远的时代意义。

作者简介

莫砺锋,新中国第一位文学博士,南京大学中文系教授、博士生导师、中国诗学研究中心主任,央视百家讲坛著名主讲人。教育部社会科学委员会委员、中国教育部人文素质教育指导委员会委员。

目录信息

学术小传
一 茅檐下的自学
二 名师指导下的学术训练
三 留校任教后的学术研究
四 学科建设工作
五 普及古代文学知识的工作
代表性学术成果
浅论中国古代文学艺术的主要特征
“江郎才尽”新解——读江淹《恨赋》《别赋》
论杜甫是文以载道的典范
杜诗“伪苏注”研究
朱鹤龄杜诗辑注平议
论韩愈诗的平易倾向
论唐诗意象的密度
论后人对唐诗名篇的删改
《唐诗三百首》中有宋诗吗
论苏轼在北宋诗坛上的代表性
从苏诗苏词之异同看苏轼的以诗为词
陆游“诗家三昧”辨
论宋诗的“以俗为雅”及其文化背景
论《红楼梦》诗词的女性意识
请敬畏我们的传统
故纸堆映出的时代折光
古典文学研究方法淡
读中文系人的幸福——在南大文学院成立一百周年庆祝大会上的讲话
学术年谱
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,一开始拿到这套书,我对“名家文库”这几个字有些敬畏,担心内容会过于晦涩难懂,充斥着各种只有圈内人才明白的术语和复杂的逻辑推导。然而,阅读体验却出乎意料地流畅和亲切。其中有几篇关于社会治理现代化的文章,简直像是一堂生动的政治学公开课。作者很擅长将宏大的国家战略,拆解成一个个微观的、可感知的社会单元进行分析。比如,他们探讨了基层社区在应对突发公共事件时的韧性与不足,不是简单地指责制度的僵化,而是深入挖掘了制度设计背后的历史惯性与现实制约。更妙的是,作者总能在批评之后,给出极具建设性和可操作性的建议,这让整个论述显得非常立体和饱满。我特别欣赏那种“批判性而不失建设性”的学者风范,它体现了一种知识分子的责任感——不仅仅是指出问题,更是要努力去提供解决问题的路径。这本书的结构安排也十分考究,专题之间衔接自然,读起来丝毫没有跳跃感,像是一条精心编织的知识长廊,每走一步都有新的风景。

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这部文集,我断断续续读了几个月,每次翻开都能有新的感悟。它不像那些追求标新立异的学术著作,而是像一位老朋友在跟你娓娓道来,聊着那些看似平常却又蕴含着深刻哲理的生活片段和社会观察。最让我印象深刻的是其中一篇关于“乡土情结”的探讨。作者没有简单地歌颂过去,而是冷静地剖析了现代化进程中,传统社群瓦解带来的阵痛与新生。那种细腻的笔触,仿佛能把我带回到记忆深处那片熟悉的土地,闻到泥土的芬芳,感受到邻里间那种质朴却又牢固的联系。尤其是在描述个体在时代洪流中的迷茫与挣扎时,那种深刻的共情力让人拍案叫绝。它不是空泛的说教,而是基于大量扎实的田野调查和生活经验的提炼,使得那些理论分析都有了坚实的落地之处。读完后,我开始重新审视自己与“家乡”的关系,那种被唤醒的文化记忆和身份认同,是阅读其他很多理论著作所无法给予的。这本书的价值在于,它让我们在快速发展的社会中,找到了一个可以驻足回望的坐标点,思考“我们从哪里来”这个终极命题。

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读完这套文集,我最大的感受是,真正的学者,他们的思考是具有持久生命力的。这里面的文章,有些发表可能已经有些年头了,但它们所探讨的核心议题,比如社会公平、文化传承、治理效能,至今依然是悬在我们头顶的重大课题。特别是有一篇关于历史文化遗产保护的论述,作者的观点非常前卫。他强调的不是简单地“复原古貌”,而是如何让这些文化遗产在现代社会中“活起来”,成为推动当代社会发展的精神动力。那种将历史的厚重感与未来的发展愿景巧妙融合的叙事方式,极大地拓宽了我的视野。这本书的语言风格也是多变的,有的段落逻辑严密,如手术刀般精准剖析问题;有的则充满文学性的描摹,如同散文般优美流畅。这种文风上的丰富性,让阅读过程充满了惊喜,丝毫没有一般学术选集那种刻板的印象。它证明了,严肃的学术探讨,完全可以以一种引人入胜的方式呈现给广大读者。

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这批文稿汇集了不少领域顶尖学者的智慧结晶,从文化人类学到经济发展理论,跨度相当大,但也正因如此,它提供了一种罕见的、多维度的社会观察视角。我尤其喜欢其中关于区域经济差异的分析。那位作者没有陷入简单地比较GDP数据的窠臼,而是深入挖掘了不同区域在资源禀赋、历史文化积累和制度创新能力上的差异如何塑造了今天的经济格局。特别是他对于“路径依赖”的阐释,非常到位,解释了为什么一些看似落后的地区,在面对新的产业机会时,依然难以摆脱既有的增长模式。这种深入骨髓的剖析,让我对我们所在地区的未来发展有了更清醒的认识。它不是给我们画大饼,而是用严谨的学术语言告诉我们,真正的进步需要付出怎样的努力,需要克服哪些深层次的结构性障碍。这本书的学术深度是毋庸置疑的,但更难能可贵的是,它能用相对清晰的语言,将复杂的社会科学理论阐释清楚,对于非专业读者来说,也是极好的启蒙读物。

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坦白讲,阅读这套书的过程,就像是接受了一次智力上的“再教育”。我发现,很多我原以为是“天经地义”的社会现象,在这些学者的笔下,都重新被置于历史和社会的坐标系中进行审视。其中有几篇关于当代中国价值观变迁的社会心理学分析,简直是“神来之笔”。它们精准地捕捉到了当下社会中弥漫着的焦虑感、不确定性,以及年轻一代在追求个体价值与承担社会责任之间的拉扯。这些论述不是那种愤世嫉俗的抱怨,而是带着一种深沉的关怀,去探寻这些情绪背后的深层社会动因。作者们似乎都有一种“穿透迷雾”的能力,能直抵问题的核心,揭示出那些被日常喧嚣所掩盖的社会真相。我感觉自己仿佛站在了巨人的肩膀上,看到了更广阔的社会图景。这本书的价值,在于它提供了一种超越日常经验的、更具穿透力的认知工具,帮助我们更好地理解我们身处的这个复杂而充满活力的时代。

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勉强算囫囵读过。基本路径是训诂字句、文献考辨与文体流变、风格鉴析两手结合。江郎才尽,朱注杜诗,韩愈诗的平易取向这三篇很是喜欢。讲演中强调对大诗人、大问题的关注立意自然是好,但一者能力有限,如此集第一篇阔大空疏得全不成样的东西还是别写吧,其二范式不变革,易做的、显眼的写完了,徒子徒孙们能写的自然越来越少、越小,怪不得后来人。

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钱朱对勘最见功力。

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学术年谱很有趣,莫先生把自己谒羌村杜甫故里、“始学电脑,反复输入《长恨歌》《岳阳楼记》以练习之。10月始用电脑写作,请弟子童强指导电脑技术”也写进去了,很可爱。

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莫砺锋先生是新中国第一位文学博士,也成功名列江苏第二批的十位社科名家之列,本书即为江苏社科名家文库的其中之一,收录了莫老师的学术自传、代表性论文和演讲,以及个人的学术年谱,一册在手,足可了解莫老师几十年学术生涯之精华。

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学术年谱很有趣,莫先生把自己谒羌村杜甫故里、“始学电脑,反复输入《长恨歌》《岳阳楼记》以练习之。10月始用电脑写作,请弟子童强指导电脑技术”也写进去了,很可爱。

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