「打倒孔家店」與「五四」──以新文化─新文學運動為中心‧上冊

出版者:花木蘭文化

作者:楊華麗

页数:0

出版时间:2012

价格:0

isbn号码:9789862548868

丛书系列:民國文化與文學研究文叢

具体描述

1949 年至今的中國學界、1960 年代以來的海外漢學界，「『打倒孔家店』是『五四』時 期的口號」，一直被目為「常識」。1980 年代以來，尤其是「五四全盤反傳統」論及相關聯 的「斷裂」論、「感情用事」論等出現以來，主要是國內近代史學、哲學和近現代文學研究界， 在回應這些論斷時開始質疑這一口號本身。但總體來看，國內外對該口號的虛無性缺乏 足夠警惕，對其在後「五四」時期誕生的情況缺乏充分考量，而對「五四」「打孔家店」運動 的真相缺乏更細緻的梳理與辨析。該論文以新文化、新文學運動為中心，在對大量原始期刊及 第一手資料的發掘和論析的基礎上，首次從話語探源與思想梳理這兩種角度探究了「打倒 孔家店」這一「口號」與「五四」之間複雜幽微的關係。通過對「五四」時「打孔家店」運動 的思想資源即從戊戌到《青年》雜誌誕生前的反孔非儒思想的梳理，對新文化先驅們「打孔 家店」的主觀意圖、客觀情勢及實際反叛內容――「非孝」、「非節」等――的剖析，文章還原 了「五四」並無「打倒孔家店」之「實」這一歷史本相。通過對從「打孔家店」到「打破孔家店」 再到「打倒孔家店」的話語誕生歷程及其衍化圖景的初步探源，文章指出：「五四」時期並 無「打倒孔家店」之「名」存在。基於「打倒孔家店」之說的歷史根基和邏輯前提的缺失，學 界應重新考量「五四全盤反傳統」論等的合理性與合法性。

作者简介

楊華麗：1976 年生，四川武勝人，2004 年獲文學碩士學位，2011 年獲文學博士學位，為中國現 代文學研究會、中國郭沫若研究會會員。近年來一直從事中國現當代文學與文化研究，迄今已 在《文史哲》、《文藝理論與批評》、《當代文壇》等刊物上發表學術論文近 30 篇；正主持省部級 專案「『打倒孔家店』『口號』的誕生與衍化研究」等 2 項、省廳級專案 2 項；已參研國家社科 基金重大專案「我國文化軟實力發展戰略研究」等多項；已參撰學術論著《魯迅研究》、《中國 新詩的精神歷程》等多部。

目录信息

上 冊
序 李怡
緒 論············································································ 1
第一章 「打孔家店」：新文化運動的思想資源 ····· 19
第一節 戊戌到辛亥：反孔的「過渡時代」··········· 26
一、反孔反禮教及對聖賢、祖宗的革命··········· 30
二、反三綱························································ 40
第二節 「毀孔子廟罷其祀」：共和之後曇花一
現的反孔···················································· 43
一、「毀孔子廟罷其祀」：蔡元培與反孔··········· 44
二、共和初建時期的反孔：曇花一現 ·············· 53
第三節 「個人」與「自由」：兩個概念工具········· 55
一、《河南》雜誌：文明之導線························ 59
二、《甲寅》月刊：一個過渡的思想平臺········· 73
第二章 新文化運動背景下的「打孔家店」 ··········· 87
第一節 《甲寅》月刊‧《青年》‧《新青年》：兩
次嬗變························································ 87
一、《甲寅》月刊∕《青年》：政治∕倫理······· 87
二、《青年》∕《新青年》：思想的遞嬗········· 102
第二節 時勢及其應對：反孔的必然及面相········· 118
一、陳獨秀的反孔··········································· 121
二、吳虞的反孔 ·············································· 128
三、常乃惪：一個「青年」的轉變 ················ 136
第三節 魯迅、周作人、錢玄同的反孔················ 140
一、思想革命與文學革命：相互扭結 ············ 140
二、S 會館：寂寞及寂寞的應和····················· 143
三、《狂人日記》：在思想革命－文學革命中 ·· 151
第三章 「打孔家店」：在論爭中深入··················· 157
第一節 東西文化論戰：重評陳杜之爭················ 158
一、陳杜之爭：質問與回應 ··························· 160
二、守舊與革新：必然的衝突························ 164
第二節 新舊思潮論戰：重評林蔡之爭················ 169
一、林蔡之爭：發生與結束 ··························· 171
二、林蔡之爭：意義及評價 ··························· 183
第三節 何謂「新文化」：重評新文化派與「學
衡」派之爭·············································· 187
一、論爭：在「新文化」與「真正新文化」
之間·························································· 189
二、重估「學衡」派的「新文化」 ················ 210
下 冊
第四章 「非孝」：拷問「家庭問題」··················· 217
第一節 父與子之間：以《非孝》事件為中心····· 222
一、「時代轉彎角上的奇景」：施存統與《非
孝》·························································· 224
二、「木瓜之役」：《非孝》事件與浙江一師
風潮·························································· 228
三、父與子之間：被誤讀的《非孝》 ············ 233
第二節 兄與妹之間：以李超事件為中心 ············ 238
一、李超之死：個人的悲劇 ··························· 239
二、李超與李超之死：形象塑造與意義挖掘 ·· 242
三、李超之死與「父為子綱」························ 250
第三節 母與女之間：以馮沅君早期創作為例····· 252
一、艱難的掙扎：「愛情」的叛逆一代··········· 254
二、纏綿悱惻：馮沅君的「愛情」之痛········· 258
三、愛情之痛背後：從《淘沙》的角度看····· 261
第五章 「終身大事」：婚姻與愛情問題··············· 265
第一節 言說中的「娜拉」：從《終身大事》到
《傷逝》·················································· 267
一、「娜拉」在中國的誕生 ····························· 267
二、《傷逝》：別樣的「娜拉」言說 ················ 274
第二節 言說中的「自殺」：趙五貞事件 ·············· 277
一、趙五貞：「輿論」中「自刎」的「新娘」· 280
二、趙五貞：「研究」中「自殺」的「趙女
士」·························································· 284
第三節 愛情與性：兩次論爭與兩次討論 ············ 297
一、「愛情」何謂：透視「愛情定則」大討
論 ····························································· 298
二、「愛情定則」大討論：在性與道德的論
爭中·························································· 311
第六章 「打孔家店」與「打倒孔家店」············· 319
第一節 「打孔家店」與「豔體詩」事件 ············ 319
一、「豔體詩」事件········································· 321
二、「XY」與錢玄同：「豔體詩」事件與「打
孔家店」·················································· 336
第二節 「打倒孔家店」：一個「口號」的誕生··· 351
一、吳虞、胡適與「打孔家店」···················· 352
二、孔子學說研究會、述學社與「打破孔家
店」·························································· 357
三、新生活運動與「打倒孔家店」 ················ 370
第三節 「打倒孔家店」：一個「口號」的衍化··· 381
一、新啟蒙運動與「打倒孔家店」 ················ 382
二、毛澤東與「打倒孔家店」························ 393
結 語········································································ 401
參考文獻···································································· 417
後 記········································································ 433
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书， 《打倒孔家店”与“五四”──以新文化─新文学运动为中心‧上册》，为我开启了一扇通往中国近代思想史核心区域的大门。作者以“打倒孔家店”这一标志性口号为线索，将新文化运动置于一个更为宏大的历史语境中进行审视。我被作者对于“孔家店”的界定和批判的深度所震撼，它不仅仅是对儒家思想的简单否定，而是对以儒家思想为核心的整个传统社会结构、伦理观念、价值体系的系统性反思与挑战。我从书中看到了，在那个内忧外患的时代，知识分子们是如何肩负起启蒙的重任，如何在西方思想的涌入和自身文化的困境中，为民族寻找出路。作者对新文化运动的推进过程，从思想的酝酿到文学的革新，都进行了详实的梳理。我尤其欣赏作者对文学在思想启蒙中所扮演角色的深入剖析，从白话文的推广，到新诗、新小说的诞生，再到话剧的兴起，都展现了文学如何成为承载新思想、新观念的重要载体。我常常会想象，当这些全新的文学作品问世时，它们对当时社会产生的巨大冲击和深远影响。作者通过对大量史料的引用和对思想家们论述的呈现，让我感受到了那个时代思想的激荡与变革的勇气。上册的内容为我理解新文化运动的复杂性、深刻性以及其对中国社会发展产生的深远影响，提供了一个极为重要的视角，也让我对中国文化的现代化进程有了更清晰的认知。

《打倒孔家店”与“五四”──以新文化─新文学运动为中心‧上册》这本书，让我对“打倒孔家店”这一口号的理解，从字面意义上升到了对整个传统文化体系的反思。作者细致地梳理了“孔家店”在中国历史长河中是如何演变成一种思想的枷锁，它不仅束缚了思想，也压抑了人性。我惊叹于作者对当时社会背景的精准描绘，那种山雨欲来的变革气息，知识分子们在黑暗中摸索前行的勇气，都让我深受触动。从这本书中，我看到了新文化运动并非空穴来风，而是建立在对传统文化深刻反思的基础之上。作者对以蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的知识分子在思想启蒙和文化革新中的作用进行了详尽的阐述，他们如何倡导科学与民主，如何推广白话文，如何批判旧道德，这些都让我对那一代人的智慧与担当有了更深的认识。我特别喜欢书中对文学革命的论述，它不仅仅是对语言形式的改变，更是对思想表达方式的革新。从诗歌的自由化，到小说的现实主义，再到戏剧的社会批判功能，作者都进行了深入的挖掘，展现了文学如何成为承载新思想、新观念的重要媒介。上册内容让我清晰地看到，新文化运动是一个复杂的思想解放和社会变革的联动过程，它对中国社会产生了不可估量的影响，为我理解中国近代史的发展脉络提供了坚实的基础。

在阅读《打倒孔家店”与“五四”──以新文化─新文学运动为中心‧上册》的过程中，我仿佛置身于一场思想的盛宴。作者以“打倒孔家店”为切入点，将新文化运动的核心议题——对传统文化的批判与革新——进行了系统而深刻的梳理。我尤其被作者对于“孔家店”这个符号背后所代表的社会文化体系的剖析所吸引，它不仅仅是儒家思想的简单呈现，更是长期以来维系中国传统社会结构、伦理道德以及个体精神面貌的重要组成部分。作者通过对大量历史文献的爬梳，展现了当时知识分子如何从各个角度对这一体系进行质疑和挑战，如何倡导科学、民主、自由等新价值理念。我反复思考着“五四”这一历史节点，它在新文化运动中的核心地位及其辐射作用。书中的论述让我明白，新文化运动并非一次孤立的思想事件，而是与文学革命、教育改革、思想启蒙等多个层面相互交织、相互促进的复杂过程。作者对新文学发展的详细介绍，从诗歌、散文到小说、戏剧，都展现了文学如何摆脱传统束缚，以更开放、更具创造性的姿态迎接新时代。我特别着迷于作者对当时文学思潮的辨析，那种百家争鸣、观点碰撞的场面，让我深切感受到那个时代的活力与激情。上册内容为我构建了一个关于新文化运动的宏大图景，它不仅是对旧文化的批判，更是对民族未来发展方向的探索，为我理解中国近现代思想史奠定了坚实基础。

这部《打倒孔家店”与“五四”──以新文化─新文学运动为中心‧上册》，为我理解中国近现代思想史提供了极其宝贵的视角。作者以“打倒孔家店”为核心，深入剖析了新文化运动对传统文化的批判与反思。我被作者对“孔家店”这一象征符号的解读所吸引，它不仅仅是对孔子思想的否定，更是对以儒家伦理为核心的整个封建社会结构、价值观和生活方式的系统性挑战。我从书中看到了，在那个内忧外患、思想激荡的年代，知识分子们是如何以一种前所未有的勇气，去质疑、去反思、去革新。作者对新文化运动的推进过程，从思想启蒙到文学革命，都进行了细致的梳理。我尤其欣赏作者对文学在其中扮演的关键角色的论述，它不仅仅是思想的载体，更是新思想、新观念传播的重要途径。从白话文的兴起，到新诗、新小说的创作，再到话剧的舞台实践，都展现了文学如何摆脱旧有的束缚，以更具生命力和创造性的姿态与时代对话。我常常会沉浸在作者对当时文学作品的分析中，感受着字里行间流淌的激情与思考。这本书让我明白，新文化运动是一场深刻的思想革命，它不仅是对旧文化的扬弃，更是对中国未来发展方向的积极探索。上册内容为我描绘了一幅新文化运动的宏伟画卷，它所蕴含的批判精神和创新勇气，至今仍具有重要的启示意义。

《打倒孔家店”与“五四”──以新文化─新文学运动为中心‧上册》这本书，让我对“五四”运动的理解，从表象的政治事件，深入到其背后的思想文化根基。作者以“打倒孔家店”这一极具颠覆性的口号为切入点，系统地梳理了新文化运动对中国传统文化的批判与革新历程。我惊叹于作者对“孔家店”这个概念的深刻剖析，它不仅仅是孔子思想的狭义代表，更是涵盖了整个封建宗法制度、等级观念、陈规陋习等一系列束缚社会进步的文化土壤。我从书中看到了，在那个国难当头的年代，知识分子们是如何怀揣着强烈的民族责任感，如何用理性、科学的精神去唤醒国民，如何为中国寻找一条全新的发展道路。作者对新文化运动与新文学运动之间关系的阐述尤为精彩，它将文学革命置于思想解放的核心地位，展现了文学如何成为承载新思想、推广新观念的有力武器。我尤其对书中对白话文运动的详细介绍印象深刻，它不仅是语言形式的革新，更是打破思想传播壁垒、促进社会文化平等的关键一步。同时，作者对当时新诗、小说、戏剧等文学形式的介绍，也让我看到了文学如何摆脱旧有的藩篱，以全新的姿态与读者对话，反映社会现实，启迪民智。上册的内容，为我构建了一个关于新文化运动的宏大而清晰的图景，它所倡导的思想解放和文化革新，对中国近现代历史的发展产生了不可估量的影响，也让我对中国文化的传承与创新有了更深刻的思考。

《打倒孔家店”与“五四”──以新文化─新文学运动为中心‧上册》这本书，让我在阅读中不断与历史对话，与思想碰撞。作者以“打倒孔家店”这一极具冲击力的口号为引子，深入挖掘了新文化运动的核心议题——对传统文化的反思与革新。我被作者对“孔家店”背后所代表的整个社会文化体系的细致拆解所吸引，它不仅仅是儒家思想的简单化身，更是维系中国数千年传统社会结构、伦理道德和思维方式的重要支柱。我从书中看到了，在那个风雨如晦的年代，中国知识分子是如何怀揣着救亡图存的理想，如何以科学、民主为旗帜，去冲击旧有的思想牢笼。作者对新文化运动与新文学运动之间紧密联系的阐释，更是让我看到了文学在社会变革中的强大力量。它不仅是思想的传播媒介，更是新思想、新观念最生动的载体。我尤其对书中对白话文运动的深入分析印象深刻，它如何打破了文言文的壁垒，使得思想的传播更加广泛和便捷。同时，作者对当时新诗、小说、戏剧等文学形式的介绍，也让我窥见了那个时代文学的活力与创新。我常常会惊叹于作者通过大量的史料还原，将那个时代知识分子们对国家民族命运的深切关怀，以及他们所进行的艰难的思想探索，生动地呈现在我眼前。上册的内容为我勾勒出了新文化运动的来龙去脉及其深远的意义，它所倡导的批判精神和文化革新，至今仍具有重要的参考价值，也让我对中国文化的现代化进程有了更清晰的认识。

《打倒孔家店”与“五四”──以新文化─新文学运动为中心‧上册》这本书，让我对“五四”运动的理解不再局限于政治层面，而是深入到其思想和文化根源。作者以“打倒孔家店”这一振聋发聩的口号为出发点，深入剖析了新文化运动的核心目标——对以孔子为代表的传统价值观及其社会机制的系统性批判。我深深为作者对当时社会思潮的精细梳理所折服，它并非简单地全盘否定，而是在激烈的辩论与反思中，寻求文化的转型与民族的进步。书中的论述让我看到，面对西方文明的冲击和国内社会的动荡，中国知识分子如何肩负起启蒙的重任，如何用理性、科学的武器来对抗愚昧和专制。我特别关注作者对文学革命的阐释，它被置于新文化运动的中心位置，扮演着思想传播和文化革新的关键角色。作者细致地分析了白话文的兴起如何打破了文言文的阶级壁垒，使得新思想、新观念能够更广泛地传播。同时，对新诗、新小说、新戏剧的论述，也让我看到了文学形式和内容的巨大变革。我惊叹于作者通过大量的史料，将那个时代知识分子的困惑、挣扎与理想，以及他们所创造的丰富多彩的文学作品，生动地呈现在读者面前。上册的内容为我描绘了一幅新文化运动波澜壮阔的画卷，它不仅是对旧传统的告别，更是对民族精神的重塑，让我对中国近代思想的演变有了更深刻的认识。

这本《打倒孔家店”与“五四”──以新文化─新文学运动为中心‧上册》给我带来了许多意想不到的启发，它不仅仅是一部历史著作，更像是一扇通往那个风云变幻时代的窗口。在阅读的过程中，我反复思考着“打倒孔家店”这句振聋发聩的口号，它所蕴含的深层含义以及在当时社会语境下所引发的巨大涟漪。作者通过细致的考证和深刻的分析，将“孔家店”这个象征符号的形成、发展及其在传统社会结构中的地位娓娓道来，让我对中国传统文化的反思有了更清晰的认识。我常常会想象，在那个知识分子群体激烈辩论、思想火花碰撞的年代，他们是如何面对根深蒂固的传统礼教，又是如何一步步走上批判与革新的道路的。书中的许多细节，比如对当时报刊杂志上争论的引用，对各派思想代表人物观点的梳理，都让历史的画面感变得异常生动。我特别着迷于作者对新文化运动如何从思想启蒙逐渐走向文学革命的阐释，它不是一蹴而就的，而是经历了漫长而复杂的思想演变过程。通过上册的内容，我初步窥见了这场运动的复杂性与深刻性，它不仅是对旧文化的扬弃，更是对未来中国社会发展方向的探索。这本书让我明白，任何一场伟大的社会变革，其背后都必然有深厚的思想根基和艰辛的探索历程，而“五四”运动正是这样一个集大成的时刻，它承载着一代人的理想与苦痛，也为后世留下了宝贵的精神财富。我迫不及待地想通过下册来进一步了解这场运动的后续发展及其深远影响。

这部《打倒孔家店”与“五四”──以新文化─新文学运动为中心‧上册》像一本解剖刀，精准地剖析了中国近代思想史上一次最为关键的转折点。作者将“孔家店”置于一个宏大的历史框架下进行审视，让我看到它不仅仅是一个抽象的概念，更是承载着数千年中国社会肌理的具象表达。从这本书中，我仿佛能听到鲁迅先生的呐喊，胡适先生的倡导，以及陈独秀先生的批判。他们对传统文化，尤其是对儒家思想的激烈辩驳，是如何一步步地瓦解旧有的思想桎梏，为新文化的生长开辟道路。我特别关注作者对于新文化运动早期思潮的梳理，它并非铁板一块，而是充满了思想的交锋与观点的碰撞。理性、科学、民主这些现代性的价值是如何被引入并被中国知识分子所吸收和转化，这个过程的艰辛与曲折，都通过书中的详实论述得以展现。而文学作为新文化运动最重要的载体之一，其革新之路也充满了挑战。作者对当时文学创作的分析，无论是对旧体诗的批评，还是对白话小说、新诗的推崇，都让我看到了文学如何从旧有的藩篱中挣脱出来，以全新的面貌与世人见面。阅读这本书，我总会产生一种穿越感，仿佛置身于那个思想爆炸的年代，感受着知识分子们对国家民族命运的深切忧虑和对未来社会的殷切期盼。上册为我打开了一扇门，让我看到了这场运动的深邃的思想根源和复杂的作用机制，也让我更加期待下册能够展现这场运动更为广阔的影响。

这本书让我对“五四”运动的理解上升到了一个全新的高度。在翻阅《打倒孔家店”与“五四”──以新文化─新文学运动为中心‧上册》的过程中，我不仅是作为一个读者在被动接受信息，更多的是在与作者一同探索那个遥远的时代。我尤其被作者对于“孔家店”这个概念的解读所吸引，它并非仅仅是对儒家思想的简单否定，而是对以儒家思想为核心的封建宗法制度、家族伦理以及与之相伴随的陈规陋习的系统性批判。作者通过大量史料的梳理，展现了“打倒孔家店”是如何在当时成为一种具有颠覆性的思想武器，它挑战的不仅仅是道德规范，更是社会权力结构和个体生存方式。我常常会站在当时年轻知识分子的角度去思考，他们是如何在传统与现代的夹缝中寻找出路，又是如何用笔杆子作为武器，去唤醒麻木的国民意识。新文化运动并非单向度的全盘否定，而是在激烈的碰撞与辩论中，寻求文化的革新与民族的重生。这本书让我看到，文学革命在新文化运动中所扮演的关键角色，它不仅是思想解放的载体，更是新思想、新观念传播的有效途径。从白话文的兴起，到新体诗的出现，再到小说、戏剧的蓬勃发展，作者都进行了深入的剖析，揭示了文学作为一种社会文化现象，如何与时代背景紧密相连，如何反映并推动社会变迁。上册的内容让我深刻感受到，这场运动的复杂性与多面性，它既有激进的一面，也有在探索中不断调整方向的务实性，为我理解中国近现代史的演进提供了重要的视角。