图解哲学

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出版者:人民邮电出版社
作者:[日]宇都宫辉夫
出品人:
页数:224
译者:周素
出版时间:2017-5
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787115445155
丛书系列:三分钟视觉图解系列
图书标签:
  • 哲学
  • 文化
  • 哲学-哲学入门
  • 2018年阅读
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具体描述

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目录信息

前言/ 3
第1章 何谓哲学/9
何谓哲学?◎对原理的穷究钻研/ 10
哲学为什么难?◎使用语言进行说明的学问/ 12
哲学诞生的背景◎商业与交通催生了哲学/ 14
哲学与自然科学的关系◎哲学是所有学问的基础/ 16
何谓哲学性的看法、思考方法?◎何谓逻各斯/ 18
何谓哲学性的看法、思考方法?◎演绎法、归纳法/ 20
专栏 西方哲学与东方哲学的差异与交集/ 22
第2章 古代/23
西方哲学的起源◎古希腊哲学/ 24
孕育了哲学的地中海◎哲学始于古希腊殖民城市/ 26
泰利斯◎“万物之源是水”/ 28
阿那克西曼德/ 阿那克西米尼◎世界本源即“无限定”和“空气”/ 30
毕达哥拉斯◎“世界由数字组成”/ 32
赫拉克利特◎“万物流转无常”/ 34
巴门尼德/ 芝诺
◎“存在之物不会消失无形,不存在之物不会无中生有”/ 36
恩培多克勒 / 阿那克萨哥拉/ 德谟克利特
◎四大元素 努斯 原子/ 38
针对人的普遍性进行的思考◎在雅典开花的古代哲学/ 40
雅典的直接民主政治◎诡辩学派传播的辩论术/ 42
苏格拉底 1 ◎最早视哲学为学问的哲学家/ 44
苏格拉底 2 ◎苏格拉底因何接受死刑?/ 46
柏拉图 1 ◎希腊最伟大的哲学家/ 48
柏拉图 2 ◎“哲人治国”为柏拉图的理想国家/ 50
亚里士多德 1 ◎理型到形式的转变/ 52
亚里士多德 2 ◎何谓形而上学/ 54
亚里士多德 3 ◎求知欲望与生俱来/ 56
斯多葛学派及其时代◎生于乱世的哲学/ 58
伊壁鸠鲁◎追求精神快乐的伊壁鸠鲁/ 60
专栏 心醉于诗歌的优雅和数字的规则性吗?/ 62
第3章 中世纪纪/63
中世纪纪哲学◎基督教教义与哲学的融合/ 64
基督教的普及与时代背景◎犹太教与基督教的差异/ 66
奥古斯丁 1 ◎恶是善的欠缺/ 68
奥古斯丁 2 ◎不犯罪的自由/ 70
托马斯 阿奎纳◎存在具有各种阶段/ 72
专栏 风水是哲学?阴阳师是哲学家?/ 74
第4章 近代/75
近代的哲学思潮◎从“神”转向“人”/ 76
文艺复兴时期至近代◎个人主义思潮的抬头/ 78
弗兰西斯 培根◎“知识就是力量”——知识可以支配自然/ 80
勒奈 笛卡尔 1 ◎普遍怀疑:“我思故我在”/ 82
勒奈 笛卡尔 2 ◎“物心二元论”:世界由身体与精神组成/ 84
巴鲁赫 斯宾诺莎◎“一元论”:精神与身体都是神的属性/ 86
戈特弗里德 莱布尼兹◎“多元论”:世界由无数单子组成/ 88
约翰 洛克◎“白纸”:通过经验认知/ 90
乔治 贝克莱/ 大卫 休谟◎英国经验主义:通过经验认识世界/ 92
托马斯 霍布斯◎国家是活着的、人工的利维坦/ 94
让 雅克 卢梭◎“社会契约论”/ 96
伊曼努尔 康德 1
◎“纯粹理性批判”:唯有通过认识,对象才会作为对象出现/ 98
伊曼努尔 康德 2
◎“实践理性批判”:人只有在遵循道德行动之时才是自由的/ 100
德意志观念论◎唯有对自律存在的探索/ 102
乔治 威廉 弗里德里希 黑格尔 1
◎“绝对精神”:通过人类历史实现本质/ 104
乔治 威廉 弗里德里希 黑格尔 2
◎“辩证法”:不仅要寻求答案,还要迈向更高阶段/ 106
专栏 科学进步需要哲学/ 108
第5章 近代/109
近代哲学◎近代社会中的科学与哲学/ 110
卡尔 马克思◎主张变革现实的“马克思主义”/ 112
弗里德里希 威廉 尼采 1 ◎虚无主义/ 114
弗里德里希 威廉 尼采2 ◎永恒轮回与超人/ 116
西格蒙德 弗洛伊德◎无意识/ 118
索伦 克尔凯郭尔◎存在主义的先驱/ 120
亨利 柏格森◎实证主义的形而上学/ 122
威廉 狄尔泰/ 格奥尔格 齐美尔◎生命哲学/ 124
第6 章 现代/127
现代哲学与现代思想的差异◎脱离了哲学范畴的现代思想/ 128
威廉 詹姆斯/ 约翰 杜威 ◎实用主义/ 130
埃德蒙德 胡塞尔◎现象学的创始人/ 132
马丁 海德格尔 1 ◎“存在论”:人是已经存在着的/ 134
马丁 海德格尔 2 ◎“实存论”:让有限存在活得更好/ 136
让 保罗 萨特◎“存在主义”:人类受到了自由的惩罚/ 138
莫里斯 梅洛 庞蒂◎身体论/ 140
伯特兰 罗素◎《数学原理》/ 142
路德维希 维特根斯坦 1 ◎分析哲学/ 144
路德维希 维特根斯坦 2 ◎语言游戏/ 146
弗迪南 德 索绪尔◎结构主义、符号论、差异/ 148
现代哲学中的结构主义◎作为存在主义的对立面登场的结构主义/ 150
列维 斯特劳斯 1 ◎“结构主义”:支配人行为的是无意识的结构/ 152
列维 斯特劳斯 2 ◎结构主义与人本主义从根本上水火不容/ 154
雅克 拉康◎三维世界构成人的现实/ 156
罗兰 巴特◎文本理论与符号论/ 158
路易 阿尔图塞◎用结构主义解释马克思主义/ 160
米歇尔 福柯 1 ◎探求时代的认识型/ 162
米歇尔 福柯 2 ◎“人已死”的真义何在?/ 164
吉尔 德勒兹◎“各自不同才好”/ 166
雅克 德里达◎越过结构主义,到达后结构主义/ 168
继后结构主义之后,后现代的流行及当下◎从怀疑一切开始……/ 170
专栏 哲学与女性/ 172
第7章 东方/173
东西方哲学的差异
◎对世界进行严密细分,还是静观其本来面目?/ 174
印度哲学◎神话色彩浓厚的哲学要素/ 176
奥义哲学◎ 如何解脱痛苦/ 178
《吠陀经》的实践方法及其分流◎修行者思考出来的哲学/ 180
释迦牟尼 1 ◎原始佛教的形成/ 182
释迦牟尼 2 ◎为了普度众生/ 184
释迦牟尼 3 ◎解脱痛苦的方法当中有卓越的哲学性/ 186
大乘佛教与南传上座部佛教◎形而上还是实践/ 188
唯识◎主张深层心理的存在/ 190
何谓中国哲学◎扎根生活的实践哲学/ 192
孔子◎儒学之祖的“仁与礼”/ 194
道家◎老庄思想/ 196
孟子/ 荀子◎性善说与性恶说/ 198
朱子学◎儒教的新形态/ 200
阳明学◎发现自己的“良知”/ 202
日本思想溯源 1 ◎古代人的包容/ 204
日本思想溯源 2 ◎佛教的传入/ 206
日本思想溯源 3 ◎“神道”与“佛教”/ 208
日本思想溯源 4 ◎镰仓新佛教的登场/ 210
日本思想溯源 5 ◎江户儒学的发展/ 212
日本思想溯源 6 ◎国学与洋学/ 214
日本思想溯源 7 ◎日本的近代化进程/ 216
译后记——思想挖掘地图/ 218
索引/ 220
主要参考文献/ 224
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和设计风格,绝对是同类书籍中的一股清流。它完全摒弃了传统哲学书籍那种沉闷的黑白文本排版,采用了大量富有设计感的色彩搭配和字体选择。这使得原本枯燥的阅读过程变成了一种视觉享受。不仅仅是图画本身,连文字的布局、段落之间的留白,都经过了深思熟虑,似乎每一个元素都在为“清晰传达”服务。我发现,当我看到一些关于美学或者艺术哲学的内容时,书籍本身的设计感就成了最好的注脚——设计本身就是一种哲学表达。这种将形式与内容完美结合的尝试非常成功。它打破了“哲学书就应该严肃到让人敬而远之”的刻板印象,让它更像是一本高质量的艺术设计画册,让人忍不住想反复翻阅和把玩。这种“悦目”的体验极大地降低了我的阅读焦虑,让我愿意花更多时间沉浸在这些原本需要高度集中精神才能理解的概念之中。

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我是一个偏向逻辑实证主义的读者,通常对形而上学和早期玄学抱有一种天然的疏离感。我总觉得那更像是历史回顾而不是现实思考。但这本书在处理早期思想家如泰勒斯、赫拉克利特等人的论述时,非常巧妙地挖掘了他们思想中“科学萌芽”的痕迹。它不是把这些古代的哲人塑造成不食人间烟火的智者,而是将他们的思考置于人类认知发展的具体阶段去考察。比如,当讲解到古希腊“本源”的探讨时,它将其与现代科学对物质基础的探寻进行了微妙的对照。这种处理方式让我能够带着批判性的眼光去审视那些古老的命题,找到了与我自身知识体系的连接点。它没有强迫我全盘接受某种旧思想,而是提供了一个工具,让我能更清晰地看到思想是如何一步步演化和修正的。这种历史性的深度和跨学科的视野,着实让我对那些“古老”的哲学流派产生了一种全新的尊重和兴趣。

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这本书简直是为我这种哲学小白量身定制的!我一直觉得哲学这玩意儿高深莫测,充满了晦涩难懂的术语和绕来绕去的逻辑,每次想啃点哲学入门书,没翻两页就开始头昏眼花。但是《图解哲学》完全颠覆了我的认知。它不是那种干巴巴地堆砌理论,而是真正做到了“图解”。那些复杂的概念,比如柏拉图的洞穴寓言、康德的先验范畴,甚至是霍布斯的社会契约论,都被作者用极其清晰的图表和生动的插画呈现出来。我记得第一次看到关于“存在主义”的图解时,一下子就明白了那种“在荒谬中寻找意义”的挣扎感,那种感觉就像是原本蒙着一层纱的抽象概念,突然被一块高清晰度的屏幕清晰地展示在了眼前。阅读体验极其流畅,几乎没有阅读障碍。我甚至不需要经常停下来查阅背景资料,因为图示本身就提供了足够的语境和解释框架。它不是在教你成为哲学家,而是在教你如何用一种更直观的方式去理解人类思想史上那些伟大的“为什么”。这本书的价值在于,它成功地架设了一座从“无知”到“初识”的坚实桥梁,让原本遥不可及的思辨世界变得触手可及,极大地激发了我继续探索哲学其他分支的兴趣。

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说实话,我本来对任何宣称“通俗易懂”的哲学书籍都持怀疑态度的,总觉得它们为了简化而牺牲了深度,最后变成了一堆肤浅的口号。然而,这本书在保持其易读性的同时,对核心思想的把握却相当精准和到位。它没有回避那些哲学思辨中最具挑战性的部分,比如现象学还原或者怀疑论的彻底性。作者的处理方式非常高明,他们不是直接给出结论,而是通过一系列精心设计的视觉流程图,引导读者自己去“走一遍”哲学家构建思想体系的过程。这就像是给了一个完整的地图和一套导航工具,让你亲身驾驶穿越那片思维迷宫,而不是直接把你空投到终点。我尤其欣赏书中对于不同哲学流派之间辩证关系的梳理,那种对比和呼应让原本看似孤立的理论体系立刻活了起来,形成了网状的知识结构。这种对复杂思想进行结构化重组的能力,体现了作者深厚的学术功底和卓越的教学艺术。对于一个想建立完整哲学认知框架的读者来说,这本书提供的“骨架”比任何零散的知识点都更有价值。

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我特别喜欢这本书在处理一些伦理学和政治哲学的冲突点时的中立态度。比如在讨论自由意志与决定论的争论时,它没有偏袒任何一方,而是用一个清晰的决策树模型,将两种立场需要的预设前提、可能导致的后果以及逻辑上的漏洞都一一列举出来。这种近乎于“科学报告”式的客观呈现,对于建立一个没有偏见的初始认知至关重要。很多其他介绍性的读物,往往会在不经意间将作者的倾向性投射到论述中,让读者误以为某种观点是唯一的正解。但《图解哲学》避免了这种陷阱,它成功地营造了一种“这是你自己的思考练习场”的氛围。读者可以根据自己的直觉和逻辑偏好,在不同的节点上做出选择,观察最终导向哪个哲学立场。这种高度的互动性和非指导性,是这本书最宝贵的财富,它真正教会了我如何“思考”,而不是“相信什么”。

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( ̄ー ̄)内容太粗略了

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不错的哲学入门小册子,涵盖范围广:古希腊哲学,中古哲学,近代哲学,现代哲学,东方哲学等等都有所涉猎。优点是代表性的哲学家和哲学思想一目了然,缺点是关于思想写的过于简单,往往除了关键词外没什么实质性内容,这点比不上同是日本作者甲田烈编著的《图解世界哲学简史》。但是初学者多翻几遍这本书,记住主要的哲学家名字和其主要观点的关键词,其实就够了,足以入门再去翻阅更深入更系统的哲学教材。

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较为简洁。

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简单,通俗易懂,非常好的入门书籍~

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深入浅出 通俗易懂

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