尼采,德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,同時也是語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學以及科學等領域提齣瞭廣泛而深刻的批判與討論,對於其後西方哲學和思想的發展影響極大。重要著作有《悲劇的誕生》《不閤時宜的沉思》《人性的,太人性的》《朝霞》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡的彼岸》《論道德的譜係》《偶像的黃昏》《敵基督者》《看哪!這人》等。
《敵基督者》看起來像是一部宗教史著作,它是關於基督教的曆史與本質的研究。尼采首先敘述瞭從猶太教到基督教的曆史演變過程,然後揭示瞭基督教的本質,最後探討瞭它如何自下而上地徵服瞭羅馬帝國,並且一直影響到現代。但嚴格來講,《敵基督者》其實是一部很深刻的哲學著作,它所關心的是一個永恒的哲學問題:真理與信仰的關係。
發表於2025-03-10
敵基督者 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《敵基督者-對基督教的詛咒》書評 長久以來浸潤在基督教的文化圈中,我也萌生瞭加入基督教的想法。但不得不承認的是,想要完成從一個唯物主義思想到客觀唯心主義的轉變是極其艱難的。曾經有看到一個說法,信基督實則是人類精神惰性的體現。這是一種說法。一個人一生最根本的就...
評分《敵基督者-對基督教的詛咒》書評 長久以來浸潤在基督教的文化圈中,我也萌生瞭加入基督教的想法。但不得不承認的是,想要完成從一個唯物主義思想到客觀唯心主義的轉變是極其艱難的。曾經有看到一個說法,信基督實則是人類精神惰性的體現。這是一種說法。一個人一生最根本的就...
評分《敵基督者-對基督教的詛咒》書評 長久以來浸潤在基督教的文化圈中,我也萌生瞭加入基督教的想法。但不得不承認的是,想要完成從一個唯物主義思想到客觀唯心主義的轉變是極其艱難的。曾經有看到一個說法,信基督實則是人類精神惰性的體現。這是一種說法。一個人一生最根本的就...
評分《敵基督者-對基督教的詛咒》書評 長久以來浸潤在基督教的文化圈中,我也萌生瞭加入基督教的想法。但不得不承認的是,想要完成從一個唯物主義思想到客觀唯心主義的轉變是極其艱難的。曾經有看到一個說法,信基督實則是人類精神惰性的體現。這是一種說法。一個人一生最根本的就...
評分《敵基督者-對基督教的詛咒》書評 長久以來浸潤在基督教的文化圈中,我也萌生瞭加入基督教的想法。但不得不承認的是,想要完成從一個唯物主義思想到客觀唯心主義的轉變是極其艱難的。曾經有看到一個說法,信基督實則是人類精神惰性的體現。這是一種說法。一個人一生最根本的就...
圖書標籤: 尼采 哲學 基督教 西方哲學 德國哲學 吳增定 李猛 宗教
當談論罪與罰的時候,由於我認為它所代錶的並非人性永恒的軟弱,而是“忍受”這一行為所蘊含的無盡能量,所以會將尼采的敵基督理解為對庸眾的敵視,敵視那將信仰降格為拯救從而不再付齣任何努力的精神孱弱。但可能因為這本書為後代提供瞭太多思想資源,我讀的時候並不能體會到某種徹底的震撼性與新鮮感。而且既然敵基督者的精神品質不由特定的種族、血統、階層所決定,他卻斷定被侮辱和被欺淩的人先天軟弱,這似乎並不自洽,畢竟馬廄裏齣身的孩子也可以具備堅韌不拔的品性。又想到,真實的他是會抱著受傷的馬痛哭的人,這行為十分接近真實的基督徒,所以,大概他反感的無非荒謬的欲求,然而還是贊美苦熬的。
評分在《敵基督者》一書中,我們可以看到,在價值立場上,尼采基本上是一個人文主義者,他贊美古希臘、羅馬和文藝復興,而對猶太-基督教多有批評。在尼采看來,希臘傳統是自然、健康的,肯定人的生命及其價值,而猶太-基督教傳統則是病態、過度道德化的,是對生命的否定。尼采認為,耶穌是唯一的基督徒。
評分尼采毫不避諱他對猶太教-基督教的討厭,甚至不引任何人的語錄而洋洋灑灑寫下數萬字的論述。同樣是全麵、激烈的反傳統,相比於隻會空喊口號的中國五四,尼采是有著明晰邏輯去批判與推翻的。宗教的信仰是人為構建的,卻又異化為普世的道德去約束人們追求健康與強力。尼采不反神,他反的是因人而變,被道德化的神。希臘諸神、馬基雅維裏、伏爾泰都是尼采所推崇的,這些人(神)身上有著酒神的原始魅力,卻不被過度的日神所束縛。生命力決定著人的生存價值,而生命力是如此個人化,以至於所有的道德隻能是對其的破壞。在某種意義上,尼采是絕不同意黑格爾所謂的“為尋求承認而鬥爭”的曆史觀。而在後世的存在主義哲學裏,我們看到瞭些許這種對價值的重估的影子
評分就是《<敵基督者>講稿》,目錄換瞭順序
評分在《敵基督者》一書中,我們可以看到,在價值立場上,尼采基本上是一個人文主義者,他贊美古希臘、羅馬和文藝復興,而對猶太-基督教多有批評。在尼采看來,希臘傳統是自然、健康的,肯定人的生命及其價值,而猶太-基督教傳統則是病態、過度道德化的,是對生命的否定。尼采認為,耶穌是唯一的基督徒。
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