自然与快乐

出版者:中国社会科学出版社

作者:[古希腊] 伊壁鸠鲁（Έπίκουρος）

页数:257

译者:包利民

出版时间:2018-2

价格:49.00元

装帧:精装

isbn号码:9787520302777

丛书系列:两希文明哲学经典译丛

图书标签:哲学伊壁鸠鲁古希腊哲学*北京·中国社会科学出版社*卢克来修@译本经典研读哲学02

读后感

伊壁鸠鲁的三封信体现了他的思想： 1 朴素唯物主义者伊壁鸠鲁 伊比鲁鸠反对所有不能通过观察得到的结论，否定宗教，否认鬼神对自然现象的作用。他提出了对哲学的崭新理解。伊壁鸠鲁并不反对神的存在，但是神并不是人类在恐惧和物质中想象的样子，神袛的观念不过是一种自然观念...  

这伊壁鸠鲁真是怪了，想问题总也绕不开他。 可要问我有多赞同他的教义又说不上。就是觉得，除了字面上人人都看得懂的，他还在暗示一些别的东西。 还有一点，伊壁鸠鲁的书读多了，再看其他的希腊哲学大师们，一个个就跟串通一气地在骗人一样，一言一行装神弄鬼，一举一动莫名其...  

平日一直自诩享乐主义者，但这还是第一次真正接触伊壁鸠鲁的作品。 本书分为两部分。 第一部分是伊壁鸠鲁的几封书信和一些箴言，书信为伊学派的纲要（论自然纲要和天文学纲要为物质观，伦理学纲要为享乐主义），箴言则与一般的人生哲学无异。 第二部分是伊学派继承者卢克莱修的...

伊壁鸠鲁的三封信体现了他的思想： 1 朴素唯物主义者伊壁鸠鲁 伊比鲁鸠反对所有不能通过观察得到的结论，否定宗教，否认鬼神对自然现象的作用。他提出了对哲学的崭新理解。伊壁鸠鲁并不反对神的存在，但是神并不是人类在恐惧和物质中想象的样子，神袛的观念不过是一种自然观念...  

平日一直自诩享乐主义者，但这还是第一次真正接触伊壁鸠鲁的作品。 本书分为两部分。 第一部分是伊壁鸠鲁的几封书信和一些箴言，书信为伊学派的纲要（论自然纲要和天文学纲要为物质观，伦理学纲要为享乐主义），箴言则与一般的人生哲学无异。 第二部分是伊学派继承者卢克莱修的...

用户评价

挑着篇章读完。是非常早期朴素的自然哲学，许多结论现在看来已经可笑了，但在两希时代是有指明灯意义的，后半部有很多本源的探讨，那个时代的哲学家从精神到物质到微世界再去往宏观世界的本领太强了，他们懂的很多，思考的也深入，自然科学发展没达到概念清晰理论完备的程度影响了一些推理的根据而已。

伊壁鸠鲁的教导让人心情宁静，我感觉伊壁鸠鲁派与斯多葛派的差异其实并没有我们通常所认为的那么大。卢克莱修的《万物本性论》主要是自然科学论述，在今天看来大多是错误的，但读起来也挺有意思，这也从反面证明人类的自然科学确实取得了巨大的进步。

高三想起伊壁鸠鲁，买了一本绝版《自然与快乐》，老贵了，今年大一，它再版了，哭笑，哈哈哈哈

伊壁鸠鲁的教导让人心情宁静，我感觉伊壁鸠鲁派与斯多葛派的差异其实并没有我们通常所认为的那么大。卢克莱修的《万物本性论》主要是自然科学论述，在今天看来大多是错误的，但读起来也挺有意思，这也从反面证明人类的自然科学确实取得了巨大的进步。

平日一直自诩享乐主义者，但这还是第一次真正接触伊壁鸠鲁的作品。 印象比较深的几个点 灵魂的死性（灵魂是一种极为精细的物质，与人的死亡相关联） 神的概念（一方面否定对于神的崇拜，一方面暗示神的存在与完美） “在毫无阻力的虚空中，不同重量的东西必定都以相同的速度运动。”（伽利略：我好像在哪见过） “情爱徒劳无益” 所谓的享乐主义鼓励追求快乐（“恶即是身体的痛苦和心灵的悲伤”），但也批判过多的欲望。因为感受到了自我的渺小，所以选择了这种生活态度，这与我的想法相同，或许也是享乐主义的通解吧。 整本书对世界的认知存在时代限制，所以很多文字也是看看就好。 大概如此了。