发表于2025-03-28
自然与快乐 2025 pdf epub mobi 电子书
能够产生无上快乐的,乃是摆脱大遭难。这就是最好(至善)的本质。书中的话语简单却具有力量,从细微到大自然的一尘一土,到贤人圣人的思想见地,感觉是给你打开了一个不一样的世界。 从此会更加温柔地对待现实的世界了。
评分1.1、本体论:缘起)伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同,而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...
评分伊壁鸠鲁的三封信体现了他的思想: 1 朴素唯物主义者伊壁鸠鲁 伊比鲁鸠反对所有不能通过观察得到的结论,否定宗教,否认鬼神对自然现象的作用。他提出了对哲学的崭新理解。伊壁鸠鲁并不反对神的存在,但是神并不是人类在恐惧和物质中想象的样子,神袛的观念不过是一种自然观念...
评分1.1、本体论:缘起)伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同,而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...
评分1.1、本体论:缘起)伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同,而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...
图书标签: 哲学 伊壁鸠鲁 古希腊哲学 *北京·中国社会科学出版社* 卢克来修 @译本 经典研读 哲学02
只读了我感兴趣的伦理学部分,但实际上这样的希腊晚期自然哲学最有意思的地方是哲学家关于本体论的“想象”,这些想象往往会结合许多神话与日常的经验,语言优美又生动,只可惜没时间细细读。 在伦理学方面,他首先阐明了人类不需要害怕死亡,而应该更为关切自己的肉体快乐与灵魂安宁。但这样的幸福必须建立在充分利用理性把握限度且取舍的基础上,无休无止的欲望往往来自于非理性,而快乐却是有限度的,于是这样的欲望是虚妄的念头的产物。 表面上看,伊壁鸠鲁似乎是放弃了对于永恒的追求(灵魂有死),避开了对于死亡恐惧的探讨(死是剥夺了感觉,所以其实无所谓恐惧),但反而是强调与宣扬了人类本身自由选择的可贵:必然性消除了我们的责任,偶然性不随人愿也不必在意,只有人们充分利用理性去理解欲望的限度、去积极地幸福生活才是有意义的。
评分后一半居然是《物性论》
评分如果不是过一个明智、美好和正义的生活,就无法过上愉快的生活;如果不是过一个愉快的生活,也不可能过一个明智、美好和正义的生活。德性与快乐的生活一道成长,两者不可分离。
评分后一半居然是《物性论》
评分写论文用的
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