发表于2024-11-14
自然与快乐 2024 pdf epub mobi 电子书
这伊壁鸠鲁真是怪了,想问题总也绕不开他。 可要问我有多赞同他的教义又说不上。就是觉得,除了字面上人人都看得懂的,他还在暗示一些别的东西。 还有一点,伊壁鸠鲁的书读多了,再看其他的希腊哲学大师们,一个个就跟串通一气地在骗人一样,一言一行装神弄鬼,一举一动莫名其...
评分平日一直自诩享乐主义者,但这还是第一次真正接触伊壁鸠鲁的作品。 本书分为两部分。 第一部分是伊壁鸠鲁的几封书信和一些箴言,书信为伊学派的纲要(论自然纲要和天文学纲要为物质观,伦理学纲要为享乐主义),箴言则与一般的人生哲学无异。 第二部分是伊学派继承者卢克莱修的...
评分这伊壁鸠鲁真是怪了,想问题总也绕不开他。 可要问我有多赞同他的教义又说不上。就是觉得,除了字面上人人都看得懂的,他还在暗示一些别的东西。 还有一点,伊壁鸠鲁的书读多了,再看其他的希腊哲学大师们,一个个就跟串通一气地在骗人一样,一言一行装神弄鬼,一举一动莫名其...
评分平日一直自诩享乐主义者,但这还是第一次真正接触伊壁鸠鲁的作品。 本书分为两部分。 第一部分是伊壁鸠鲁的几封书信和一些箴言,书信为伊学派的纲要(论自然纲要和天文学纲要为物质观,伦理学纲要为享乐主义),箴言则与一般的人生哲学无异。 第二部分是伊学派继承者卢克莱修的...
评分平日一直自诩享乐主义者,但这还是第一次真正接触伊壁鸠鲁的作品。 本书分为两部分。 第一部分是伊壁鸠鲁的几封书信和一些箴言,书信为伊学派的纲要(论自然纲要和天文学纲要为物质观,伦理学纲要为享乐主义),箴言则与一般的人生哲学无异。 第二部分是伊学派继承者卢克莱修的...
图书标签: 哲学 伊壁鸠鲁 古希腊哲学 *北京·中国社会科学出版社* 卢克来修 @译本 经典研读 哲学02
挑着篇章读完。是非常早期朴素的自然哲学,许多结论现在看来已经可笑了,但在两希时代是有指明灯意义的,后半部有很多本源的探讨,那个时代的哲学家从精神到物质到微世界再去往宏观世界的本领太强了,他们懂的很多,思考的也深入,自然科学发展没达到概念清晰理论完备的程度影响了一些推理的根据而已。
评分只读了我感兴趣的伦理学部分,但实际上这样的希腊晚期自然哲学最有意思的地方是哲学家关于本体论的“想象”,这些想象往往会结合许多神话与日常的经验,语言优美又生动,只可惜没时间细细读。 在伦理学方面,他首先阐明了人类不需要害怕死亡,而应该更为关切自己的肉体快乐与灵魂安宁。但这样的幸福必须建立在充分利用理性把握限度且取舍的基础上,无休无止的欲望往往来自于非理性,而快乐却是有限度的,于是这样的欲望是虚妄的念头的产物。 表面上看,伊壁鸠鲁似乎是放弃了对于永恒的追求(灵魂有死),避开了对于死亡恐惧的探讨(死是剥夺了感觉,所以其实无所谓恐惧),但反而是强调与宣扬了人类本身自由选择的可贵:必然性消除了我们的责任,偶然性不随人愿也不必在意,只有人们充分利用理性去理解欲望的限度、去积极地幸福生活才是有意义的。
评分伊壁鸠鲁哲学的要义在于:理解人对于未知的恐惧并且将人从中解救,这样才能享受心灵的自由,从而感受到快乐。另外,简直是本修辞学宝典加有趣的科普书籍(虽然是古希腊/罗马的)嘛。也许两千年后的人们再来看我们,也会觉得我们对于科学和心灵的理解太过搞笑,但也会对这样突破传统的探索报以最真诚的敬意。
评分伊壁鸠鲁的教导让人心情宁静,我感觉伊壁鸠鲁派与斯多葛派的差异其实并没有我们通常所认为的那么大。卢克莱修的《万物本性论》主要是自然科学论述,在今天看来大多是错误的,但读起来也挺有意思,这也从反面证明人类的自然科学确实取得了巨大的进步。
评分挑着篇章读完。是非常早期朴素的自然哲学,许多结论现在看来已经可笑了,但在两希时代是有指明灯意义的,后半部有很多本源的探讨,那个时代的哲学家从精神到物质到微世界再去往宏观世界的本领太强了,他们懂的很多,思考的也深入,自然科学发展没达到概念清晰理论完备的程度影响了一些推理的根据而已。
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