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发表于2024-12-23

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自然与快乐 电子书 读后感

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1.1、本体论:缘起)伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同,而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

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1.1、本体论:缘起)伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同,而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

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伊壁鸠鲁的三封信体现了他的思想: 1 朴素唯物主义者伊壁鸠鲁 伊比鲁鸠反对所有不能通过观察得到的结论,否定宗教,否认鬼神对自然现象的作用。他提出了对哲学的崭新理解。伊壁鸠鲁并不反对神的存在,但是神并不是人类在恐惧和物质中想象的样子,神袛的观念不过是一种自然观念...  

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1.1、本体论:缘起)伊壁鸠鲁的幸福观:快乐需要理性 与柏拉图式的快乐主义(大部分普通人的快乐基本上是柏拉图式的快乐主义)不同,而伊的快乐体系是:快乐就是目的。快乐本质是好的。但有的快乐会带来更大的痛苦。有时一时的痛苦会带来更大的快乐。所以快乐主义要基于一种大局观...  

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这伊壁鸠鲁真是怪了,想问题总也绕不开他。 可要问我有多赞同他的教义又说不上。就是觉得,除了字面上人人都看得懂的,他还在暗示一些别的东西。 还有一点,伊壁鸠鲁的书读多了,再看其他的希腊哲学大师们,一个个就跟串通一气地在骗人一样,一言一行装神弄鬼,一举一动莫名其...  

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[古希腊] 伊壁鸠鲁(Έπίκουρος)
出品人:
页数:257
译者:包利民
出版时间:2018-2
价格:49.00元
装帧:精装
isbn号码:9787520302777
丛书系列:两希文明哲学经典译丛

图书标签: 哲学  伊壁鸠鲁  古希腊哲学  *北京·中国社会科学出版社*  卢克来修  @译本  经典研读  哲学02   


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包利民同志,可不可以把你的翻译体改一下。连句子都不会倒过来。还有这一本是一把杀神的利刀。有兴趣得人可以了解必然性与偶然性、幸运。

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关于宇宙、世界、原子与灵魂肉体的观点的确质朴,不过当时的哲学家可是天文学家、数学家、医学家、人文学家的综合,太厉害了。读这本书是来找快乐,而往往快乐却会带来更多的痛苦,行吧,努力做个没什么欲望的人。可很奇怪,没什么欲望,也就没什么活的动力,想着人终有一死,且死与我们无关,于是又浑浑噩噩地过了一天。最终还是没能看懂这本书。

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关于宇宙、世界、原子与灵魂肉体的观点的确质朴,不过当时的哲学家可是天文学家、数学家、医学家、人文学家的综合,太厉害了。读这本书是来找快乐,而往往快乐却会带来更多的痛苦,行吧,努力做个没什么欲望的人。可很奇怪,没什么欲望,也就没什么活的动力,想着人终有一死,且死与我们无关,于是又浑浑噩噩地过了一天。最终还是没能看懂这本书。

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伊壁鸠鲁的教导让人心情宁静,我感觉伊壁鸠鲁派与斯多葛派的差异其实并没有我们通常所认为的那么大。卢克莱修的《万物本性论》主要是自然科学论述,在今天看来大多是错误的,但读起来也挺有意思,这也从反面证明人类的自然科学确实取得了巨大的进步。

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尽管从今天看伊壁鸠鲁对自然、原子、天文等一系列的认识都很荒谬,但是他对这一切的探讨都是出于对理性的追求,认识自然,将凡人们从「神的力量」的恐惧中解脱出来,摆脱「地狱神话」,让人们不畏惧死亡。而对于死亡的认识,伊壁鸠鲁如是说:死亡与我们毫不相干,因为当我们活着的时候,死亡还没有来临;当死亡来临的时候,我们已经不在了。/ 而伊壁鸠鲁的快乐哲学也很重要,他认为快乐是幸福生活的的开端和目的。而他反对纵欲式的享乐生活,而是主张「运用清醒的理性研究和发现所有选择和规避的原因,把导致灵魂最大恐惧的观念驱赶出去。」快乐的生活离不开理智美好和正义的生活,理智美好正义的生活也离不开快乐。/ 伊壁鸠鲁对于哲学的认识:正如医术如果不能帮助解除身体的疾病就毫无用处一样,哲学如果不能去除灵魂中的疾苦,也就毫无用处。

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