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能夠産生無上快樂的，乃是擺脫大遭難。這就是最好（至善）的本質。書中的話語簡單卻具有力量，從細微到大自然的一塵一土，到賢人聖人的思想見地，感覺是給你打開瞭一個不一樣的世界。 從此會更加溫柔地對待現實的世界瞭。  

1.1、本體論：緣起）伊壁鳩魯的幸福觀:快樂需要理性 與柏拉圖式的快樂主義(大部分普通人的快樂基本上是柏拉圖式的快樂主義)不同，而伊的快樂體係是:快樂就是目的。快樂本質是好的。但有的快樂會帶來更大的痛苦。有時一時的痛苦會帶來更大的快樂。所以快樂主義要基於一種大局觀...  

平日一直自詡享樂主義者，但這還是第一次真正接觸伊壁鳩魯的作品。 本書分為兩部分。 第一部分是伊壁鳩魯的幾封書信和一些箴言，書信為伊學派的綱要（論自然綱要和天文學綱要為物質觀，倫理學綱要為享樂主義），箴言則與一般的人生哲學無異。 第二部分是伊學派繼承者盧剋萊修的...

能夠産生無上快樂的，乃是擺脫大遭難。這就是最好（至善）的本質。書中的話語簡單卻具有力量，從細微到大自然的一塵一土，到賢人聖人的思想見地，感覺是給你打開瞭一個不一樣的世界。 從此會更加溫柔地對待現實的世界瞭。  

1.1、本體論：緣起）伊壁鳩魯的幸福觀:快樂需要理性 與柏拉圖式的快樂主義(大部分普通人的快樂基本上是柏拉圖式的快樂主義)不同，而伊的快樂體係是:快樂就是目的。快樂本質是好的。但有的快樂會帶來更大的痛苦。有時一時的痛苦會帶來更大的快樂。所以快樂主義要基於一種大局觀...  

挑著篇章讀完。是非常早期樸素的自然哲學，許多結論現在看來已經可笑瞭，但在兩希時代是有指明燈意義的，後半部有很多本源的探討，那個時代的哲學傢從精神到物質到微世界再去往宏觀世界的本領太強瞭，他們懂的很多，思考的也深入，自然科學發展沒達到概念清晰理論完備的程度影響瞭一些推理的根據而已。

伊壁鳩魯哲學的要義在於：理解人對於未知的恐懼並且將人從中解救，這樣纔能享受心靈的自由，從而感受到快樂。另外，簡直是本修辭學寶典加有趣的科普書籍（雖然是古希臘/羅馬的）嘛。也許兩韆年後的人們再來看我們，也會覺得我們對於科學和心靈的理解太過搞笑，但也會對這樣突破傳統的探索報以最真誠的敬意。

快樂哲學不等於享樂主義，估計是很多人的知識盲點吧。唯物主義、社會契約、感覺經驗……伊壁鳩魯派包含瞭許多現代種子。

伊壁鳩魯哲學的要義在於：理解人對於未知的恐懼並且將人從中解救，這樣纔能享受心靈的自由，從而感受到快樂。另外，簡直是本修辭學寶典加有趣的科普書籍（雖然是古希臘/羅馬的）嘛。也許兩韆年後的人們再來看我們，也會覺得我們對於科學和心靈的理解太過搞笑，但也會對這樣突破傳統的探索報以最真誠的敬意。

隻讀瞭前半部的箴言，伊壁鳩魯的幸福哲學與老莊有異麯同工之妙