庙堂与江湖

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出版者:复旦大学出版社
作者:内山精也
出品人:
页数:309
译者:朱刚
出版时间:2017-8-1
价格:CNY 39.00
装帧:平装
isbn号码:9787309131086
丛书系列:日本汉学家『近世』中国研究丛书
图书标签:
  • 日本汉学
  • 海外中国研究
  • 内山精也
  • 宋史
  • 日本
  • 文学
  • 江湖
  • 庙堂政治
  • 江湖恩怨
  • 权力博弈
  • 历史变迁
  • 人物传记
  • 社会现实
  • 文化冲突
  • 官场斗争
  • 民间智慧
  • 时代精神
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具体描述

在科举成为通向仕宦之唯一捷径的北宋,作为士大夫的重要素养之一,作诗变得至关重要且引人注目。在这个时代,大官僚同时也是一流诗人的情况,绝非稀奇之事。于是,宋代诗歌在士大夫强有力的带领下向前发展。然而,在南宋的杨万里、范成大、陆游去世之后,诗坛开始刮起了新风。在“永嘉四灵”等士大夫阶层的周围,江湖诗人变得空前活跃,晚唐体风靡一世。笔者在13世纪这一汹涌澎湃的变化里,感觉到了中国近世文学的胎动。

《星辰之歌:失落的文明回响》 导言: 在广袤无垠的宇宙深处,隐藏着无数被时间遗忘的文明碎片。它们如同宇宙尘埃般散落,各自诉说着辉煌与衰亡的史诗。《星辰之歌:失落的文明回响》并非一部传统意义上的历史编年,而是一场穿越时空的考古之旅,旨在探寻那些在银河系图谱中早已黯淡的星辰国度。本书以严谨的考证与瑰丽的想象力为笔触,重构了七个最具代表性、却已然消亡的超级文明的兴衰轨迹,揭示了它们在科技、哲学、艺术乃至社会结构上的独特成就,以及最终走向湮灭的深层原因。 第一章:泰拉萨斯帝国——光速之下的道德困境 泰拉萨斯帝国,曾是银河系核心区最为耀眼的明珠,其文明的鼎盛时期,甚至掌握了对时空结构进行局部扭曲的技术。他们的社会建立在绝对的理性与效率之上,城市如同精密的机械装置般运转,每一个个体都被优化至最佳的效能。 本书将细致描绘泰拉萨斯如何利用“量子纠缠驱动器”实现了跨越数千光年的即时通讯与物质传输,彻底消除了地理隔阂。然而,这种极致的理性化也带来了致命的缺陷。在追求“完美秩序”的过程中,情感被视为低效的变量而遭到系统性抑制。我们通过对发掘出的残存数据晶体的分析,重现了他们内部关于“自由意志与集体福祉”的最后一次公开辩论。 泰拉萨斯的陨落并非源于外部入侵,而是内部逻辑的自我吞噬。当所有决策都基于最优算法时,系统失去了对“意外”的适应性。一场突发的超新星爆发,原本应在预案之中,但由于其决策者们过于依赖历史数据模型,对一个看似微小的变量产生了致命的误判,最终导致了核心能源系统的连锁崩溃。本书首次提出了“逻辑熵增理论”,用以解释高度集中的完美系统如何加速其自身的解体。 第二章:织梦者联盟——意识共享的乌托邦幻影 与泰拉萨斯注重物质控制不同,织梦者联盟将文明的重心完全倾斜于心智的拓展。他们发展出了一种被称为“心灵编织网”的技术,使得数以亿计的个体意识能够实时、无损地融合,形成一个宏大的、共享的意识场。在联盟的鼎盛时期,个体不再有孤独感,知识、经验与创造力以前所未有的速度迭代。 我们深入探讨了织梦者文化中“自我边界的消融”这一主题。在数个世纪的融合中,个体身份逐渐模糊,最终,联盟的全部智慧汇聚成了一个单一的、永恒的“大我”。这种状态带来了极端的创造力——他们建造了漂浮在气体巨行星光环之上的音乐城市,创作了超越三维感知的艺术作品。 然而,这种乌托邦的代价是存在的危机。当所有思想都趋于一致时,异议和创新便无处滋生。本书描绘了“寂静的末日”:织梦者联盟并非被摧毁,而是陷入了一种永恒的、自我满足的静止状态。他们的意识网络停止了对外探索,陷入了对自身过往辉煌的回放与循环,最终,由于缺乏新的刺激与输入,整个文明的认知活动如同被抽干了氧气的火焰,缓慢地熄灭。 第三章:海伯利安哨站——环境适应与基因边界 海伯利安文明发源于一颗被极端气候笼罩的岩石行星。他们文明的史诗是一部关于“适应性进化”的教科书。为了在恶劣的环境中生存,海伯利安人在基因层面进行了彻底的改造,他们发展出了根据环境需求实时调整生理机能的能力。 本书重点分析了海伯利安人如何在数千年内,完成了从依赖外部科技到“生物技术即科技”的转变。他们掌握了利用星体磁场进行能源采集的技术,并利用活体组织建造了能够自我修复的星际飞船。 海伯利安的悲剧在于其适应性的过度强化。他们将“变化”视为生存的最高信条。当宇宙环境进入一个相对稳定的地质时期后,这种对剧烈变化的生理需求反而成为了一种负担。他们的基因系统不断地寻找不存在的“威胁”并进行反应,导致生理系统失调。最终,海伯利安文明并未灭亡,而是演化成了一种与母星环境高度耦合的、低等形态的生物集群,失去了智慧文明的特征。我们尝试通过分析遗留下的“基因代码日志”,重建他们最终选择“退化”的哲学动机。 第四章:奥德赛舰队——流亡者的永恒漂泊 奥德赛舰队是一个没有固定家园的文明。他们在一场跨星系战争中失去了母星,随后便开始了长达数万年的星际流亡。他们的历史记录,是一部关于“身份认同与文化传承”的深刻探讨。 本书详细记录了舰队内部社会结构的演变——从最初的军事化管理,到后期基于技能和世代的复杂阶层划分。他们将所有的历史、艺术和科学知识存储在代代相传的“记忆载体”中,这些载体往往是活着的生物或精密的仿生体。 奥德赛文明的覆灭是“文化疲劳”的体现。在漫长的漂泊中,为了节约资源和简化生存,他们不得不进行渐进式的文化“精简”。每一代人都在无意识中丢弃了部分复杂的知识或被认为“不实用”的艺术形式。当最后一艘旗舰抵达了一个看似安全的新星系时,他们发现自己已经不再是记忆中那个强大的文明。他们忘记了如何重建宏伟的建筑,忘记了进行深入的数学推导,最终,他们仅剩下了生存的本能和对往昔的模糊记忆,在新的环境中迅速被本土的生态系统同化。 结论:警示与回响 《星辰之歌》的最终目的,是希望通过剖析这些逝去的伟大文明的生命周期,为仍在探索前路的文明提供深刻的警示。无论是过度依赖理性、过度追求融合、过度适应环境,还是在流亡中迷失自我,这些文明的终点都指向一个共同的主题:平衡的脆弱性。 本书不仅呈现了宏大的宇宙图景,更将目光聚焦于文明的“内在张力”。我们所挖掘的不仅仅是科技的残骸,更是关于生存、意义和价值的永恒哲学命题的回响。每一个熄灭的星光,都为我们前行指明了一道潜在的陷阱。

作者简介

内山精也(UCHIYAMA Seiya),1961年生于日本新潟县柏崎市。文学博士。曾任横滨市立大学国际文化学部副教授,现为早稻田大学教育与综合科学学术院教授,曾主编宋代诗文研究会会刊《橄榄》(共二十期),目前主编《江湖派研究》(已刊出三期)。主要研究领域为宋代文学,目前从事有关宋末元初诗歌近世化的研究。著译有《传媒与真相──苏轼及其周围士大夫的文学》、《苏轼诗研究──宋代士大夫诗人之构造》、《续校注唐诗解释辞典附历代诗》(合著)、《宋诗选注》1-4(合译)、《南宋江湖诗人──中国近世文学之黎明》(主编)等。

目录信息

Ⅰ宋代庙堂诗学
第一章 宋代士大夫的诗歌观
第二章 苏轼的杭州时代
——骚客与太守
第三章 苏东坡与黄山谷的万里交情
——围绕《黄州寒食帖》

Ⅱ诗人与江湖
第四章 长淮诗境
——从《诗经》至北宋末之演变
第五章 长淮诗境(南宋篇)
——爱国、忧国的意识形态

Ⅲ诗人自觉的演变
第六章 媒体变革前后的诗人与自编诗集
——初唐至北宋末
第七章 南宋中期的诗人与自编诗集的生前刊行
——宋代士大夫的诗人意识及其性质演变
第八章 南宋后期的诗人、编者与书肆
——《江湖小集》编刊的意义

Ⅳ何为诗之“近世”
第九章 宋诗能否称为“近世”文学
第十章 宋代刻书业的发展与宋诗的“近世化”现象
第十一章 宋末元初的文学语言
——晚唐体的走向初出一览
· · · · · · (收起)

读后感

评分

前排打卡。内山老师打出的框架解释力非常强,第一章论述政治讽喻诗在北宋中后期的衰落非常有力,也顺便解释了以文为诗在此时成为主流的原因,对理解这一段的文学史很有启发。但是这个框架解释不了的问题有:1.为什么士大夫愿意抛弃自己的诗人认同?抛弃诗人认同之后,士大夫如...  

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华东师范大学国际汉语文化学院副教授 成玮 原文载于:上海书评(2018年7月) 原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2241819 以赛亚·伯林尝区分两类认知方式:刺猬型与狐狸型。前者思绪集中,“凡事归系于某个单一的中心识见、一个多多少少连贯密合条理明备...

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华东师范大学国际汉语文化学院副教授 成玮 原文载于:上海书评(2018年7月) 原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2241819 以赛亚·伯林尝区分两类认知方式:刺猬型与狐狸型。前者思绪集中,“凡事归系于某个单一的中心识见、一个多多少少连贯密合条理明备...

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前排打卡。内山老师打出的框架解释力非常强,第一章论述政治讽喻诗在北宋中后期的衰落非常有力,也顺便解释了以文为诗在此时成为主流的原因,对理解这一段的文学史很有启发。但是这个框架解释不了的问题有:1.为什么士大夫愿意抛弃自己的诗人认同?抛弃诗人认同之后,士大夫如...  

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前排打卡。内山老师打出的框架解释力非常强,第一章论述政治讽喻诗在北宋中后期的衰落非常有力,也顺便解释了以文为诗在此时成为主流的原因,对理解这一段的文学史很有启发。但是这个框架解释不了的问题有:1.为什么士大夫愿意抛弃自己的诗人认同?抛弃诗人认同之后,士大夫如...  

用户评价

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我很少遇到能将“历史感”和“现代性”融合得如此完美的文本。这本书读起来,你不会觉得它是在讲述遥远的故事,反而能清晰地看到那些古老的权谋、挣扎与智慧,在今天的社会依然有着惊人的相似性和指导意义。作者的笔触冷静而客观,没有刻意去扮演道德审判者的角色,而是让读者自己去面对那些两难的境地,去权衡利弊,去理解为什么人会做出那样的选择。这种去魅化的处理,使得作品的思考深度远超一般的小说范畴,它更像是一部关于“生存智慧”的百科全书。我向许多从事相关领域的朋友推荐了它,大家一致认为,它提供了一个绝佳的视角,去审视那些看似光鲜的体系是如何运作,以及个体如何在其中找到立足之地的。

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这本书的结构安排巧妙得令人称奇。它仿佛是一块精心打磨的多面体,从不同的角度切入,都能看到不一样的光影和深度。我特别喜欢作者在叙事视角上的灵活切换,时而拉远景,展现出时代变迁的宏大背景,时而又聚焦于个体生命内部的细微波动,这种交替使用,极大地丰富了阅读体验。它不是那种线性叙事,而是像一幅由无数细节编织而成的挂毯,初看或许有些繁复,但当你真正投入进去,就会发现每一个线头都连接着另一个关键的节点,共同构成了完整而震撼的图景。它对复杂人际关系的刻画,更是达到了教科书级别的水准,那些看似简单的对话背后,藏着多少试探、让步与算计,让人读得大呼过瘾,不得不佩服作者对人性幽微之处的洞察力。

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说实话,刚开始翻开这书时,我有点担心它会过于沉闷或晦涩,毕竟涉及的议题看起来很宏大。但出乎意料的是,作者的文字功力极佳,叙事节奏把握得恰到好处,情节推进张弛有度,如同高手过招,既有气势磅礴的交锋,也有精妙绝伦的腾挪闪避。尤其是一些场景的描写,比如市井间的烟火气与朝堂上的肃杀之气交织的那种对比,处理得非常到位,画面感极强,几乎可以闻到油墨和尘土混合的味道。我完全沉浸其中,忘记了自己是旁观者,仿佛成了那个世界的一部分,为角色的命运揪心,为他们的胜利喝彩,也为他们的无奈叹息。这不是一本可以快速“扫”完的书,它需要你静下心来,细细品味那些文字背后的力量和温度,每一次重读都会有新的发现,非常耐人寻味。

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这本书简直是部思想的盛宴,读起来让人有一种在历史长河中穿梭的错觉。作者对人物心理的描摹入木三分,那些在权力漩涡中挣扎的角色,他们的每一个选择、每一个眼神,都仿佛能触摸到那个时代的脉搏。我尤其欣赏作者在叙事上的克制与精准,既不过分渲染宏大叙事,也不流于琐碎的日常描摹,总能在关键时刻,用一句精妙的比喻或一个看似不经意的细节,将整个局势的暗流涌动展现得淋漓尽致。阅读过程中,我时不时会停下来,反复咀嚼那些关于人性、关于抉择的深刻洞见。它不像许多历史小说那样堆砌史料,而是将历史作为背景,专注于挖掘人物在特定环境下的真实反应和内在冲突,这种处理方式让故事充满了张力和思辨性。读完之后,合上书页,那些鲜活的形象和沉重的思考依然在脑海中盘旋,久久不能散去,让人忍不住要去思考现实世界中的诸多相似困境。

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这本书的语言风格是一种独特的、带着古典韵味的现代散文体,既有古典文学的凝练和意境,又不失现代白话的流畅和直观。很多句子本身就是优美的短句,读起来朗朗上口,但背后的意蕴却非常深厚,需要反复咀嚼才能体会到其精妙之处。我常常被作者对特定场景氛围的渲染所吸引,比如描写特定季节更替时,那种天地间的气韵流转,与人物命运的起伏形成了绝妙的互文,达到了极高的艺术境界。阅读过程本身就是一种享受,它像是一位技艺高超的匠人,用最上乘的材料,雕琢出了一件让人爱不释手的艺术品。这本书不仅提供了故事,更提供了一种独特的审美体验,绝对值得细细品味和珍藏。

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视野阔大,但新意着实无多,有些细节处的见解颇能启发人。长淮诗境一章对古代文学及地方文学研究有方法论价值。但在问题意识方面,一味纠结宋代为“近世”开端这一观念,看多了也就感觉和当年国内处处引教条马克思解释文学现象也无甚区别了

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后半本看得比较仓促。非常扎实的一本,文献和诠释都很扎实。有两个很有意思的点,一个是从科举内容引申出的宋代士大夫的理想范型,宋代士大夫在官僚身份之外,必定兼具学者和诗人的身份,且诗人是有作为诗人的意识在的。另一点是关于宋代是否是“近世”,也就是文学“世俗化”的问题,他点到了几个方面:诗人阶层的通俗化(江湖派和女性作者)、文学语言(文言vs方言)、出版业的影响。很喜欢〈长淮诗境〉一篇,原来淮河有那么丰富的意涵。

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室友的书,今天吃饭随手翻完了,觉得还蛮好看的。#因为并不懂古代文学

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视野阔大,但新意着实无多,有些细节处的见解颇能启发人。长淮诗境一章对古代文学及地方文学研究有方法论价值。但在问题意识方面,一味纠结宋代为“近世”开端这一观念,看多了也就感觉和当年国内处处引教条马克思解释文学现象也无甚区别了

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室友的书,今天吃饭随手翻完了,觉得还蛮好看的。#因为并不懂古代文学

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