誌賀直哉,被譽為“小說之神”,是日本文學“白樺派”代錶人物。1883年生於日本宮城縣石捲町,齣身武士世傢。學習院初等科、高等科畢業,東京帝國大學文科大學肄業。著有《清兵衛與葫蘆》《範的犯罪》《佐佐木的場閤》《和解》《小僧之神》《到網走》等多個短篇;《暗夜行路》是他畢生wei一的長篇小說。
誌賀直哉以簡潔精準的文體及描繪入微見長,在“沒有技巧”的技巧中,寫齣他個人獨有的融閤瞭日本特性的文學形式,確立瞭日本近代語文的模式。其作品內容著重於對自我主體的絕對肯定,及對清潔的精神生活的追求。因為對日本文學的貢獻,他於1949年獲頒日本文化勛章。
李永熾,颱灣大學曆史研究所畢業,日本東京大學大學院研究;曾任颱灣大學曆史係教授、政治大學颱史所兼任教授、國傢人權紀念館籌備處主任,並曾參與遠景版“諾貝爾文學奬全集”翻譯。長期緻力於日本曆史、文化、社會等相關研究,著作有《日本史》《日本近代思想史論集》《日本近代史研究》《曆史的跫音》《從江戶到東京》《日本式心靈》《世紀末的社會與思想》等;譯有《徒然草》《我是貓》《山之音》《清貧思想》等。
《暗夜行路》由日本“小說之神”誌賀直哉曆時16年創作而成,是私小說的典範、心境小說的極緻,也是被日本作傢全篇背誦的經典小說。
主人公時任謙作雖然生長在不錯的傢庭,但個性執拗的他卻總覺得背負著不明的黑暗命運:自記事起,便不被父親喜歡,在兄弟中沒有存在感。六歲時母親亡故, 與祖父及其年輕的妾室榮娘共同過著寂寞的生活。長大後,謙作以寫作為業,想娶亡母密友的女兒卻遭拒。在難以言說的苦澀中,他開始放蕩、麻痹自我。幾經思量,他想娶榮娘,那個讓他感覺唯一親近的人。哥哥寫信阻止他,並道齣瞭謙作扭麯的身世秘密。謙作對此雖然感到巨大的精神痛苦,但是自小所遭遇的一切有瞭閤理的解釋,也算獲得瞭解脫。此後,謙作娶瞭直子為妻,直子傢族並不在意謙作身世,這讓他有瞭嚮上的力量與盼望。然而,命運之神並沒有就此放過謙作,扭麯的不祥命運又再度顯現……
發表於2024-05-10
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心境小說的極緻吧,隻能這麼說。 自己大緻讀過超過60名日本明治維新後各個時期作傢,雖不能說很全麵,但各個風格的流派的代錶性名傢肯定都涉獵到瞭。誌賀直哉的《暗夜行路》僅從心境小說這一點來看的話真是極緻瞭,無人能超越啊。 這本書網上找不到電子版,自己韆方百計纔在...
評分 評分 評分標題喻意:人生如“暗夜行路”,不知過去不知未來不知命運。惟有行走下去而已,不到最後不知好壞。 從書中看時任謙作人生算是不錯,不愁吃穿,以寫作為業,而後又娶得美人歸。可是真是如此嗎? 事實上他的內心非常陰鬱,長大後得知自己是祖父與母親的私生子,為此還沒有與相愛...
圖書標籤: 日本文學 誌賀直哉 日本 小說 文學 長篇小說 外國文學 日本文學
翻譯用詞用句讓人感覺和原文隔瞭一層紗,文中主角有時又有些矯揉造作之嫌,配上令人不快的故事,整體閱讀感覺實在難以恭維。不過文中主人公的心路曆程和文筆寫法也不是全無可鑒之處。總體而言,小說之神之名,略感失望。
評分2019.04.28 【該走的路,不管哭笑都該走,這樣纔比較真實。】#靈魂的自我淨化# 大概神經衰弱或高敏感度人群都會在書裏找到自己的影子
評分形式還不太現代,雖然有瞭個體的齣現,可以看到人的存在,而且是自信的近代人的理想,但另一方麵又是主觀的而非思辨的,並沒有在同他者的關係中使得自己呈現,也沒有實體性的生活感,上層生活似將一切變為風景,遠不如太宰深刻。譯筆極佳,導讀堪稱典範。小說境界上和雷雨可互參,曹禺明顯更豐富。
評分前半部分過於流水賬,沒有主角內心的成長,後半部分比較好讀。那個時期的日本文人真是安逸又敏感,總以為主角會像人間失格那樣墮落下去,沒想到內心深處還是強大的。
評分“生和死並不是兩個極端,二者之間,實無多大差彆。” 在書裏常常看到自己,是一件不可思議的事。
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