发表于2024-11-02
基督教与西方思想 2024 pdf epub mobi 电子书
远在我一不记得什么时候时,我唯一的快乐就是没有人知道我有多么不快乐。
评分远在我一不记得什么时候时,我唯一的快乐就是没有人知道我有多么不快乐。
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图书标签: 基督教 思想史 宗教 西方哲学 历史 基督教与西方思想 哲学 神学
本卷就19世纪的哲学发展和宗教思想进行梳理,全方位地探讨深受启蒙运动影响的思想家们思索人类的经验,并围绕理性与信仰的关系,展现了19世纪五彩纷呈的思想图景,阐明了基督教与哲学思潮之间的相互影响。19世纪是此前的启蒙运动乐观主义精神的继承者。从笛卡尔到18世纪晚期,有一股自信的暗流在涌动,即人性的潜能终将会实现。从康德自信地宣称他发动了思想上的“哥白尼式的革命”,到黑格尔绝对精神的自我展现,再到孔德和马克思的乌托邦式的社会观,最后到詹姆斯实用主义敢作敢为的活力,普遍的感觉就是,任何问题都将迎刃而解,人类是可以挽救的,甚至是可以臻至完美的。外在证据也似乎支持这种乐观主义。从人们可能诉诸的几乎每种标准来看,生活正在变得日益美好。整个19世纪,就是这一乐观情绪得到了强化。
刚看完卷一,前面还好,后面涉及到近代,从笛卡尔以后就,对于思想的梳理很乱。本来各个思想家的思想就很复杂,而且著者在用信仰和怀疑两个纬度去处理宗教和哲学的关系,总感觉框不住
评分我真的觉得一些平庸的语言哲学家不如去学习创作中国古诗词,然后就会发现他们的理论有多么荒谬,没有创造力的人才执着于文本游戏,进入整个象征系统才能完善的一些诠释并非空泛的理论。灵性与哲学的双重基础的确就在托马斯主义中,但诗性体验——作为基督徒,我自然以《灵歌》为上佳,鲁米也不错,苏菲派的诗歌如同信仰之蚌产出的灵性珍珠,就国朝古诗而言,长吉值得称颂,他至少是超出的。
评分我真的觉得一些平庸的语言哲学家不如去学习创作中国古诗词,然后就会发现他们的理论有多么荒谬,没有创造力的人才执着于文本游戏,进入整个象征系统才能完善的一些诠释并非空泛的理论。灵性与哲学的双重基础的确就在托马斯主义中,但诗性体验——作为基督徒,我自然以《灵歌》为上佳,鲁米也不错,苏菲派的诗歌如同信仰之蚌产出的灵性珍珠,就国朝古诗而言,长吉值得称颂,他至少是超出的。
评分我真的觉得一些平庸的语言哲学家不如去学习创作中国古诗词,然后就会发现他们的理论有多么荒谬,没有创造力的人才执着于文本游戏,进入整个象征系统才能完善的一些诠释并非空泛的理论。灵性与哲学的双重基础的确就在托马斯主义中,但诗性体验——作为基督徒,我自然以《灵歌》为上佳,鲁米也不错,苏菲派的诗歌如同信仰之蚌产出的灵性珍珠,就国朝古诗而言,长吉值得称颂,他至少是超出的。
评分翻完三卷,只有沉默。不过作者们的态度让人赞赏。
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